从古至今《易经》让无数人陶醉在其中
从易经卦象的组合到易经与数字的关系，都值得我们深入地去学习。学习过《易经》、分析...
傅佩荣易经入门占卦解卦井卦 国学为何日益低俗化？酒杯太浅的后果是酒只能装一点点
2023-01-11 14:00:27 人看过
傅佩荣易经入门占卦解卦井卦 国学为何日益低俗化？酒杯太浅的后果是酒只能装一点点
（本文节选自8月6日先生爱直播第1期：国学为何日益低俗化？）
为什么国学日益低俗化？其实这个问题很好回答。
如果把国学比做一坛美酒，出了问题的，可能是我们喝酒用的酒杯。
首先，酒杯太浅。
酒杯太浅的后果是，酒只能装一点点，多了就满出来了。
有些人谈到国学，把国学当心灵鸡汤，也许能起到一些作用，但他不一定懂得背后的意义。
比如听到孔子说“德不孤，必有邻”，你有德行不会孤单，一定有人支持你。但为什么会有人支持你？这个背后的含义是什么？他不见得能说清楚。又听到老子说“无为而无不为”，觉得很有道理，但老子为何这样说？又有怎么样的道理？他可能也不知其所以然。
如果只是当心灵鸡汤来看的话，就是酒杯太浅，你不见得能掌握到儒家道家的这些精髓。
其次，酒杯有漏。
酒倒进来之后就会漏掉，也就是，这个酒杯装不了多少酒。
有些人学了一些所谓的“国学”之后，考虑的更多的是现实的利害，为了谋利傅佩荣易经入门占卦解卦井卦，开办了国学班或其他相关的活动。但是这些人本身对国学就不是很了解，而且并没有真的去实践所学到的知识，自己的酒杯都是空的，教给别人的自然也就不是真正的国学了。
最后，酒杯不洁。
什么意思呢？这是说你的内心中有一些成见没有去掉。
成见分两方面：一方面是认为中国文化世界第一，这是一种文化沙文主义；另一方面是完全崇洋媚外，认为自己的国学一无是处。这两方面都是有偏差的傅佩荣易经入门占卦解卦井卦，不可取的。
我们要想把国学学好，就必须从这三方面补救：
第一个，酒杯要够深。
古人的思想精华里，有很多人生哲理，如果你真的要学习国学，我建议你至少要花5年左右的时间把基础打好，之后每天用半小时复习就够了。
第二个，让酒杯不漏。
你要学会区分目的与结果傅佩荣易经入门占卦解卦井卦 国学为何日益低俗化？酒杯太浅的后果是酒只能装一点点，首先要明白，为什么要学习国学？是为了提升自我修养，还是为了推广传统文化？这些一定要想清楚，有清晰的目的，才能更好地了解国学，并加以实践。
至于结果，你用你学到的知识办国学班也好，做传统文化推广也好，得到现实中的利益，这些都顺其自然的，但目的一定要先掌握。
孔子说过，“古之学者为己，今之学者为人”，古代（比孔子还早的商周时代）的学者认真修养自己，现在的学者傅佩荣易经入门占卦解卦井卦，学习是为了向别人炫耀；孔子也说过，“君子求诸己，小人求诸人”，君子要求的是自己，小人则是要求别人，这都是让我们的“酒杯不漏”的方法。
第三个，让酒杯干净。
学习国学前，要去掉心中的成见，酒杯要干净，就是要有真诚的心。
现在我们都能看到国学热的一些潮流趋势，譬如，父母送孩子去学国学，让孩子穿戴古装，背诵《三字经》《弟子规》傅佩荣易经入门占卦解卦井卦 国学为何日益低俗化？酒杯太浅的后果是酒只能装一点点，看起来古色古香，听起来悦耳动听；父母自己也去参加一些养生活动，比如学学茶艺，打打太极，修身养性。这些其实都无伤大雅，你怎么做是你个人的选择，但有一点要注意：
这些都只是外在的形式，我们要注重的，是文化的理念。
学习国学是需要长期积累的，不要想着通过外在的形式包装就能一下子学明白这些文化理念。
我举个例子，《易经》第48卦是井卦，水井的井。古代的生活不能没有水井，那如何去利用好一口废井呢？
第一步，要清理掉井底的污垢，先去掉不干净的地方；第二步，修理井的墙壁上脱落的地方；第三步，你发现把井一步步修理好之后，井里的水才能清凉可口；第四步，井卦又告诉你，井口缩小一点比较安全，但是不要加盖，这样一来对大家都有利，这就是最后的上上大吉。
学习国学，或者说学习传统文化，就应该像治理一口废井一样，首先要清理污垢，打好底层基础；然后要修理井壁，也就是说要搭建知识体系；最后，开放心态，以文会友，互相切磋，独乐乐不如众乐乐。
要做到避免国学的低俗化，我们在调整自己的酒杯的同时，还需要常问自己三个问题：能不能听得懂？能不能想得通？能不能做得到？
能听得懂才能讲得出道理，能想得通才能与自己的生活经验相关联，能做得到才能落实“好学、深思、力行”。
总而言之，只有从改善自己的生命开始，国学的作用才会真正呈现。
（ 8月6日晚，傅老师在小鹅通平台首次直播，在线交流人数2512人，傅老师全程在线回答了同学共计28个问题。）
点击阅读清华大学人文学院教授、国学研究者方朝晖文章：
为什么国学越来越低俗化？
直播间精选十问十答：
问：请问哪个版本的《大学》《中庸》更适合大家阅读？
答：第一次买书不可能一定就能买对。
问：大陆的人往往觉着台湾有关传统文化保存的比较好。
答：台湾的国学，它只是没有间断而已。
问：怎么看待易经与儒道的关系？
答：孔子老子年轻的时候都读过易经。
问：中国人不应该有门户之见，傅老师为什么不学佛学呢？
答：佛学源自佛教，是普世宗教。不应该是一个国家的学问。
问：马克思哲学的超越界在哪里？
答：它的超越界就是未来的人民。
问：西方的文化照这种趋势发展会走向虚无主义，那东方文化是否有重新主导世界的契机呢？
答：不用担心西方。后来的存在主义已经超越虚无主义了。
问：梁簌溟先生是中国最后一个儒家，但是现代社会很多人都称自己是新儒家？
答：梁漱溟先生自己从来没有说过自己是最后的儒家。
问：对心灵鸡汤式的国学解读怎样看？是否太功利了？
答：斯宾诺莎说：不要哭，不要笑，要理解。
问：如何处理自己的行为和宗教信仰意义上的矛盾所产生的罪恶感？
答：罪恶感不一定是因为真有罪恶发生。
问：哲学的轴心时代四大圣哲为什么那么感人？
答：他们追求的是人类共同的福祉。
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