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天干地支 （知识点）中国古代文学常识大全，值得收藏！
2024-03-30 14:02:45 人看过
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自学中医五运六气的第一日《天干地支的涵义》
1、天干
干,又称“天干”。天干有十,依次为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,是古人用以记录太阳日节律的序号。干支的次第先后并不是随排列的,它不完全等于一、二……九、十数列,包含着万物由发生而少壮,由少壮而繁盛,由繁盛而衰老,由衰老而死亡,由死亡而更始的生命周期规律。根据《汉书。律历志》(中华书局,1962年)及《史记.律书》(中华书局,1959年)中的研究,十天干的生物含义为:
甲:“出甲于甲”(《汉书.律历志》);“甲者,言万物剖符甲而出也”(《史记。律书》;指嫩芽破甲而出的初生现象。“甲”字同荚。
乙:“奋轧于乙”(《汉书。律历志》);“乙者,言万物生轧轧也”(《史记。律书》);指幼苗逐渐抽轧而生长的形象。轧,挤。
丙:“明炳于丙”(《汉书。律历志》);“丙者,言阳道著明,故日丙”《《史记。律书》);指阳气充盛,生长显著之象。炳天干地支，光明、显著。
丁:“大盛于丁”《《汉书。律历志》);“丁者,言万物之丁壮也,故日丁”(《史记.律书》);指幼苗不断地壮大成长。
戊:“丰株于戊”《《汉书。律历志》),指幼苗日益茂盛。楙,茂盛之意。
己:“理纪于己”(《汉书。律历志》),指幼苗已成熟至极。
庚:“敛更于庚”(《汉书。律历志》);“庚者,言阴气庚万物,故日庚”《《史记.律书》);指生命开始收敛。
辛:“悉新于辛”《《汉书.律历志》);“辛者,言万物之辛生,故日辛”(《史记.律书》);指新的生机又开始酝酿。
壬:“怀任于壬”(《汉书.律历志》);“壬之为言任也,言阳气任养万物于下也”(《史记.律书》);指新的生命已开始孕育。
癸:“陈揆于癸”(《汉书。律历志》);“癸之为言揆也,言万物可揆度,故曰癸”《《史记.律书》),指新的生命又将开始。
《史记.律书》
《汉书.律历志》
甲
甲—万物剖符甲而出也
出甲于甲
乙
乙—万物生轧轧
奋轧于乙
丙
丙—阳道着明
明炳于丙
丁
丁—万物丁壮
大盛于丁
戊
戊—
丰懋于戊
己
己
理纪于己
庚
庚—阴气庚万物
敛更于庚
辛
辛—万物之辛生
悉新于辛
壬
壬—阳气任养于下也
怀任于壬
癸
癸—万物可揆度
陈揆于癸
2、地支
支,是古人用以纪月的序号。从阴阳属性上,日、天为阳,故纪日十干又称“天干”;月、地属阴,故纪月十二支又称“地支”;依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥十二地支的排列次序也有其特定意义,用以说明事物发展由生而盛、由盛而衰、变化进展的过程。根据《史记。律书》及《认书。律历志》,十二支的含义分别为:
子:“孳萌于子”(《汉书.律历志》);“子者,滋也;滋者,言万物滋于下也”(《史记.律书》);指十一月冬至一阳复苏,生命渗藏于地,已渐有滋生之机。
丑:“纽牙于丑”(《汉书.律历志》);“丑者,纽也。言阳气在上未降,万物厄纽未敢出也”(《史记.律书》);指十二月阴气尽阳气生,新的生命已将解脱阴纽而出土。
寅:“引达于寅”(《汉书.律历志》);“寅言万物始生蟥然也,故曰寅”(《史记.律书》);正月为孟春,三阳开泰,生机已蟥然活泼。蟥,动貌。又同蚓。
卯:“冒茆于卯”(《汉书。律历志》);“卯之为言茂也,言万物茂也”(《史记.律书》);二月为仲春,阳气方盛,生物的成长渐茂。茆,莼菜,又名水葵,喜温暖,夏天生。
辰:“振美于辰”(《汉书。律历志》);“辰者,言万物之娠也”(史记。律书》);娠音振。三月为季春,春阳振动,生物生长越发茂美。
巳：“巳盛于巳”(《汉书。律历志》);“巳者,言阳气之已尽也”(《史记.律书》),四月阳气益为盛壮。
午：“咢布于午”(《汉书"律历志》);”午者,阴阳交,故日年”中记。律书》);五月阳盛阴生,生物的生长萼繁叶布。
未：“味蔓于未”(《汉书"伴历志》;未者,言万物皆成天干地支 （知识点）中国古代文学常识大全，值得收藏！，有滋有味也”(史记。律书》)：物成有味之意。六月生物盛长天干地支天干地支，开始结果实。薆，盛之意。
申:“申坚于申”(《汉书.律历志》);“申者,言阴用事,申贼万物,故曰申”(《史记.律书》);七月凉秋初至,生物生长尽,果实成熟。申,秋将到来。
酉:“留孰于酉”(《汉书.律历志》);“酉者,万物之老也,故曰酉”(《史记.律书》);八月阴气益盛,阳气益衰,生物衰老。
戌:“毕入于戌”(《汉书.律历志》);“戌者,言万物尽灭,故曰戌”(《史记.律书》);言九月季秋,生物尽收。
亥:“该阂于亥”(《汉书。律历志》);“亥者,该也。言阳气藏于下,故该也”(《史记。律书》);十月阴气渐盛于外,阳气潜藏于内。阂,有阻碍、阻隔之意。
由此可见,不论是天干还是地支,其次第都不仅指数字的排列,而是包含着生物生长收藏、再生长的含义在内,阴阳五行生生化化的道理尽现其中。因而古人在医学上运用时,也就把它与季节、方位、脏腑性能等密切联系起来。正如《大戴礼》所说“地支计象”,也证明了地支是用来说明地之生物演变之象的。
寅
万物始生蟥然也,引达于寅。
卯
言万物茂也,冒茆于卯。
辰
万物之娠也,振美于辰。
巳
阳气之已尽(盛),已盛于巳。
午
阴阳交日午,咢布于午。
未
万物皆有滋味也,味薆于未。
申
阴用事申贼万物,申坚于申。
酉
万物之老也,留执于酉。
戊
戌万物尽灭,毕入于戌。
亥
该也,阳气藏于下也。该阂于亥。
子
万物滋于下,孳萌于子。
丑
纽也,阳气在上未降,万物厄纽未敢出。纽牙于丑。
