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一、泽地萃卦六二爻辞及爻辞释义1、泽地萃卦六二爻辞3、泽地萃卦六二爻爻辞释义二、...
风水堂：卦序卦
2024-03-21 16:09:54 人看过
风水堂：卦序卦
卦序
卦宫
复卦
互卦
错卦
综卦
第21卦：噬嗑卦(火雷噬嗑)
第28卦：大过卦(泽风大过)
第59卦：涣卦(风水涣)
第56卦：旅卦(火山旅)
本卦
丰卦原文
丰。亨。王假之，勿忧，宜日中。
象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
彖传：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？
白话文解释
丰卦：举行祭祀，君王将亲临宗庙。不要担心，最佳时刻当在正午时分。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象，这也是丰卦的卦象。君子观此卦象，有感于电光雷鸣的精明和威严，从而裁断讼狱，施行刑罚。
彖传：丰，大。光明而动，故曰丰。“大王亲至”，崇尚盛大。“不要忧虑，适宜中午（进行）”宜以（中午的太陽）普照天下。日过中午则体倾斜，月过（十五之）盈满则亏蚀。天地之间的盈满亏虚，都随着时间或消或息地变化，更何况人呢？何况鬼神呢？
《断易天机》解
丰卦震上离下，为坎宫五世卦。丰即为盛大，本是吉兆，但盛极必衰，丰盛中也藏着隐忧，需小心谨慎。
北宋易学家邵雍解
盛大丰满，进财获利；谋望克遂，必有喜庆。
得此卦者，运势正强，谋事可成，名利双收。但不宜过贪，要知足常乐，谨防乐极生悲，损财甚至火险。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：气势正旺，谨慎小心。
财运：获利甚丰，须防诉讼。
家宅：宜向东南；天作之合。
身体：肝火上升，静养为宜。
传统解卦
这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒：务必注意事物向相反方面发展，盛衰无常，不可不警惕。
大象：雷电交加，声势壮大，又离日动于天际，普照大地，皆为盛大之象。
运势：运势极强，为收获之时，但不宜贪得无厌，须知足常乐，要防是非、损财甚至火险。
事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。同时周易第45卦萃卦，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。
经商：由于准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但一定要密切注意行情，分析信息，稍有不慎，破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。
求名：经过努力和奋斗，已获得成就，应注意保持和稳步发展，切勿追求虚名。
婚恋：可以成功，也会美满幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会导致不利。
决策：由于个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心。
第五十五卦的哲学含义
丰（fēng）是《易经》六十四卦之一，5:4卦的卦名，5:4是丰卦的代号。5:4卦的主卦是5卦离卦，卦象是火，光明而依附，在这个别卦的卦爻辞中，主方被比喻为日食时的太阳。客卦是4卦震卦，卦象是雷，运动而乏力。震卦和离卦的下爻和中爻都相同，区别在上爻：离卦的上爻阳，震卦的上爻阴。既然主方被比喻为日食中的太阳，客方就可以比喻为日食中的月亮。
这个别卦的卦爻辞用全日食过程作比喻，说明主方在客方的激烈挑战前，应当抓住机遇，创造对主方更有利的新局面。
丰卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
日丽中天之卦，背暗向明之象。
丰卦卦象，雷火丰卦的象征意义
丰卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为震。离为火，震为雷。雷雨会使五谷丰登，火又可以把丰收的粮食变为丰盛的饭菜，所以此卦命为“丰”。
丰卦位于归妹卦之后，《序卦》这样解释道：“得其所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。”归妹卦描述来归，有如众人来归则民聚国富，所以接着要谈代表盛大的丰卦。
《象》中这样解释本卦：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。这里指出：丰卦的卦象是离（火）下（震）雷上，离又代表闪电，震为雷，为雷电同时到来之表象，象征着盛大丰满；君子应该像雷电那样，审案用刑正大光明。
初九爻详解
初九爻辞
初九。遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
象曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。
