风水堂:时间:孔子二五七零年岁次己亥十一月

2023-03-18 09:01:58  人看过

风水堂:时间:孔子二五七零年岁次己亥十一月

时间:孔子二五七零年岁次己亥十一月廿七日癸巳

耶稣2019年12月22日

复卦,䷗,震下坤上,乃雷在地中之象。按孔门《易传》以天地间构成与变化之大要大象以说八卦的易传基本哲学理论,复卦乃寓寄阳春潜蛰届萌之象,系阴极阳复、冬尽春回、阳刚复长、万物更新之象。经曰“反复其道,七日来复,利有攸往”,传曰“七日来复,天行也;利有攸往,刚长也;复,其见天地之心乎”、“先王以至日闭关,商旅不行,后不省方”,此皆就立地观天而黄道往复且至冬至之至之天地大要大象而言象言复卦是,就岁尽而岁复的临界要点而言象言复卦是,就阴损而阳益、冬去春始而言。——“七日来复”者,实黄帝以至夏杞所流行之古十月制历法366/365日去10×36日=5/6,即冬至日(此日易测定)后的五日多至六日内的次日(即约第七日)为真正的新年(以冬至日为标准观测点的黄道周年往复之新年),是即《诗经·七月》叙年末的“×之日”及《淮南子》“岁迁六日,终而复始”之谓也,是即孔子所谓“我欲观夏道,是故之杞……吾得夏时焉;我欲观殷道,是故之宋……吾得坤乾焉。坤乾之义,夏时之等,吾以是观之”之历法制度与阴阳哲学也。

风水堂:时间:孔子二五七零年岁次己亥十一月

黄道之复,见天地之心,天道天象也,攸往也,往来也,反复也;七日来复,天行天道也风水堂:时间:孔子二五七零年岁次己亥十一月,攸往也,往来也,反复也。是即复卦经义大要风水堂:时间:孔子二五七零年岁次己亥十一月,历代陋儒绞尽脑汁、象数附会之解,实不足观也;历代陋儒玄士之易,孔荀地下有知象言复卦是,《易传》作者复在世,必大笑而距放之也(太极而无极本源云云,尤甚可笑;宋道学打孔圣旗号崇之,多为荒诞)。参见本人《“五行”说源于天道历数考》《“五行”说再考原》《“五行”源于天道历数详证》《天道天行与人性人情》,并附复卦部分原文见下。(2019.12.22,附当日枇杷花开图)

风水堂:时间:孔子二五七零年岁次己亥十一月

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风水堂:时间:孔子二五七零年岁次己亥十一月

復:亨。出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復,利有攸往。

復,亨,剛反,動而以順行,是以出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復,天行也。利有攸往,剛長也。復其見天地之心乎?

雷在地中,復;先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。

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