来测吧2022-03-28摩旅《象传》

2023-03-30 09:01:41  人看过

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高岛易断坤卦初六爻辞详解及吉凶占断 作者:来测吧 2022-03-28 11:12 微信

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《象传》曰:履霜坚冰,阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。

【经传释义】

初爻居纯阴卦的初位,象征阴气开始凝结。虽然其发端很微弱,却必然盛大起来,所以取义于"履霜",说明在踩到霜的时候,应该观察阴气的逐渐增长,预知它的结果,从而加以预防。在人则表现为阴暗邪恶的萌动还很微弱,像霜那样容易消除,但是积累的趋势终将导致坚冰,以至于恶德和逆行无法改正。所以大的方面如治理国家,小的方面如修养自身,都应该审慎于微细之处。《文言》说:"积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。"这是善于解释这个道理的话。

坤卦全是阴爻,象征小人只知利益和欲望而不懂得道义。当初是由于父亲的教导不严,而随着年深月久,品格就越来愈越卑下,于是到了利欲惠,不孝不悌,乃至犯上作乱。无所忌惮的地步。其祸患实在是教导不严所致。抑制阴卦阴爻,扶持阳卦阳爻,以防微杜渐,这就是圣人为什么谆谆训诫。坤道虽然至顺,但是至顺的变化发展到极致,也会达到大逆不道。圣人因为坤顺的流于祸害而有"驯致"坚冰的告诫,"履霜"而防坚冰与"履虎尾"而防老虎,其训诫是同样深切的。

《文言》说:"其所由来者渐矣。"所谓来复卦变坤卦怎么解,在过去、未来、现在三者当中。《象传》于讼卦说"刚来而得中",于贲卦说"柔来而文刚",都是来的道理。固执的人往往认为,因果报应是佛教的说法,是圣人所不谈的,这想法是错误的。《象传》说"阴始凝",指小人的欲念开始萌发,而驯是顺的意思,指随着自然的趋势而不留意,因为习惯而发展到严重的程度。阴暗邪恶的萌发,开始虽然微弱,但是从"履霜"而"至坚冰",渐渐而来,不可遏制,以至毁灭自身,丧失家庭,不可救药。谚语说"窃针者窃钟",就是这个意思。所以圣人在人过错还很轻微的时候,大力戒止他们后来的发展,希望他们迅速改正。初爻变阳则全卦为复,复卦的初九说;"不远复,无祇悔,元吉。"即所谓"速改其过,不贻其悔"。

【一辞多断】

问经商:初六阴气还很微弱,说"履霜,坚冰至",是从微弱推论到盛大,犹如商业从小到大,通过逐渐积累而致富。

问功名:初爻象征年轻人刚刚上进的时候,地位由卑微到尊贵,犹如"履霜"而"至坚冰",随着时间而来,不可躁进。

问征战:初爻是阴气的开始,有"履霜" 之象;到上爻"龙战",则是阴气的极致,有"坚冰"之象。上爻说"其血玄黄",指两败俱伤。所以应当先审慎于事情的开始。

问家宅:坤是纯阴的卦,而初爻阴气还微弱,所以说"履霜";"坚冰至",则阴气已经旺盛了。阴气旺盛了就会衰弱,是不吉的征兆。

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问婚嫁:坤卦纯阴,说霜说冰都是阴象。纯阴而无阳,不利。

问胎孕:生女孩。

问疾病:恐怕是阴邪的病症。初起的时候可以治疗,日子一久就难治了。

【活断实例】

明治二十一年冬季,某男爵来告诉我说: "我最近要从事采矿的事业,那矿山是某矿学学士所保证的,赢利没有疑问。尽管这样复卦变坤卦怎么解,还是要请先生垂幸,占问这件事的得失。"筮得坤卦,变为复卦。

断卦说:卦中纯阴而没有一个阳爻,象征没有统一的事业复卦变坤卦怎么解,众人各谋取私利的时运。况且初爻为阴气刚刚凝结,有小人贪鄙而不知餍足之象。乾阳为金,卦中没有一个阳爻,象征得不到金,虽然有矿学学士的保证,但不可轻信。阴卦属于小人,小人为了趋利,连君王和父亲都不会顾及,何况朋友呢?您应当谢绝他的谋划。