白话文解释
初九：遇到与自己匹配的人，十天内没有灾难，前往会得到尊重。
《象辞》说：十天内没有灾难，是说超过十天便会有灾难了。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，有小德，谋望顺遂。做官的或有政绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：因人成事，乏善可陈。
财运：奉命而行，幸可获利。
家宅：偏屋亦吉。
身体：不良于行。
初九变卦
初九爻动变得周易第40卦：雷水解。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。
初九爻的哲学含义
丰卦第一爻，爻辞：初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。爻辞释义
配：指匹配，般配。旬：指均等。
本爻辞的意思是：遇到与自己相配的主人，虽然能力学识均等，但是没有什么关系，今后的发展会呈现上升的趋势。
从卦象上看，初九以阳爻居刚位，得位。阳爻为君子，代表光明与动力。初九与上卦中的九四虽然不相应，但是互为宾主，形成二阳并进的局面。
《象》中这样解释本爻：“虽旬无咎”，过旬灾也。这里指出：“虽然能力学识均等，但是没有什么关系”，若是超过了均等就会出现麻烦。
占得此爻者，在做事时，会遇到一个与自己能力相当、志向一致的人，两个人一起为共同的事业而努力，相互配合，相得益彰，若是两个人非要争个高低，争出谁比谁更强，一个总是要超过另一个，那就会带来麻烦，影响事业的发展。
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，然而与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能取得更多利益，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方也是积极主动，主方遇到强烈的竞争，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。所以爻辞只是说“无咎”，“ 往有尚”。主方应当坚持积极主动，继续努力。
〖解说〗这是第一爻的爻辞，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“旬”(xún)，十日为一旬。“尚”（shang）是尊崇，高尚。“配”（pèi），两性结合：配偶，配种。在当前主客双方关系中，主方与客方都在为自己的利益而积极主动地行动，双方在竞争中，如同太阳和月亮在天空中相配成对。这种日全食现象在初十以后才会发生，耐心等待。主方也需要耐心地对待客方的挑战，主方无所怪罪。“遇其配主”只是日食刚刚开始，往前发展，景观更壮丽。对于主方来说，客方的挑战刚刚开始，主方须要准备应对更严重的挑战。
过尽风波三五里，波平浪静又无风。
从兹已达青云路，用舍行藏不废功。
静动互相资，攸往无滞阻。
群鸿度远空，空深直高峰。
上下相交遇，和平福自来。
相资成事业，求胜反为灾。
六二爻详解
六二爻辞
六二。丰其蔀，日中见斗。往得疑疾。有孚发若，吉。
象曰：有孚发若，信以发志也。
白话文解释
六二：将小席拼缀起来，躺下休息。正午时分，有人说看见北斗星。看来旅伴之中有人精神错乱。对他加以刺激，或许可以使他清醒。
《象辞》说：存心诚信，一言一行都能表现出来，因为这是坦白直率地表达了自己的心愿。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，有久困发财之美，有讼者不辩自明，有病者会愈。做官的忠言多阻于邪议，先失后得。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：坚守正道，逢凶化吉。
财运：以诚待人，拨云见月。
家宅：明亮为宜；始疑终谐。
身体：狭心之症，需要开导。
六二变卦
六二爻动变得周易第34卦：雷天大壮。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。
六二爻的哲学含义
丰卦第二爻，爻辞：六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。爻辞释义
为草席屋顶，这里指遮蔽。斗：星斗。发：启发。
本爻辞的意思是：遮蔽屋顶的草席被增大，遮蔽的范围更广。正午的阳光从缝隙中透过来，如同满天的星斗。君主若是如此昏暗，贤士前往就会受到猜忌，只有以谦虚的心态，积其至诚，来启示昏君，才会获吉。
从卦象上看，六二以阴爻居柔位，又位居下卦中间，当位得正。六二上与六五敌应，六五阴居阳位，是位昏君，就像住在“丰其蔀”的屋子里，被遮蔽了光明一样。六二打算前去劝谏，但是在劝谏方式上要采取以诚动人的办法，不可去指责或怀有不满，这样才能见效。
《象》中这样解本爻：“有孚发若”，信以发志也。这里指出：“只有以谦虚的心态，积其至诚，来启示昏君”，是有信以展拓其盛大之志。
