风水涣卦的含义与解读：离散之意下的通达之道
2024-06-05 17:07:50 人看过
风水涣卦的含义与解读：离散之意下的通达之道
1、59易经详解涣卦风水涣(离散之意)【原文】涣:亨。王假有庙，利涉大川,利贞。【译文】涣卦。通达。君王来到宗庙。适宜渡过大河,适宜正固。【解读】1、涣卦是下坎上巽，亦即“风水涣”。序卦说：“说而后散之涣卦易安居，故受之以涣。涣者,离也。”人在喜悦之后风水涣卦的含义与解读：离散之意下的通达之道，心情就会涣散,所以接着要谈涣卦。杂卦也说：“涣,离也。”可见涣为离散之意。2、君王来到（“假”为至）宗庙，可以祭祀祖先。这种做法在象传与象传会有明确解释。两个中位（九五、九二)皆为阳爻,此时还有能力通过考验，并且“利贞”。、涣卦由否卦(第十二卦天地否）变来,亦即否卦九四与六二换位,形成了涣卦。否卦下坤上乾，天地隔绝,到了涣卦则是阴阳交往流动,所以说“亨”。【
2、原文】彖曰：涣，亨。刚来而不穷,柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。【译文】彖传说:涣卦，通达。刚强者下来而不困穷,柔顺者在外面取得位置而与上位者同心。君王来到宗庙,是说君王现在处于中位。适宜渡过大河，是说乘着木舟而有所贡献。【解读】1、否卦九四与六二换位时,是九四下来成为涣卦九二，形成阴阳交错的局面，使全卦又出现了生机涣卦易安居，所以说“刚来而不穷”。“来”是指从外卦来到内卦的活动。与此同时，否卦六二则前往外卦成为涣卦六四，是阴爻居柔位,并且上承九五之君,所以说“柔得位乎外而上同”。2、否卦下坤上乾，乾为君;否卦九四变为涣卦九二,代表君王来到中位,涣卦九五、九二皆为阳爻居中。
3、涣卦之中，有互震(九二、六三、六四)之象震卦(第五十一卦,震为雷）象辞有“出可以守宗庙社稷，以为祭主也”一语,所以依此可以说“王假有庙”，可以安定民心。涣卦下坎上巽，巽为木，坎为水，木在水上为行舟，正可以有渡河之功。系辞下说:“刳(，从中间破开挖空)木为舟,剡(yan，削、刮）木为楫（ji,划船用具),舟楫之利，以济不通，致远以利天下,盖取诸涣。”正可说明涣卦的贡献。【原文】 象曰：风行水上,涣;先王以享于帝立庙。【译文】 象传说:风吹行在水面上，这就是涣卦。先王由此领悟,要向上帝祭献，并且建立宗庙。【解读】1、涣卦下坎上巽，巽为风,坎为水，所以说“风行水上”。水遇风则离散，冰遇风则融解。涣散
4、一方面使人不陷于壅（yon,堵塞）滞不通的困境，而另一方面又有分崩离析的危险。此可谓利弊互见，需要先王有所作为。2、宗庙祭祀是凝聚民心最根本的办法，使人暂时忘记眼前的得失成败，产生报本反始的感恩之心。百姓若是有了信仰，则涣散将会适可而止。由君王“享于帝”，亦可知古人的信仰系统,有一最高位阶的神明。【原文】初六：用拯马壮,吉。象曰：初六之吉，顺也。【译文】初六：用来拯救的马强壮，吉祥。象传说:初六的吉祥，是因为柔顺。【解读】、初六居涣卦之始,本身阴爻属柔，又上承九二，所以表现为“顺”，并由此得“吉”。2、初六在下卦坎中,坎为陷,为险,坎又为美脊马,所以初六有“用拯马壮”的机会。在此所谓的“马”，
5、所指为初六所顺从的九二而言，所以说“壮”。3、“用拯马壮”（用来拯救的马强壮)一语,亦见于明夷卦（第三十六卦。地火明夷)的六二爻辞，可对照参考。【原文】九二：涣奔其机,悔亡。象曰:涣奔其机,得愿也。【译文】九二:离散而奔向几案,懊恼消失。象传说:离散而奔向几案，是因为要满足愿望。【解读】1、否卦九四下来变为涣卦九二,九四原与初六正应，现在成为相比,所以说“得愿也”。初六犹如九二的凭靠矮桌,可以让九二稍事休息。“机”为“几”，古人常常隐几而坐(手靠几案，坐着休息)。、九二虽居中位，但与九五不应,现在有初六（也与六四不应)可以比邻相亲,所以说“悔亡”。【原文】六三：涣其躬，无悔。象曰:涣其躬，志在
6、外也。【译文】六三:涣散了自己，没有懊恼。象传说：涣散了自己,是因为心意在外面。【解读】1、在否卦中，六三在下坤中，坤为母，可以怀孕，是为“有身”, 而“身”再转义，就是“躬”,即自身。现在成为涣卦了,所以说“涣其躬”2、六三依然有上九正应,这是“志在外也”。涣卦各爻只有这一对是正应，所以可以“无悔”。【原文】六四:涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。象曰:涣其群,元吉；光大也。【译文】六四：涣散了同类，最为吉祥。涣散之后聚为山丘，不是平常所能想到的。象传说：涣散了同类而最为吉祥，是因为展现广大的效果。【解读】1、否卦的六二居下卦坤的中位,变成涣卦六四,则下卦坤的三个阴爻涣散,是为“涣其群”。“群
7、”为同类相聚。此一活动,使全卦阴阳得以交流感通,所以说“元吉”。其效果广大，是为“光大也”。2、六四形成了涣卦,并且在互艮（六三、六四、九五)中，互为山,所以说“涣有丘”。先散后聚,其势更大。“匪”为非，“夷”为平常,这确实不是在平常的情况之下所能想到的。【原文】九五:涣汗其大号，涣王居，无咎。象曰：王居无咎,正位也。【译文】九五:散发广布,大的政令散发出去，君王安居，没有灾难。象传说:君王安居而没有灾难，是因为处在中正之位。【解读】、“涣”为离散、散发，“汗”为水势浩大，合之则为散发到极广的范围。涣卦卦象为“风行水上”，可以畅通无阻,无远弗届。“大号”为大政令。九五在上卦巽中，巽为风,为号令,九五阳爻为大，所以说“大号”。、九五为君位，居中守正，即使下无正应,也足以“无咎”。【原文】上九:涣其血,去逖出,无咎。象曰：涣其血，远害也。【译文】上九:涣散了血灾,离开而远走，没有灾难。象传说：涣散了血灾,是因为远离了祸害。【解读】、涣卦下坎涣卦易安居风水涣卦的含义与解读：离散之意下的通达之道，坎为险，为血卦；上九与六三正应，原本会受到牵连，幸好是在涣卦中,可以“涣其血”情况才得以“无咎”。“逖（ti)“为远。、上九距离下卦最远，是为“远害也”。