某男爵听从了。后来得到消息,说某矿学学士与外国人相勾结,谎称这矿山金产量有多么大,制造骗局,诱来了许多金钱,凡落入骗局的都受到了很大损失。因为这件事,谈起矿业来,即使确实有利益人们也往往不信。这种阻碍人们创业的志愿,断绝人们进取的勇气的做法,都是这类小人危害的结果。某男爵因这一占断而没陷入骗局,没有失去利益,可以说太幸运了。

明治三十一年冬至,占我国明年的气运,筮得坤卦,变为复卦。断卦说:按照易例,阳爻为君子,阴爻为小人。所谓君子,即那些忠心谋划国事来测吧2022-03-28摩旅《象传》,而不挟私意和邪曲的人。天皇聪明睿智,统御天下,也应当以君子为样板,以小人为戒鉴。如果是小人周易辞典,就会唯利是图,不顾国家的兴衰,即孟子所说的"上下交相利",这样,出现不夺不餍,优胜劣败,弱肉强食的现象,也就势所必然了。幸而是在圣明的世道,文化日益发达,即使和欧美各国相比也差不了太多;无奈世道人心日益颓败,只重利益,要求人们崇尚古风,讲求道德,"喻于义"而不"喻于利",一百个人中连一个人也没有,岂不值得慨叹吗?

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坤卦纯阴无阳,象征小人横行在世上,君子退藏于隐密处的时期。现在得到初爻,下卦坤地变为震雷,是小人擅权越位,专门博取私利的征兆。爻辞说"履霜,坚冰至",指在"履霜"的时候,小人的机心刚刚萌动,像霜一样容易消除,而到坚冰固结的时候,就没有办法了。孔子说:"积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辨之不早辨也。《易》曰:'履霜,坚冰至',盖言顺也。"如此不祥的爻辞,其他国家互相征诛的朝廷或许会有,至于我们帝国,上有万世一系的天子,下面也不乏忠君爱国的良臣,所以不必忧虑这一点。但是现在占国家气运而得这个爻象,难道可以不警惕和慎重吗?

二爻变阳则全卦为师,有以自身为仪范来教导百姓之象。这是明年及明后年的气运。爻辞说:"直方大,不习无不利。"六二以阴爻居阴位,具备坤卦的"厚德",居于大臣的位置。直是廉直而温和,方是刚方而严正,大是光大的功用。君子秉持直方大的品德,即使不在高位也已经得到了天爵来测吧2022-03-28摩旅《象传》,因而是尊贵的;小人不具备直方大的品德,一味徇私,即使贵为公卿也只属于人爵,因而仍是卑贱的。君子小人的分判就是这样,所以小人在高位,往往假公济私,不顾国家的安危,只为子孙打算,并自以为得计。这也是严重缺乏思考的结果。身为大臣而徇私利,必然导致贿赂公行,是非颠倒,祸患和动乱就是从这里引发的。哪知道祸患和动乱到来的时候,富人首先遭受茶毒。就是说,小人为的是肥家,而事实上酿成的却是败家的祸患。"履霜""坚冰"而不知戒慎恐惧,小人的打算不也很愚蠢吗?

现在,幸而贤明的君子在上位,秉持正直刚方的品德,施行公明博大的政治,端正自身,为人师表,率领众人,可以导致阳刚君子的复来,阴邪小人的退避,从而转移世风,变易民俗,所说的"太平郅治",大概就在这时吧?

坤卦以十年为定数。卦中纯阴而没有一个阳爻,是统御不周之象。如果今天不知戒惧,恐怕因循到十年后,或许有上六"龙战"的祸患,这一点不可不防。"龙战于野",龙指上爻,野指野心之徒,即野心之徒的反击将导致流血。从"履霜"到"龙战",国家的不祥没有比这个更大的。现在的大臣及各党首领都廉直而公正,固然不必忧虑这一点,但卦是这个样子,思考它的终局,很切合我的杞人之忧。爻辞所谓"龙战"究竟指什么,有识者自然能够辨别。

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