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所以《周易》这部筮书，必然应该有体现三才之道，实现其四大功能的方法即筮法。后根据...
蓍草是一种古老的植物，揭开蓍草神秘的面纱
2023-05-14 17:06:59 人看过
蓍草是一种古老的植物，揭开蓍草神秘的面纱
蓍草是一种古老的植物，科普一下，本文将为您揭开蓍草神秘的面纱。
被遗忘的蓍草，曾经神一样的存在
蓍草在古人眼里，是一种挥之不去的神秘存在。司马迁的《史记》认为蓍草“百茎共一根，又其所生，兽无虎狼，草无毒螫。”古往今来都把“蓍草”誉为“神蓍”、“灵物”。
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远古之时，据说伏羲就用古蓍草占祸福。《史记》中记载老子李聃用艾蒿和蓍草做成席子来铺。蓍草作为古老中国最神秘的植物之一，我在《诗经》和《周易》中都曾见过它。《诗经》有云“冽彼下泉，浸彼苞蓍。忾我寤叹，念彼京师。”相传周文王曾用蓍草推演出周易八卦。作为占卜工具蓍草是一种古老的植物，揭开蓍草神秘的面纱，在我国古代，小小的蓍草，肩负了“生命中不能承受之重”。
据说 ，上蔡的“蔡”字是因蓍草而来，清代《上蔡县志·沿革》中说：“伏羲氏因蓍草生蔡地，画卦于此，遂名其地为蔡。”上蔡的蓍草也与众不同，“首若龙矫，尾若凤翔，一株数茎，叶如槐而小，秋季开白瓣紫心花，有香气，葳蕤丛生”。据说，这里的蓍草最正宗、最神奇、最灵验。
还有一种传说，鲁班被外出被一种小草划伤手指，顿时心生灵感发明了锯子，这种小草，就是蓍草。
“蓍”字解读，蓍草名字的来历
蓍。读作shī。何为蓍？陆佃《埤雅》云：＂草之多寿者，故字从蓍＂。著草显然生长周期要比其他草类植物生长周期长，所以古人用了“耆”（《说文解字》解释耆，就是“老也”）这个组字部分。《广雅，释草》“蓍，耆也”。 “耆”指六十岁的老人。
蓍草有哪些特性？重新认识一下这种美好的植物。
《说文解字》：“蒿屬。生十歲，百莖。”
蓍草（学名： L.），又称千叶蓍、欧蓍、一支蒿。菊科，蓍属多年生草本植物，是草本植物中生长时间最长的一种草。匍匐根茎细。茎直立，有节中空，一本多茎，高40～100厘米。头状花序多数密集于枝顶成复伞房花丛，花白色、黄色、粉红色或淡紫红色， 7-9月开花结果。我国古蓍草夏秋多开白花。叶互生，长线状披针形，箆状羽裂，裂片边缘有锐锯齿，因此蓍草又俗称“锯齿草”、“羽毛草”、“蜈蚣草” “蚰蜒草”。
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蓍草有哪些作用和用途？看看它的奇妙作用。
蓍草还是一种很古老的药用植物。无论是《神农本草经》还是《本草纲目》都将其列为草中上品，据说有活血止痛的功效，是远古时代人们常用的草药。全草可以入药，茎叶含芳香油，可作调香原料。
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蓍草还具有观赏价值。蓍草植株低矮, 花繁色艳, 开花早, 花期长, 绿期长, 观赏价值高, 适宜于庭院、公共绿地、道路绿岛的绿化, 还是布置花坛的好材料, 也适宜花境应用, 还可以盆栽观赏, 是一种优良的抗旱宿根花卉资源。
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蓍草分布在哪里？追寻蓍草的踪迹。
蓍草耐寒，喜温暖、湿润；阳光充足及半阴处皆可正阳光充足及半阴处皆可正常生长。不择土壤， 但在排水良好、富含有机质及石灰质的砂壤土种生长更好。常见生于山坡草地或灌丛中。植物志中记载蓍草在我国北部分布较广。分布于中国云南、湖南西北部、湖北西部、河南、河北、陕西、山西、甘肃东部和内蒙等地。
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我国有占卜文化的故乡都有蓍草种植。比如河南上蔡的伏羲庙和画卦亭，周围广植蓍草，所以也称蓍台。河南淮阳（伏羲老家）、风靡全球的周易文化发祥地——河南安阳的羑里城，另外山东曲阜（孔子老家）和山西晋祠（叔虞老家），有蓍草种植和生长。在西安世博园外围种有一大片蓍草 ，有兴趣的朋友可以去世博园游玩儿时留意下。但实际上蓍草的生长范围非常广，在从南到北广袤的神州大地上均有生长，甚至欧洲、美洲大陆也能见到这种植物的身影。蓍草占卜的文化，不仅中国有，玛雅人在占卜前也会用蓍草煮水喝以提高预知能力。