占得此爻者，很想为企业或所在团体的发展出一份力，以其发展壮大为己任。但是领导却很昏庸，以为发展得不错了，不思进取，忠奸不分，这时，如果去劝其改正，必会受到猜疑，恐会惹祸上身。不如以诚心来对待他，对其尽职尽责，把对其的忠心、对企业或团体的大计落实在行动上，这样或许能对其有所启示，最终获得吉祥的结果。
六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。
象曰：有孚发若，信以发志也。
〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位表明主方的素质不佳是谋求发展的动力，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方的素质也不佳，也在积极谋求利益，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于存在这种潜在的对主方有利的因素，如果主方诚恳地对待客方，取得客方信任，做到互动互利，这对主方有好处，所以爻辞说“吉”。“吉”是有条件的，必须是“有孚发若”。
〖解说〗这是第二爻的爻辞，阴，表示主方的素质不佳。“蔀”(bù)风水堂：卦序卦，覆盖于棚架上以遮蔽阳光的草席。“疾”(jí)，快，迅速：疾步。“发”(fā)，开展，张大，扩大：发展。若（ruo）好像：旁若无人。爻辞的意思是：太阳被月亮如同大草席般地覆盖，日在中天的时候看到了北斗星，进展得想象不到地快；有诚信就会有发展，吉利。主方在谋求发展，由于素质不佳，一时遏制不住客方的进攻，如同太阳在日食时失去光辉，这种趋势的发展非常快，意想不到地快。在这种情况下，须要有诚信，有诚信就会有发展，对主方吉利。
九三爻详解
九三爻辞
九三。丰其沛，日中见昧。折其右肱，无咎。
象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。
白话文解释
九三：将铺草加厚，躺下休息。正午时分，此人又说看见鬼魅。将他的右臂折断。经此一吓，或许他能清静。
《象辞》说：将铺草加厚，这起不了什么大的作用。将其右臂折断，那他就终身残废了。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，营谋难遂，或明而受蔽，争诉日起，或手足有疾，难于做事。做官的有告休之兆。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：气运颠倒，须防灾难。
财运：涨跌难测，颇有损耗。
家宅：只可暂居。
身体：右臂受伤。
九三变卦
九三爻动变得周易第51卦：震为雷。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
九三爻的哲学含义
丰卦第三爻，爻辞：九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。爻辞释义
沛：与“旆”同义，指幡幔、窗帘类的物品，表示遮蔽程度比“蔀”更严
沬：同“昧”，指阳光由明变暗，时隐时现。右肱：指右臂，喻指帮手。
从卦象上看，九三是阳爻居刚位，位处离卦的最上爻，本应发挥其光明的作用，但是九三与上六正应，上六为至阴至暗之主。
《象》中这样解释本爻：“丰其沛”，不可大事也；“折其右舷”，终不可用也。这里指出：“用来遮蔽的东西更多了，挂上了窗帘”，在这种昏暗之中不可成就、胜任大事；“右臂折断而无为慎守”，最终得不到重用或不可能有所作为了。
占得此爻者，虽然你很有才能，但是怀才不遇，领导特别昏庸，根本不做正事。在这种情况下，难以大展身手，只能韬光养晦。
九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。
象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。
〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位表明主方的强硬态度有可能制约客方，维护和扩大主方的利益，是潜在的对主方有利的因素；有应表明客方态度随和，接受主方制约，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。第三爻是对第二爻的补充，由于第二爻是阴爻，主方素质不佳，主方的强硬态度缺少强力支持，主方需要注意，不可强硬过分，所以，爻辞只是说“无咎”，没有说“吉”。
〖解说〗这是第三爻的爻辞，阳，表示主方态度坚定。“沛”(pèi)，充盛的样子：充沛。“沬”(mèi)，古同“昧”，微暗。“肱”(gōng)，胳膊由肘到肩的部分：肱骨。主客双方激烈竞争，“丰其沛，日中见沬”。主方的态度强硬，坚定地与客方抗衡，如同日全食前，太阳留下牙形光亮区域，“折其右肱”。主方的强硬态度是正确的，无所怪罪。
九四爻详解
九四爻辞
九四。丰其蔀，日中见斗。遇其夷主，吉。
象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉，行也。
白话文解释
九四：将小席拼缀起来，躺下休息。正午时分，此人还在说看见北斗星，看来还未恢复正常。幸好遇着了他的老店主，把他托付给老店主，这一下可清静平安了。
