（每日一题）系辞：《周易》是道德教训之书
系辞，一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》。亦称《系辞传》，分为上、下两部分...
风水堂：自古迄今，我们中华民族对“道德”就推崇备至
2023-05-26 17:07:19 人看过
自古迄今易经系辞下传朗诵，我们中华民族对“道德”就推崇备至。一个人道德修养不过关，一切都可以免谈。
当今社会诸种问题的根源，说到底就是两个字：失德。曾仕强教授也说，当今我们唯一自救的办法只有四个字：重视道德。
人有道德，才会得到老天的保佑。《易经》讲：自天佑之，吉无不利。老子也讲：天道无亲，常与善人。一个人有道德，老天就跟他在一起，照顾他，帮助他。
那如何修德，成为道德修养高的人？在《易经·系辞传》中风水堂：自古迄今，我们中华民族对“道德”就推崇备至，孔子用易经64卦中的9个卦说明了修德，养德，积德的9条秘法。一起来看看吧。
《易经·系辞传》说：履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。
这就是易经的9大修德之卦，告诉我们修德之法。
1.履卦
以礼而行，知礼而立
履卦，讲的并不是要我们履行合同、履行合约、尊重法律那么粗浅的东西，而是告诉我们，人不能老是过穷日子，但是有了钱，有了积蓄之后，要践行天道。
天道包括两样东西：自然规律和伦理道德。前者提醒我们要顺乎自然，后者说人要跟动物拉开距离，要像个人样。
“履者，礼也。”人须知礼。人生的旅途充满了危险，我们一定要小心翼翼知礼而立，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。
同时，内心要有仁爱之心，凡事发自内心，出乎仁的表现风水堂：自古迄今，我们中华民族对“道德”就推崇备至，而又不流于形式。
当然，人难免会犯错，我们不要去后悔那些曾经犯下的过错，因为后悔没有用，重要的是要把那些喜悦的事情持续下去。
丰富的经历是一笔财富，所有的事情都经历过，才不枉来世上走一遭。
2.谦卦
谦谦君子易经系辞下传朗诵，无往不利
谦卦象征谦虚，具有谦虚的美德，是很亨通的，君子坚持走谦道，才会有始有终。
人生会经历持续的艰难险阻，而谦卦最主要的目的是突破人生的各种艰难。
我们要明白，不管碰到什么样的问题，什么样的阻碍，只要谦虚礼让，放低姿态，懂得委屈求全的道理，凡事都能化解。
因为，天外有天，人上有人，退一步海阔天空，言行举止兼顾到他人的感受，始终如一地谦恭有礼，自然能够修己安人。
3.复卦
迁善改过，周而复始
复卦代表的是万物的再生和重生，对人类来说，复卦代表的是未来的希望。
有盛有衰、有起有落，剥极必复，是自然的规律，所以我们要对“复”有非常坚定的信念。
学习了新东西之后，要趁着在忘记之前好好复习，才能记得牢固。做错了事情，也要及时反省，改过自新，否则只会越错越远。
同时，我们还要随着一年四季的变化，合理调整自己的身体，顺时以动，周而复始，如此才会保健，才会长寿。
我们最好学会时时刻刻反省修治自己，随时随地把自己的歪念头、邪念头压制、消除掉，这样才能持续保持正向。
4.恒卦
持守正道，合理调整
恒卦象征恒久，亨通，没有祸患，彼此守贞，不断有合理的调整是有利的。
咸卦是两个人相互爱慕，有了感情；恒卦是结了婚以后，要长相厮守。
所以易经中咸、恒两卦是从恋爱一直到结婚，建立温馨和谐家庭的一个过程。既然建立了一个家庭，就要有恒久的打算。
如何恒久？就要合理因应、合理调整，在动态中找到平衡点，随时发现问题、解决问题，这才是致恒之道。
变当中要有不变，不变当中要有变，无论是对待婚姻，还是为人处事，都是这样的道理。
5.损卦
为道日损，损而得益
“为道日损”，大凡事物要获益，必须要在某些方面舍得才行。就算要偷只鸡，还要舍得一把米。
所以，要做事情，必须要有一些资本。如果什么都没有，就算有了好机会、好主意，也不能付诸实施，也等于零。
可见，先损后得益，这是必然的规律。
我们常说，“为道日损”，就是要通过自己的行动，通过自己的体验，通过自己的领悟，逐渐地减少自己的欲望。
有一句话，叫“有失才有得”，告诉我们在有些情况下，只有主动减损自己，才有可能获益，而这种以舍求得的方式，却正是应对损境的良策。
6.益卦
损上益下，自损后益
益，不是损人，而是自损的结果。损人是不利己的，必须要自损，才会益。
因此我们要知道，物质的东西，钱也好，财富也好，都要适可而止，不要拼命地要求增益。
因为物质方面越多，精神就越贫乏，道德就越衰落。道德一衰落，利害就重生，最后大家都受害。
记住一句话，害自己就等于害别人。
像当领导的人，讲话一定要有信用，不能出尔反尔，千万不要言而无信，绝对不可以存心欺骗部属。领导真心去照顾部属，给他们好的指导，他们心里头会衷心地感谢领导，这样自然会获得部属的心。
益卦告诉我们：当为了益而损的时候，要懂得自损；当损后受益的时候，要时刻记住适可而止。只有这样才能以小的代价获得大的益处。
7.困卦
坦然面对，伺机脱困
人生前进的道路上不可能总是一帆风顺，总会遇到各种困境。
一方面要调整好心态，坦然面对困境，困而不失其所；另一方面要寻找时机，主动寻找脱困之道。
因为，困只是暂时性的。所谓的脱困之道说起来只有八个字：当行则行，当止则止。
说到底，遭遇困境时，要坦然面对，反求诸己，坚持正理，并寻求改善。
君子临难，能够坦然面对；小人遭困，却只会怨天尤人。正所谓君子坦荡荡，小人长戚戚。
困境中，方能显露出一个人的真实本性。
8.井卦
以德养人，自留余地
孔子说“井，德之地也”，井之所以能跟德联系在一起，是因为通过看某一个地方的井，就能清楚地知道周围人的品德修养怎么样。
时代和人都会变迁，而井始终是固定不变的，始终守持着井道，源源不断地用清水供养大家，这就是以不变应万变。
对于人来说，要不断提升自己的品德修养，然后等待伯乐。
人最要紧的是要有道德，该用才用，同时也要给别人用，不要把所有事情都占满，要留些余地。
这也是我们常常讲的，人的修养就是自留余地。只要有机会，什么都做，什么都不放过，最后把自己累死，有什么好处呢？
9.巽卦
柔得其宜，谦顺有为
巽卦象征谦顺，有小的亨通，以谦顺的态度去做事是有好处的，表现在大人的身上才有利。
人身处外地，一定要谦顺，才能进入新的环境，就好像风一样，虽然很柔，却无孔不入。
但是，巽卦并不是叫我们处处要谦顺，而是合理的才顺，不合理的便不顺。
当然，不顺并非硬碰硬，还可以采取别的方式来因应，甚至反过来影响他、改变他。
换句话说，巽卦讲的是一种权宜的应变易经系辞下传朗诵，而不是长期的原则，谦顺还要有为，才是巽卦的真正用意。
“皇天无亲，唯德是辅”，“德”是和“天”是联系在一起的，一个人有德，便能得到上天的垂顾，成为“受命之人”，道德是消除灾殃，提高人的位置的唯一条件。
记住，人生不带来死不带走的，是所有看得见的东西，但是你的道德一定会带走。