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蓍草的神秘藏在哪里？说说蓍草与占卜相关的那些事。
为什么蓍草会被古人选为占筮所用？
古人认为蓍草是最长寿的草，因为长寿所以具有灵性。而这个灵性来自于神明的赋予，因此，用蓍草来占筮，自然会获得与神明的沟通。蓍草的茎又长又直，像竹一样硬，生命力十分强，因此相传用其占卜很灵验。
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《说卦》说：“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍。”意思是说圣人作《易》，灵感来源于神明的帮助。《周易·系辞上》：“蓍之德，圆而神。”正符合了儒家“中庸”的要义。
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《万行经》曰：“蓍生地于凋殒一千岁，一百岁方生四十九茎，足承天地数。五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁，一千岁尚有紫气，下有神龟伏于下”。 西晋张华的《博物志》里说它：“蓍千岁而三百茎，其本已老，故知吉凶。”据说孔子很赞成用蓍草占卜，理由也很简单，就是因为它活得久。在上古时代社会里，有了问题往往需要借助部落中老人们的智慧，所以长寿的蓍草，成为占卜材料也就是情理之中的事情了。
《轩辕木经》曰：紫蓍之下，五龙十朋伏隐。天生灵 ，圣人采之，而用四十有九，运天地之数，万源由也。
蓍草有哪些等级之分？蓍草的礼法政治及占卜的仪式感。
《说文》：“蓍大衍筮法始于春秋时代的占筮方法，蒿属，生千岁三百茎，《易》以为数。天子蓍九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”在阶级被划分之后，就连占测用的蓍草也要按照人所处的社会地位而分出等级来。司马迁认为周朝以前的蓍草可以长一丈，一丛可以生满百茎，而到了汉朝就连长八尺、一丛八十茎也难以见到了，所以只好选长六尺、满六十茎以上的来用。
进行蓍筮的第一道程序就是要举行一定仪式
先秦的蓍筮礼仪在《仪礼·士冠礼》中有记载。在那个时代贵族为决定大事要进行占筮，首先按照所要占问的事情的类型来选择占筮的时间。占问关于外部的事情要选择阳日占筮，占问关于内部的事情要选择阴日占筮。其次，是在宗庙内举行占筮。占筮时，求占的贵族穿礼服戴礼帽，站立在宗庙门的东侧，面向西；执行占筮的太史也要穿礼服戴礼帽，站在庙门西侧，面向东。提前已在门内铺好竹席作为占筮场地。太史在西塾中取出蓍草，向贵族请示占问的内容后，跪在竹席上进行占筮。占筮的步骤是：首先向神灵提出所要占问的问题，称为“命筮”；其次是用蓍草推演求卦；再次是把求得的卦象符号画在木板上，并交给主人过目；最后是向主人报告判断的结果。
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唐宋以来民间占筮的仪式比先秦简单一些。南宋朱熹《周易本义·筮仪》有记载。要选择座北朝南开门的清洁房间作为蓍室，房间中央处放床，床上放木架，用于搁置蓍策（蓍草）。执行的筮者穿清洁衣冠，面向北站立床前，先洗手焚香致敬，然后向主人问明所要占问的问题，即可进行占筮。经过命筮祷告、揲蓍演卦、画卦、分析判断四个过程，最后向主人报告得出的结论。
为何蓍筮最终代替了龟卜？
《周易·繫辞》记载：“定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫善于蓍龟”。 蓍草和龟甲都是古代用来占卜的器具。 《礼记·曲记》中记载：“龟为卜，蓍为筮。”这里面的“卜”就是用火烧龟壳使其产生裂痕而预测祸福吉凶的方法。而“筮”则是用蓍草来占卜的方法。
早在夏商时期，古代人是使用龟甲进行占卜。用灼烧龟甲来占卜吉凶，是商代巫师们占卜的主要方式。
殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记载占卜、祭祀等活动的文字，是目前发现最早的成熟文字，被称为甲骨文。甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。殷王武丁占卜用的通常是龟腹甲。因为商王几乎每事必占卜，所以甲骨文内容涉及商代社会的方方面面。
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龟甲然后经过一系列的处理，被制成大小合适，表面光滑的甲板就可以用来占卜了。占卜的时候，把龟甲放在火上灼烤就会发出噼里啪啦的声音。这种声音被古代的人们理解为神在传达什么旨意，可以预测吉凶祸福。预知国事、战事、灾难、天气等等。“卜”字的由来，就是因为火燃烧龟壳以后，很容易出现“卜”字般的裂纹。按照龟甲上神秘的纹路所指明的方向来施行。
当时占卜之风很盛，而龟被人们用作最主要的占卜材料，有需求就会有适应需求的产业，在当时蓍草是一种古老的植物，揭开蓍草神秘的面纱，从捕龟、杀龟到剖龟甲、打磨等等形成了一条龙式的比较完备的流程，其中以杀龟的过程最为残酷。
龟甲在殷商时代大量采用，但到了周朝以后，虽然龟卜仍然在进行，但越来越多的场合开始使用蓍草，并最终完全取代了龟卜。从“龟卜”到“占筮”的演变，根据相关的史料和考古学的记载，发生在殷周之际。但是，当“占筮”出现以后，“龟卜”并没有一下被淘汰；不仅没有一下被淘汰，而且还一度把它看得比“占筮”更庄重、更灵验。
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《礼记·曲礼》疏引刘向曰：“蓍之言耆，龟之言久。龟千岁而灵，蓍百年而神，以其长久，故能辨吉凶。”《周礼•春官》就这样写道：“凡国之大事大衍筮法始于春秋时代的占筮方法，先筮而后卜。”意思是说，凡是国家大事，总是先用蓍草“占筮”，而最后则仍以“龟卜”的结果为准，“占筮”不过是用作“龟卜”的辅助手段和参考而已。凡是像建都、出征、祭祀、选人之类的大事，总还是以“龟卜”为准。即使在周初“占筮”开始风行后，也仍然如此。所以春秋时期有“筮短龟长”的说法，认为龟象长，卜更为灵验。通常 “小事则筮，大事则卜。”即小事用筮，大事用龟。所谓“天子至尊，大事皆用卜也。《左传·僖公四年》曾记载： “晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉。公曰：从筮。卜人曰 筮短龟长，不如从长。”
占筮取代龟卜，并不是一蹴而就的，而是经历了一个曲折的、漫长的过程。蓍草在《周易》以后替代龟甲成为主流的占卜材料，到了东汉以后，过于繁复的龟卜渐渐衰微，改由较简单的筮法取而代之。人们把“龟卜”和“占筮”统称为“卜筮”，所以，就把专门记载“卜筮”的《易》，称为“卜筮之作”。
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“蓍占”也称作“占筮”。 “筮”就是“蓍筮”，也就是用类似数学的方式求得卦象后以卦进行占算，这种占法也叫作““揲蓍””，又称大衍筮法，而使用的工具是蓍草。也是《周易》最原始的卜算工具。蓍草是古代占卜之神草大衍筮法始于春秋时代的占筮方法，用干枯棱术形茎秆，干枯的茎不易折断，是算卦的好材料。
用蓍草来占筮在春秋之西汉是很普及的事情，用蓍草占筮的周民族生活在黄河中游的西北地区，当时当地盛产蓍草。每每劳作之余，或在田间地头，或在村野小巷，随手抓取蓍草之茎来卜上一卦，倒也不失为一件乐事。
随着周易在民间的发展，用蓍草起卦，又有了很大的局限性，因为蓍草并不是在我国各地广泛分布，特别是南方地区，蓍草也不是那么容易获得，后来的筹策就用竹子。我们看这个“筮”字就知道，竹字头代表使用竹子，下面的“巫”字可是“工人”二字的组合。
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如何用蓍草占筮？
蓍草占卜法《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂。
乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。
是故四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