《象辞》说：将小席拼缀起来，随地休息，是所处不得当，正如九四阳爻而处于阴位一样。正午时分看见北斗，也许天空迷暗不明的缘故。遇着他的老店主，这是吉利之行。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，明而受蔽，得人解释而吉。做官的受到领导和同僚的猜忌，位不安。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：际遇不佳，由暗向明。
财运：走出暗昧，找到买主。
家宅：成败在人；巧遇良缘。
身体：眼疾待良医。
九四变卦
九四爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
九四爻的哲学含义
丰卦第四爻，爻辞：九四：丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。爻辞释义
夷：指外族。这里指与自己能力相当但不属于同党的上级领导。
本爻辞的意思是：遮蔽屋顶的草席被增大，遮蔽的范围更广。正午的阳光从缝隙中透过来，如同满天的星斗。虽然国君昏暗，但是遇到与国君不属于同一派的能人并受其赏识，可获吉祥。
“遇夷主”中的“夷”，如果结合文王与商纣所在时期更容易理解。“夷”就是对于当时地处东南的“淮夷”、“岛夷”、“莱夷”的泛称。在商纣末期，商纣王征服东夷各族，但是，这些夷族并不是心甘情愿归顺。九四爻中所指出的“遇其夷主”，就是要结交、善待商纣王所要征服的、东南各夷君主的意思。武王牧野伐纣时，商纣王的士兵纷纷倒戈，这里面大都是被捉来的东南各夷奴隶而已。正是这些人“倒戈以战，以开武王”，所以周武王取得了伐纣的胜利。
《象》中这样分析本爻：“丰其蔀”，位不当也；“日中见斗”，幽不明也；“遇其夷主”，吉行也。这里指出：“遮蔽屋顶的草席被增大，遮蔽的范围更广”，是说九四爻所居的爻位不当；“正午的阳光从缝隙中透过来，如同满天的星斗”，说明由于蒙蔽而出现昏暗；“遇到与国君不属于同一派的能人并受其赏识”，行动还是会获得吉祥的。
占得此爻者，你所在的单位领导很昏庸，你为此很苦闷。但是你自可以踏踏实实地做事，不要因为领导昏庸自己就懒散。你在自己的岗位上尽职尽责，充分地展现自己的能力，这时可能就有公司的对立的单位的领导看中你，赏识你，你可能会得到了更好的机会。
九四：丰其蔀，日中见冲击，遇其夷主，吉。
象曰：丰其蔀，位不当也。日中见年，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。
〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，并且和一阳不有应。不当位表明客方积极主动，有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方也是积极主动，主方积极地维护和发展自己的利益，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。由于主卦的上爻是阳爻，客卦的上爻是阴爻，主方的素质稍优于客方，主方的力量稍强于客方，主方有可能在竞争中获胜，所以爻辞说“吉”。
〖解说〗这是第四爻的爻辞，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“夷”(yí)，平，平坦，平安：化险为夷；弄平：夷为平地；消灭：夷灭。客方积极主动，在双方关系范围内，与主方的积极主动全面冲突，如同日全食的瞬间，太阳完全被月亮遮盖了，天空不同于平常，“日中见斗周易第45卦萃卦，遇其夷主”。由于主客双方的素质都不佳，主方态度强硬，客方态度随和，这种情况已经到了冲突最严重的时候，很快主方就会重新占优势，形势对主方有利。
六五爻详解
六五爻辞
六五。来章，有庆誉，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
白话文解释
六五：赚得美玉，大家都庆贺夸奖他。这是吉利之兆。
《象辞》说：六五爻辞所讲的吉利，是因为有吉庆之事。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会得好人提举，谋望称意。读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：实至名归，自然吉祥。
财运：经商有成，利名并至。
家宅：名门正户；天作之合。
身体：名医治之。
六五变卦
六五爻动变得周易第49卦：泽火革。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
六五爻的哲学含义
丰卦第五爻，爻辞：六五：来章，有庆誉，吉。爻辞释义
来：招徕，吸引。章：章明。庆：福庆。誉：美誉。
本爻辞的意思是：能招徕有美德的贤能之士辅佐，会有喜庆和美誉，吉祥。
从卦象上看，六五以阴爻居阳位，具备谦顺之德，所以能吸引到贤能之士前来辅佐。《象》中这样分析本爻：六五之吉，有庆也。这里指出：六五这一爻很吉祥，必定会有喜庆。
占得此爻者，应该明白广纳贤才对自己事业的重要作用，所以一定要放弃自己做为领导的高高在上的架势，要谦逊地对待下属，如果你能为更多人谋利，为他们的利益着想，将会赢得广泛的赞扬和名声。
