从老子和孟子的名言看井的重要性及井田制度
孟子说:“出入相友,守望相助,疾病相扶持”。初六的对应是九五,井卦是地天泰卦变来...
风水堂:水风井卦
2024-03-28 10:09:21 人看过
风水堂:水风井卦
水风井卦
困之后，如果到了极点，就如同被困扰而不能动弹，这种状况就像陷入井中一般。因而困卦之后为井卦。井卦上卦为水，下卦为风，风在五行中属木风水堂:水风井卦，木在水下，必求上孚于水，因而水风有“汲水”之象。
井，汲之不竭，存之不盈。不论谁到了井边，都可以得到水的滋润。且不论人员如何变动，而井始终在这里。因此不变是井的常德，这也是井之道。就像君子的品德，不论处境如何艰难，也不改刚中之德水风井卦易安居解，不变内心之志。井的价值在于帮助别人，假若不能帮助别人，那井的作用也就没有了。因此，君子观井之性，助民而无私，这就是效法井之性。
井，每天悄悄的积累自己，就是在关键的时刻给人们提供帮助。因此君子也从中得到感悟，不论外界如何风云变化，总是在不断的积累自己，日新月异。但同时却有人停止不前，就像井底之泥一样，不思进取，不思改变，无水之泥，人不能饮，无水之井，人畜舍之，就像一个人无能无才可济世，最终难逃被抛弃的命运。
泽火革卦
井是一个封闭所在，和外界没有流通，而且井之为用，在于甘洁清冽。但如果有物体落入其中，久之必坏，井也就不能为用。必待清之而后洁，这就是“革”的象。因此井卦之后为革卦。
革，上卦为泽，下卦为火，水能灭火，火也能涸水。对于人则为外悦而内明，这就是革的真意。
当初孙中山提出“革命”一词，其实，早在几千年前的《易经》里早已经有了革的定义与讲解了，古人智慧怎不令人叹服？！
水在火上烧水风井卦易安居解，就可能由液体变成气体，物象发生改变，革有改变的含义，有变迁的象在其中。
“天地革而四时成，革，顺乎天而应乎人水风井卦易安居解，革之时义大矣哉！”
《易经》讲，革是对旧事物的改变，但革也不是头脑一热就可以进行的。革的最初因为有对旧的习惯和制度的挑战，不仅会引起各种阵痛，且不被大多数人理解和相信，因而革是一个伟大而且艰巨的使命风水堂:水风井卦，须天、地、人都适合才可以进行。
首先一个就是时机。一般革需要重要的时机，或者是有大的灾难出现，或者当人民已经彻底失望、全民反对之时。且能够实现“革”这个使命的人也必须具备一定的才能，具有一定的威信和地位。只有具备了这三个条件，小心谨慎、周密计划，审虑而后动，“巳日乃孚”，革才能取得成功！
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