南怀瑾老师：大智若愚，不会拿知识来害人

2023-10-25 17:05:31　　人看过

南怀瑾老师：大智若愚，不会拿知识来害人

现在教育，从幼儿园开始，孩子就被灌输很多知识，基本没有什么道德培养，这是我们应该深刻检讨的地方。一个人在家里面，就拼命给他知识，进入幼儿园还拼命给他知识，这样一直灌，灌到大学毕业，知识确实很丰富，但是基本的做人法则，他完全不了解。那他怎么做人呢？那人家怎么跟他相处呢？又怎么敢把事情交给他呢？这都是当前非常严重的问题。

古代的教育是什么？古人求学是用“仁”做基础，有了“仁”以后你才可以去求“智”，仁先智后。用四个字来说，叫做“显仁藏智”，把“智”藏起来曾仕强大过卦下，把“仁”显出来。意思就是说一定要把基本的个人修养，把自己的品德打下良好的基础之后，才去求知识，那就不会乱用知识，不会拿知识来害人。

老子讲“大智若愚”，这句话是很多人都知道的，但是你要理解“大智若愚”，必须要同时想到有大就有中，就有小。所以“大智若愚”这一句话要把它变成三句话“大智若愚”“中智若智”“小智若巧”，当然后面那两句话是找不到的，因为古代的人不像现在，可以一写几千字，一印几万字，没有那么方便，他们要用雕刻的曾仕强大过卦下，每个字都当宝贝。所以这三句话古人浓缩为一句叫做“大智若愚”。

大智若愚的“愚”，不是愚蠢也不是愚笨，而是藏起来。大智慧的人，懂得把智慧藏起来，让人感觉你这个人很仁慈，很可亲，然后他就会亲近你，就会相信你，在这个时候，你把话说出来，很自然他就接受了，这才是真的聪明。没有这些，一开始就搬出很多大学问大道理，对方看就会觉得你是不是来骗我钱的？你是不是来害我的？他整个人就封闭了，哪还会听你的。之所以会徒劳无功，就是不懂得“显仁藏智”，现代人大多都是这样的。

中智慧的人呢？看起来很有智慧，一个人只要被人看出来有智慧，就已经是没有智慧了，最多就是中等智慧而已。很多人老喜欢显示自己有智慧，这个人修养也是不够的。

小智就更糟糕了，若巧。觉得自己多灵巧，反应多快，机灵得不得了，什么都看得懂，实际上这种人差得太远。古人并不认为敏锐智巧就是好事，他们以显仁藏智、不露自巧为正常的表现，这样的人才是淳厚的，才是高明的。

大家想想看，玉是怎么样的？是含在石头里面，大家都不知道里面到底是不是玉，有多少玉，这才显得珍贵。如果说玉都显露在表面上，哪还有什么珍贵的？这样我们才能读得懂孔子那句话，“人不知而不愠南怀瑾老师：大智若愚，不会拿知识来害人，不亦君子乎”，恍然大悟，原来是这样的。

《论语·雍也篇》说：“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静。”大家好好去体会一下，仁和智是怎样配合的。我们可以从自然现象来看，一句话：山有多高，水就有多高。如果山有多高，而水却没有那么高，山顶上就是沙漠化的，就是寸草不生的，我们看山的时候总觉得很翠绿，就知道山有多高水就有多高。山是什么？是仁。水，是智。我们只看到它的仁，觉得山好可爱南怀瑾老师：大智若愚，不会拿知识来害人，就很放心去爬它，为什么？因为上面一定有水啊。如果说老是显示自己的知识，那就告诉别人你没有仁心。没有仁心的人，有了知识以后就会乱用，那更可怕。

《易经》64卦第一卦是乾卦，乾卦的第一爻叫做初九，初九告诉我们简单的四个字“潜龙勿用”曾仕强大过卦下，“潜龙勿用”就是老子所讲的“深藏不露”，“深藏不露”就是“难得糊涂”，“难得糊涂”就是“显仁藏智”，这些都是一样的。

所以要真正了解中国人了解中华文化的精髓，有四句话要好好去玩味：糊糊涂涂不糊涂，含含混混不含混，随随便便不随便，马马虎虎不马虎。这四句话也就是我们中国人做学问，以及为人处世的至高境界，归结为四个字就是：显仁藏智。