卢泰的介绍周易参伍筮法研发人简介
所以《周易》这部筮书，必然应该有体现三才之道，实现其四大功能的方法即筮法。后根据...
《鬼谷子》中那些精华句子，你知道几个？
2023-04-14 09:07:14 人看过
《鬼谷子》中那些精华句子，你知道几个？
鬼谷子，是中国历史上极富神秘色彩的传奇人物，其为春秋战国时人，大约生于公元前390年左右，卒于公元前320年前后。是一位活动在战国中期的著名思想家、谋略家、兵家，更是纵横家的鼻祖，精于心理揣摩之谋，深明刚柔相济之势，通晓纵横捭阖之术。
1、世无常贵，事无常师。
出自《鬼谷子·忤合》。【译文】世界上没有永远高贵的事物，做事情没有永远不变的老师。世界上任何事物都是变化的，人的认识也是变化的。
2、圣人之道阴，愚人之道阳。
出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】圣人运用谋略的原则心里有数而不张扬，而愚人运用谋略的原则是心中没数却大肆张扬。
3、知之始己，自知而后知人也。
出自《鬼谷子》。【译文】了解别人先从自己开始，了解了自己才能了解别人。这句话旨在说明要想了解别人，首先要先了解自己，做不到这一点，一切无从谈起。要认识自己，绝非一朝一夕之事，需要不断地积累和反思，及时发现自己的不足和过错，取彼长，补己短，才能走向成功。
4、去之者纵之，纵之者乘之。
出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟就乘机一举除掉他。
5、貌者，不美又不恶大衍筮法始于春秋时代的占筮方法，故至情托焉。
出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】观察一个人，见善不高兴，见恶不非议，是个重感情的人，可以托之以机密大事。
6、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也
出自《鬼谷子·揣术》。【译文】揣摩人情，游说人主的谋士，应在对方最高兴的时候去游说，要使其欲望极度膨胀。
7、故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。
出自《鬼谷子·揣术》。【译文】所以说谋划必须周到缜密；游说要选择与自己观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”
8、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
出自《鬼谷子·捭阖》。【译文】所以，圣人要始终把握万物发展变化的关键，审察它的变化顺序，揣度它的权谋，测量它的能力，再比较技巧方面的优劣。
9、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。
出自《鬼谷子·揣术》。【译文】要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。
10、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
出自《鬼谷子·捭阖》。【译文】由此看来，我们就可以根据不同的人采取不同的策略，当说则说，当停则停，出入自如，天下便没有解决不了的事情，没有人不能说服了。谋事可以用这样的方法去说服普通民众，可以说服一个家族，甚至可以掌控一个将相王侯，可以游说天下国君。
鬼谷子说过哪些比较经典的话
古之大化者，乃与无形俱生。
《鬼谷子》适合什么人读
谢谢悟空，鬼谷子圣人著有《鬼谷子》和《鬼谷子阴符本经七术》这两本书，深不可测。有人认为，只是权诈之术，并非如此。鬼谷子的思想，讲的不是术，而是圣人之道。
为了更好的认识鬼谷子，首先了解下华夏文明源流。
1、华夏文明源流：易道儒法医兵
