山火贲卦国易堂详解 「屯蒙之道」第十六讲：「蒙卦」之六四爻辞解读
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贲卦解析：柔来文刚，刚柔交错，观天文以察时变，观人文以化成天下
2024-08-11 14:13:21 人看过
贲卦解析：柔来文刚，刚柔交错，观天文以察时变，观人文以化成天下
《彖》：贲。小利有攸往。
二卦辞：贲亨小利有所往。彖曰贲亨柔来而文刚，故亨分刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也文明，以止人文也，观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。象曰山下有火贲，君子以明庶政，无敢折狱。
经文意思是贲卦亨通，有小的利益，有所交往。彖辞的意思是贲卦亨通，柔爻来文饰刚爻，所以亨通，分出刚爻到上边去。文饰柔爻，即泰卦变贲卦之意，所以只利于小的行动。(即六二爻)阴阳相错，这就是天象的特征，用文教礼制来约束人们的行为，这就是人类文明的特点。所以观看天象以考察四时的变化，观看人文礼教以教化天下百姓。
象辞的意思是上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火便是贲卦的卦象。君子从这一卦象中得到启示，修明政事贲卦五爻婚姻，不草率判案入狱。卦辞简练而朴实，讲明装饰只有小的利益，只会对人与人交往有帮助。
为什么会有小的利益？现在一谈到艺术，人们往往同价格不菲等同起来，所以艺术家都很有钱。可是在当今的社会，人们明白装饰只是为了突出主体，所以饰品永远没有被装饰者更贵重。有句成语叫买椟还珠，说的便是一个人来到珠宝店，发现一个精美的盒子里放着一颗珍珠，盒子装饰的极其精美，珍珠也很大，所以价格不菲。
这个人问珠宝店的老板，这个货物值多少钱？老板说出价格后，这个人也没讨价，如数付的钱。老板把珍珠与盒子一起交给这个人，没想到这个人把珍珠又还给了老板，原来他认为这精美的盒子才值钱。估计现在不会有人这么傻了，肯定懂得大珍珠比装饰珍珠的盒子值钱。
可是人们往往会在其他方面犯买椟还珠的毛病，比如现在人买东西时总要先看包装，总认为包装好的东西一定质量好，而事实上却不是这个样子。现在从国外传进来的一些励志及管理方面的理念，总是强调衣着的重要性，所以在招聘新员工时总是要从应聘者服装上做文章，一看一贯，一概不予录用，认为这是精神颓废的标志。
事实上，服饰永远不会与个人的能力划等号。但是如果你既有能力，又着装整洁，又去应聘工作，肯定更容易些。这就是贲卦的小利有攸往。可是如果聘用单位一概以貌取人，以着装取人，便犯了买椟还珠的毛病了。试想如果长得漂亮就可以成为部门经理，穿着整齐就可以成为部门主管。
这种单位在市场竞争中，真的会具有生命力吗？其实中国的老祖宗在几千年前贲卦五爻婚姻，就研究了修饰的学问，并且比现在理论还要丰富而科学。贲卦卦辞便是告诫人们，修饰物永远不会比被修饰的更有价值。
那么君王在一个艺术大发展的时代，应做到哪些呢？象辞中说君子以明庶政，无敢折狱。也就是说，君王应当把礼教思想注入意识当中，使人们加强思想道德教育贲卦解析：柔来文刚，刚柔交错，观天文以察时变，观人文以化成天下，从而杜绝犯罪。无敢折狱，便是说尽量不要把犯人关到监狱里，而是要加强思想道德教育，减少犯罪的发生。
所以君王统御之道，更重要的是统御思想，而不是用武力制止人的行为。比如文王就是一位用思想统治民众的代表，他从思想上教育民众，让百姓明白什么是该做的，什么是不该做的。犯了罪的人能够自觉伏法，画地为牢的成语故事，便是文王以法治国的典型事例。
文王在没有被纣王囚禁起来时，对本国加强礼教的治理，使国家出现路不拾遗夜不闭户的局面。一次有一个名叫武吉的打柴人，到西岐城来卖柴，在南门正赶上文王驾车路过。由于市井道窄，武吉一边给文王的大队人马让路，一边将柴担换肩。
可是由于扁担一头的柴草掉落，所以他翻转扁担时，使扁担正好打在一个守门军士的耳门上，一下就把这位军士打死了。于是被众人拿住来见文王。文王说武吉，既然打死了人，便当抵命，便命令在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。杀人重犯，竟然在地上画了个圈，就能把犯人关起来，这在今天肯定是不可能的。
但当时为什么行？因为人物的思想已经被礼教给统治了，每个人都懂得守法，并且周围的行人都知道站在圈里的是一个犯人，所以这个武吉就是想跑也跑不了。所以说无敢折狱便是告诉君王们治理国家不能只靠监狱，更重要的还要靠道德思想教育。
两个人在恋爱期间可以被尽法，但平美的婚姻也是一种幸福，恋情大吉贲卦解析：柔来文刚，刚柔交错，观天文以察时变，观人文以化成天下，你们的恋情会十分浪漫。山大贡卦告诉我们，补素也是一种关贲卦五爻婚姻，生活就应该是平平淡，婚姻古，平淡的才是真实的流的，因为平淡的生女孩，非常乖巧懂事。
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