看经论,及各典章,不可急躁,必难得其旨趣
2023-04-05 16:07:31 人看过
看经论,及各典章,不可急躁,必难得其旨趣
原文节选
看经论,及各典章,不可急躁,须多看,急躁不能凝静,必难得其旨趣。后生稍聪明,得一部经书序卦传全文及译文书,废寝忘餐的看。一遍看过,第二遍便无兴看,即看序卦传全文及译文书,亦若丧气失魂之相。此种人,均无成就,当力戒之。苏东坡云,旧书不厌百回读,熟读深思子自知。孔子乃生知之圣,读易尚至韦编三绝。以孔子之资格,当过目成诵,何必又要看文而读。故知看文,有大好处。背诵,多滑口诵过。看文,则一字一句,悉知旨趣。吾人当取以为法,切不可显自己聪明,专尚背诵也。当孔子时无纸,凡书,或书于木板,或书于竹简。(亦竹板也。)易之六十四卦,乃伏羲所画。六十四卦开首之彖(tuàn),乃文王所作。每卦之六爻,乃周公所作。此外之上经彖传序卦传全文及译文书,象传,下经彖传,象传,并乾坤二卦之文言,及系辞上传,系辞下传,说卦传,序卦传,杂卦传,所谓十翼者,皆孔子所作。若约字说,孔子所作者,比文王,周公所作,当多十余倍。而孔子读文王,周公之易,竟至将编书之熟皮绳,磨断过三次,可以知读之遍数不可计也。吾人能以孔子之恒而读佛经,持佛名,必能以佛之言之德,熏己之业识心周易专家网,成如来之智慧藏也。
诫吾乡初发心学佛者书
参考译文
看经论,以及各种典章,不可过于急躁,必须多看,急躁不能凝定心静,必定很难得到其中的旨趣。后生稍微有些聪明的人,得到一部经书,就废寝忘食的看。一遍看过,第二遍就没有兴趣再看,即使再看,也是如同丧气失魂的相状。这种人,都没有成就,应当努力戒除。苏东坡说:旧书不厌百回读,熟读深思子自知。孔子是不学而知的圣人,读《周易》尚且到了韦编三绝的地步。以孔子的资格,应当是过目成诵,何必又要看着竹简再读。所以知道看文,有很大的好处。背诵,大多滑口诵过。看文,那么一字一句,全都知道其中的旨趣。我们应当取来作为法则看经论,及各典章,不可急躁,必难得其旨趣,千万不可以显示自己聪明,专门崇尚背诵啊!在孔子当时没有纸张,凡是书写,或者写在木板,或者写在竹简上。(也是竹板。)《周易》的六十四卦,是伏羲所画。六十四卦开首的彖(断卦之文),是周文王所作。每卦的六爻之文看经论,及各典章,不可急躁,必难得其旨趣,是周公所作。此外的上经《彖传》、《象传》,下经的《彖传》、《象传》,以及乾坤二卦的《文言》,以及《系辞上传》、《系辞下传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,这所谓十翼,都是孔子所作。如果约着字数说,孔子所写的,比周文王,周公所写的,应当多了十多倍。而孔子读周文王、周公所写的《易经》,竟然将编书的熟皮绳,磨断过三次,可知他读的遍数不可计算啊!我们能够以孔子那样的恒心来读佛经,持佛名,必定能够以佛的言语德行,熏染自己的业识心,成为如来的智慧藏啊!
知恩报恩 多闻多思
(1)如何读书才能实践“以佛之言之德,熏己之业识心,成如来之智慧藏”?