易：人类文明始于天文历法，上古时期伏羲氏观象授时，所以《河图》、《洛书》、《易经》是群经之首，华夏文明的总源头。
道：《道德经》的是三皇集大成学说，是对易的总结和升华。后世的儒法两家的思想根源。
儒：儒的奠基人是周公，由孔子发扬光大，儒的学说寻根朔源到五帝。是故孔子言道必崇周就是这个道理。
法：管仲、商君思想源头的道家。韩非子思想源头是道儒两家。
医：中医的思想源头的《易经》，《黄帝内经》是中医的最高经典。
兵：兵家的思想总源头是易和道。《武经七书》由《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》七部著名兵书汇编而成。
2、鬼谷子
鬼谷子是纵横家之鼻祖，代表作品有：《鬼谷子》《本经阴符七术》。鬼谷子圣人，捭阖牧道娴熟，其思想源于易、道。他的弟子有孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅等。孙膑庞涓是兵家，苏秦张仪纵横家，商鞅是法家，但也懂用兵。
兵家思想源于易、道，如何用兵？不懂道，难以用兵；不知易大衍筮法始于春秋时代的占筮方法，难以用兵。只有掌握天地阴阳之变化，推算出未来天气等变化，配以天下万物之规律法则，然后才能很好的用兵。
3、为什么说鬼谷子是圣人呢？
《鬼谷子·捭阖第一》:粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观明旧之开淘以名命物，知存亡之门户。筹策万类之终始，达人心之理，见変化之肤焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。
稽古是参照和根据上古典籍中的记載意古人说话，都讲究有典有则，不能乱说。
老子在《道德经》中写，＂能知古始，是谓道纪”。这里的古，都是指上古圣人所立道术。鬼谷子文中的稽古一词，同样也是这样的语境，是指根据古代典籍中所记載的道术，来阐述古圣之道。
《鬼谷子》捭阖开篇第一句话，就是粤若稽古开头，可见，鬼谷子的道术，是从上古道术一脉相承传下来的。三皇之道传老子，然后老子传关尹子，关尹子传鬼谷子。鬼谷子再传于苏秦张仪等人。
我们要成就一件伟大的事业，志向是第一的，有志者，事竟成；有志者立常志，无志者常立志。志向定下来之后，我们如何去做，要有规划，要有方案，这就需要思虑论证。思虑越多论证越是充分，计谋也就越完备。计谋越完备，这样才可能更容易成功。
有了志，有了规划方案，下一步就是事实推进，干事的劲头怎么保持饱满充足呢？则需要用神给自己提供持续动力。事情的进展，事情变化和临时性事件问题也相应伴随而至 ，这就需要把神进一步壮大，否则就会焦头烂额，精力等跟不上节奏。如何办?人则需要虚心，恬淡虚无，道家讲的精神内守才行。
志是决定一个人要干什么，德是一个人决定做这些事业，是为了谁。只有为了更多人而举措的事业，才能建立更大的功业。
假如一个人只是为了自己而做事的话，他的成就是非常有限的。没有其他人的抬轿和支持，是不可能成大事业的。
4、鬼谷子适合哪些人读
有小成功也有大成功。大的成功是建立在德上的，建立在为了多少人去做事的。这也就是我们文化中所讲的公者千古，私者一时。
我说的就是鬼谷子圣人的一点点思想，鬼谷子圣人的书，适合每一个中国人读。男子读养乾德为君子，女子读养坤德为美人。
欢迎文明交流。
鬼谷子厉害在哪里
为什么鬼谷派(或者说纵横家)与儒家、法家、墨家等等共享百家争鸣的荣光，而后却只剩几家受到统治者的青睐，最后甚至“独尊儒术”？
因为在某些领域，鬼谷派和儒家的理念是不同的。鬼谷派开民智，传“奸诡狡黠”之术；儒家教人们守仁习礼不逾矩。
讲得透彻一点，在统治者看来，鬼谷派会向人民打开一个新世界，让他们思考、创造、不妥协。而儒家则会让民众安分守己，安于现状。
两者对于统治者的价值可想而知，但古代统治者和人民从来都不是同一个利益阶层的。
设想，如果鬼谷派没有被压制的话，历史进程会是怎样的多变，而且富有活力。
