看经论，及各典章，不可急躁，必难得其旨趣
2023-04-05 16:07:31 人看过
看经论，及各典章，不可急躁，必难得其旨趣
原文节选
看经论，及各典章，不可急躁，须多看，急躁不能凝静，必难得其旨趣。后生稍聪明，得一部经书序卦传全文及译文书，废寝忘餐的看。一遍看过，第二遍便无兴看，即看序卦传全文及译文书，亦若丧气失魂之相。此种人，均无成就，当力戒之。苏东坡云，旧书不厌百回读，熟读深思子自知。孔子乃生知之圣，读易尚至韦编三绝。以孔子之资格，当过目成诵，何必又要看文而读。故知看文，有大好处。背诵，多滑口诵过。看文，则一字一句，悉知旨趣。吾人当取以为法，切不可显自己聪明，专尚背诵也。当孔子时无纸，凡书，或书于木板，或书于竹简。（亦竹板也。）易之六十四卦，乃伏羲所画。六十四卦开首之彖（tuàn），乃文王所作。每卦之六爻，乃周公所作。此外之上经彖传序卦传全文及译文书，象传，下经彖传，象传，并乾坤二卦之文言，及系辞上传，系辞下传，说卦传，序卦传，杂卦传，所谓十翼者，皆孔子所作。若约字说，孔子所作者，比文王，周公所作，当多十余倍。而孔子读文王，周公之易，竟至将编书之熟皮绳，磨断过三次，可以知读之遍数不可计也。吾人能以孔子之恒而读佛经，持佛名，必能以佛之言之德，熏己之业识心周易专家网，成如来之智慧藏也。
诫吾乡初发心学佛者书
参考译文
看经论，以及各种典章，不可过于急躁，必须多看，急躁不能凝定心静，必定很难得到其中的旨趣。后生稍微有些聪明的人，得到一部经书，就废寝忘食的看。一遍看过，第二遍就没有兴趣再看，即使再看，也是如同丧气失魂的相状。这种人，都没有成就，应当努力戒除。苏东坡说：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。孔子是不学而知的圣人，读《周易》尚且到了韦编三绝的地步。以孔子的资格，应当是过目成诵，何必又要看着竹简再读。所以知道看文，有很大的好处。背诵，大多滑口诵过。看文，那么一字一句，全都知道其中的旨趣。我们应当取来作为法则看经论，及各典章，不可急躁，必难得其旨趣，千万不可以显示自己聪明，专门崇尚背诵啊！在孔子当时没有纸张，凡是书写，或者写在木板，或者写在竹简上。（也是竹板。）《周易》的六十四卦，是伏羲所画。六十四卦开首的彖（断卦之文），是周文王所作。每卦的六爻之文看经论，及各典章，不可急躁，必难得其旨趣，是周公所作。此外的上经《彖传》、《象传》，下经的《彖传》、《象传》，以及乾坤二卦的《文言》，以及《系辞上传》、《系辞下传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，这所谓十翼，都是孔子所作。如果约着字数说，孔子所写的，比周文王，周公所写的，应当多了十多倍。而孔子读周文王、周公所写的《易经》，竟然将编书的熟皮绳，磨断过三次，可知他读的遍数不可计算啊！我们能够以孔子那样的恒心来读佛经，持佛名，必定能够以佛的言语德行，熏染自己的业识心，成为如来的智慧藏啊！
知恩报恩 多闻多思
（1）如何读书才能实践“以佛之言之德，熏己之业识心，成如来之智慧藏”？