六五：来章，有庆誉，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，并且和二阴不有应。不当位表明客方素质不佳，有可能窃取主方利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方的素质也不佳，并且主方积极主动，态度强硬，保护自己的利益，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。相反，由于主方的素质优于客方，主方的力量强于客方，主方有可能利用客方的需要，加强对客方的制约，从而可以取得更多利益风水堂：卦序卦，所以爻辞说“吉”。
〖解说〗这是第五爻的爻辞，阴，表示客方的素质不佳。“章”(zhāng)，在绘画或刺绣上，赤与白相间的花纹。“庆誉”，美好的声誉。在日食过程中，达到全食以后的瞬间，太阳刚刚微露出一点点，一股极强的光环显现在太空，像是一枚灿烂无比的巨大钻石戒指，“来章，有庆誉”。就主客双方关系来说，客方的素质不佳，这是主方发展的好机会，对于主方来说，“吉”。
上六爻详解
上六爻辞
上六。丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。
象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。
白话文解释
上六：房子空荡荡的，屋顶上散乱盖着草席，从门缝里探视，寂无一人。看样子这里多年未住人了。这是不祥之兆。
《象辞》说：增修扩建房屋，看来此人如鸟飞蓝天，志得意满，发财不小。从门缝里探视，寂无一人，看来财多害身，横遭灾祸，他逃生去了。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，骨肉相残，离祖成家，难免口舌之争。做官的位高者有危。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：有命无人，不堪设想。
财运：无人经营周易第45卦萃卦，一筹莫展。
家宅：没落之家；婚姻不详。
身体：大限将至。
上六变卦
上六爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
上六爻的哲学含义
丰卦第六爻，爻辞：上六：车其屋，蔀其家，窥其戶，阒其无人，三岁不觌，凶。爻辞释义
窥：指偷看。阒：指寂静。觌：指见。
本爻辞的意思是：建起房子，把居室用草席蒙蔽上，对着窗户窥视外面的世界，寂静无声，不见人影。多年来不出外见世面，必然有凶。
从卦象上看，上六以阴爻居柔位，处于丰卦的顶端，有独占丰收成果之象。上六与六五逆比，居高自傲而不能谦恭的服从君王，在自己的黑暗的房子里自闭，拒绝与人合作，这样会招致凶险。
《象》中这样分析本爻：“丰其屋”，天际翔也；“窥其户，阒其无人”，自藏也。这里指出：“建起房子”，居内自蔽，孤立于人，好似在天际飞翔；“窥视窗户，寂静而无人”，深深隐藏踪迹。这其中的道理是，在人间获得盛大成就的人，若不能超然物外，就须善自隐晦，否则后果堪忧。
占得此爻者，如果你怕别人觊觎你的财富，就关起门来像个守财奴一样，不与外界来往，人们就会远离你，你会被孤立起来。一旦遇到什么事情，也没有人愿意帮你，这对你来说非常危险。
上六：车其屋，蔀其家，窥其戶，阒其无人，三岁不觌，凶。
象曰：丰其屋，天际翔也。窥其戶，阒其无人，自藏也。
〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位表明客方态度随和，有可能接受主方制约，是潜在的对主方有利的因素；有应表明主方态度强硬，可以制约客方，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。尽管这种有利因素存在，但是由于客方力量过于薄弱，可能对主方过分随和，而主方的力量强于客方，有可能态度强硬过度，这样不利于取得客方的信任，不利于互动互利，结果不利于主方的发展，所以爻辞说“凶”。这个判断词并不是说客方的随和态度对于主方有凶险，而是说主方不能对客方强硬过度，不能失去客方的信任。
〖解说〗这是第六爻的爻辞，阴，表示客方态度随和。“闚”(kuī)，同“窥”，从小孔、缝隙或隐蔽处偷看：窥探。“阒”(qù)，形容寂静：阒无一人。“觌”(dí)，相见：觌面（见面或当面）。前面五条爻辞都是谈日食，到这条爻辞，话题一下子从日食转到房屋上，表明，日食已经过去。房屋被遮盖了，盖上了大草席，这房屋被遗弃，所以“闚其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”因为日食是罕见的自然现象，这个“凶”可以理解为错过机会则凶。从爻辞的字面意思理解，“其”指客方，“闚其户，阒其无人，三岁不觌”，客方长期得不到发展。客方态度随和，态度强硬的主方可能压制客方，使得客方得不到发展，这么做，由于客方本来素质就不佳，再得不到发展，对主方没有益处，有凶险。主方不应当对态度随和的客方过于粗暴，过于傲慢，过于霸道。
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