这才是鬼谷子厉害的地方！
鬼谷子的老师是谁
他的师傅是老子，《道德经》的作者。中国历史上真正牛叉到极点的人，用现在的话说，整个战国时期就耍他了。1.鬼谷子，姓王名诩，齐国人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。2.鬼谷子，中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。
他原名王诩，自号鬼谷，民间称为王禅老祖。「鬼谷」之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因「鬼」、「归」二字同音相近，一音之传，兼之「鬼」字更富传奇色彩，故将「归谷」习称为「鬼谷」。最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。相传韩非子，范蠡，狄青均为其弟子鬼谷子乃非凡人，他招徒弟不挑剔，是人就招，但不是每个都能学会，况且学他术的人都只是学他的一部份，而不是他的全部。谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。
鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)大衍筮法始于春秋时代的占筮方法，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。最有名的徒弟是孙膑，庞涓，张仪和苏秦等，还有要离，黄石,李牧,魏僚,毛遂，韩非子，范蠡，狄青...还有很多......但名气不如这四个。
如何评价《鬼谷子》
传说鬼谷子精通一百样手艺，的确是个旷世奇才。真的达到了悟道的最高境界。所谓：一法通，万法通。
商鞅的师父是谁？是鬼谷子吗
商鞅的师父是谁呢？笔者认为鬼谷子、尸子、公叔痤、赵良四人都是卫鞅的师父，只不是授业恩师是鬼谷子，实习师父是公叔痤，一句师是尸子，后期名义上的师父是赵良。鬼谷子是中国历史上最成功的精英教育家，他虽没有出山主政带兵，但是他的弟子都是纵横无疆的政治军事家。比如有史记载的孙膑、庞涓、张仪、苏秦都是人中龙凤！
卫鞅是卫国公室旁支庶出子，传到他父亲那一代时，就成了一个文具商人了，当时著名的卫氏竹简就是卫鞅祖上生产的。他父亲去逝前将卫鞅送入大山之中，跟一位隐世高人学艺；根据卫鞅给秦孝公说的，他是先修兵学，后修法学的，最终成了法家的一代宗师。卫鞅从师的这位隐世高人没有正史记载是鬼谷子，但是从卫鞅的成就来看，必然就是鬼谷子。
卫鞅艺成后下山，进入魏国丞相府师从丞相公叔痤，这个公叔痤就是娶了魏国长公主，并挤走名将吴起的那个公叔痤。卫鞅选择跟公叔痤学艺，其实是为了熟悉魏国的政令法规、规章制度，更要学习法家先驱李悝的《法经》。公叔痤能教给卫鞅的东西很少，却给了卫鞅一个广阔的平台，最后他能引荐卫鞅进入魏国官场。当然公叔痤死前向魏惠王推荐了卫鞅，且说“用则重用《鬼谷子》中那些精华句子，你知道几个？，不用则杀之”。魏惠王是一个睁眼瞎，他认为国宝是珍珠，认为卫鞅不是名师高徒，于是放任了卫鞅出走秦国，不杀也不用。
卫鞅入秦前曾在齐国稷下学宫游历，当时的名士尸佼曾给卫鞅传授了一些理论，著名的就是时空观，其言曰：四方上下曰宇，往古来今曰宙。又有记载卫鞅在秦国变法时，尸佼是卫鞅重要的谋士，很多方略都会经过尸佼校定。商鞅变法成功后，儒家名士赵良曾去教导过商鞅，要求商君学习范蠡功成身退，还说了很多道理给商鞅听，不过商鞅没有采用。后来赵良就成了商鞅名义上的师父，到处说他自己是商鞅的老师。
“鬼谷子”到底是什么人
苏秦张仪孙膑庞涓的师父鬼谷子到底是一个什么样的人
首先要强调的一点是，经考证，苏秦、张仪二人活跃的时间差了半个身位，其实二人并非师兄弟，由此，所谓鬼谷子是二人的师父是无根据的。当然了，鬼谷子作为纵横家的创始人，苏秦张仪等供奉他的牌位还是可以理解的。现在，我们来看看历史上对鬼谷子的记载，扒一扒这老神仙的蜚短流长。
《录异记》有云：“鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏，自轩辕之代，历于商周，随老君西化流沙。周末复还中国，居汉滨鬼谷山。”鬼谷子，名“王诩”，又名王禅，号玄微子。与中原一般的神话传说不同，他几乎可以说是中国最早的陆地神仙，是类似彭祖之类的人物：传说彭祖活了八百多年，王诩不遑多让，活跃在整个春秋战国时期。
《道藏目录详注》载“鬼谷先生，晋平公时期人，姓王名栩，不知何许人，受道于老君”。传说鬼谷子是东周卫国人，师从老子学仙，其人学究天人，尤其在教育这一块，堪称精英教育的先驱，其门下学生出将入相：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂……从史料上看来周易辞典，在那个大时代牛气一点的人，如果不跟鬼谷子扯上点关系，都不好意思自称精英——但这显然是无稽之谈。
《文心雕龙·诸子》是这样说的：研夫孟荀所述，理懿而辞雅；管晏属篇，事核而言练；列御寇之书，气伟而采奇；……鬼谷渺渺，每环奥义。情辨以泽，文子擅其能；辞约而精，尹文得其要。
人们对鬼谷子最直接的认知，还是道士，可就是这个学仙的道士，可谓是占尽了世上风流。鬼谷子可谓不务正业，并不专心修仙，无论是天文地理、日星象纬，还是兵家纵横、医药教养，乃至于数学等，他都有极深的造诣，绝对的全才。兵家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊其为始祖，道教尊其为老祖，便算命占卜的也会为他立个牌位。
传说鬼谷子还有个师妹，创奇门遁甲，怀有九天秘籍，观天机、人道一如掌纹，号称“九天玄女”。这上面不说别的，便是这“九天玄女”四字，严谨一些人当然会觉得有些靠不住，却有些人从中闻到了八卦的味道，著名历史作家萧玉寒还作了一本《鬼谷子》，专门扯这两人的蜚短流长。
据史料记载，鬼谷子是确有其人的，当然，这句话，咱得抛去那些神神鬼鬼的部分，虽说公元前的世界，神仙还是很有影响力，但无论从生物学还是理性上来讲，这都是无稽之谈。中国人对鬼谷子很有些崇拜，我们从各种渠道的资料来看，这一点很是明显，他几乎等同于外国人眼里的耶稣，全知全能嘛。古人对他的添油加醋，模糊了我们对他的直观认知，但我们仍不能人云亦云，要尽量客观地去认知这个人物。
鬼谷子的智商到底有多高
谢。鬼谷子名王诩《鬼谷子》中那些精华句子，你知道几个？，春秋时期人。后人有称其为玄学先师，术数大家。在象数易方面独树一帜，相传命理学中常提到的纳音五行为其所创。现将其法分享给大家。O一，天地五行之数是水一火二木三金四土五。筮法中所用大衍之数五十，(取出一根以为天)其用四十有九。O二，十天干和十二地的配数是:甲己子午各为9，乙庚丑未各为8，丙辛寅申各为7，丁壬卯酉各为6，戉癸辰戌各为5，巳亥各为4。O三，纳音五行产生的过程是:①甲子乙丑=9十9十8十8=34。用49一34=15。15被5(行)除尽仍作5，五的五行是土，土能生金，所以甲子乙丑的纳音五行是金。②丙寅丁卯=7十7十6十6=26，用49一26=23。23被5除余数是3，三的五行是木，木能生火，所以丙寅丁卯的纳音五行是火。③戊辰己巳=5+5十9十4=23，用49一23=26，26被5除余数是1，一的五行是水，水能生木，所以戊辰己巳的纳音五行是木。④庚午辛未=8十9+7十8=32，用49一32=17，17被5除余数是2，二的五行是火，火能生土，所以庚午辛未的纳音五行是土。⑤丙子丁丑=7十9十6十8=30，用49一30=19，19被5除余数是4，四的五行是金，金能生水，所以丙子丁丑的纳音五行是水。(其它各组干支的纳音五行请有趣者按此法自行推算)。关于为什叫海中金，炉中火，大林木等名称，那是汉朝时有个叫东方朔(别号曼倩子)的，根据江山花鸟草木风火雷电等现象，以形象的方式给起的名。具体起法下次再谈，在此不赘。
