周易老师六爻在线解盘：64卦中山雷颐卦
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：革卦顺天应人第114天
2023-10-10 11:03:29 人看过
：革卦顺天应人第114天
革卦 顺天应人 第114天
革命是从不可以有为开始的，一个要革命的人并不是不管三七二十一就是要革命。一个真正革命的人可以不革命一定不革命，想革命还是要先从不革命的途径来努力。
初九爻辞:巩用黄牛之革。
初九小象:巩用黄牛，不可以有为也。
黄牛的皮是很坚牢的，刀剑有时候都不容易伤它，所以在这里黄牛代表坚牢不可破，代表保皇党，是革命时要面对的保守。革命是非常之事，必有其时，必有其位，必有其才。还需要审慎而动。
六二爻辞:巳日乃革之，征吉，无咎。
“之”是指革命的对象，革要等到合适的时机。六二应该听九五的，征就是向上响应，去响应九五的号召，所以才会吉祥无咎。如果由当政者现在的领导人领导革新变法其实是最有利的。不要一开始就想着把它推翻掉，要给他机会去调整，这样容易的多。
六二小象:巳日革之，行有嘉也。
等到上面意志很明显时机很成熟，还是不能冲动，因为还是有人会抗拒。有人的权益受损了，要想办法疏通，要化解阻碍的力道。能做多少做多少，不能急躁，不能盲目，这就是顺势而为。这当然是可嘉的行为。从初九的不可为进入到顺势而为。
六二爻告诉我们，每天都要不停地调整才会进步。如果逐渐的按部就班一步一步去改善，就用不着革命。革命是很重要的，但是能避免就要避免。
九三爻辞:征凶，贞厉，革言三就，有孚。
贞:正当
下卦离火，热烘烘的很有干劲，有远大的理想抱负。九三当位，又在离卦的最上面，离是往上的，到了第三爻火已经很旺了，表示这时候性情很火急，做事就会很草率。很正当想法都对，可是这种行为是高度危险的。目标正大行为草率，欲速则不达。改革不要抱一次就可以成功的希望。
九三小象:革言三就，又何之矣。
如果革命多次都没有成功也不能放弃，凡是变革都是曲折的，不要急于求成。
九四爻辞:悔亡，有孚改命，吉。
九四阳居阴位当然有悔，从下卦一团火又进入了泽，水火交融的时候就要变，否则水就会把火浇灭。所以这个时候照正常去走反而是有悔的，但是能按照当前的情况做出调整应变就会把所有的悔消亡。这个时候心怀诚信，虽然知道水迎面而来目前很困难，但还是坚持。这样就会改变命运，就会吉顺。
九五爻辞:大人虎变，未占有孚。
当政者下定决心革新，根本不用，因为只有他有足够的威势。
九五小象:大人虎变，其文炳也。
虎变:颁布政令
老虎跟龙不同，龙是见首不见尾，很神秘，不必发威很自然就有很大的影响力。老虎有灿烂的斑纹让人看了就害怕，它是万兽之王。要变革维新要靠颁布政令，政令公开后很辉煌，但六二还要观察一段时间，“巳日乃革之”。
豹全身的花样都在脸上，表示表面应付心里没有变。一个是革心，一个只是革面而已。居于上六的位置表明一生有很大的贡献，国之大佬表面的称赞也已经很不容易了。革命的目的不是破坏是建设，没有必要赶尽杀绝。只要表面上拥护，就算只做表面文章心里不一定服也要接受。这个时候继续征下去连上六都不放过就成暴君了。革命来到最后的阶段要赶快与民休息，不可再征战了。这才是仁心仁政，仁者无敌。
上六小象:君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。
小人还没有盘算出自己的得失如何，但还是顺应大势迎接新法新政，服从新军。上六下应九三，九三行动太快了，上六就害怕会不会危及到自己，就会考虑用现在的拼一拼，那就糟糕了。
革故是为了鼎新，而不是一直破坏，破坏了还要建设。下节学习革故鼎新的鼎卦。
动爻如何变?
雷泽归妹，从下至上爻依次是阳爻、阳爻、阴爻、阳爻、阴爻、阴爻。第四爻变动，也就是第四爻的阳爻变成阴爻，变化后的卦爻是阳爻、阳爻、阴爻、阴爻、阴爻、阴爻，即下面依然是兑卦、上面的震卦变成了坤卦，所以是地泽临卦。 同理，雷火丰卦第五爻变动，下面离卦不动，第五爻阴爻变成阳爻则使震卦变成兑卦，上面是兑卦、下面是离卦，所以变成了泽火革卦。
易经泽火革测姻缘,请大师解卦 指点 求姻缘 六爻 坎宫 泽火革 震宫
提起泽火革测姻缘，大家都知道，有人问请解卦 指点 求姻缘 坎宫 泽火革 震宫 变卦 震为雷 (六冲)，另外，还有人想问测姻缘泽火革之雷火丰请帮忙解答 谢谢，你知道这是怎么回事？其实测感情，泽火革变雷火丰，是什么意思？下面就一起来看看请解卦 指点 求姻缘 坎宫 泽火革 震宫 变卦 震为雷 (六冲)，希望能够帮助到大家！
泽火革测姻缘 1、请解卦 指点 求姻缘 坎宫 泽火革 震宫 变卦 震为雷 (六冲)
父母原神旺相，但化退。亥水持世本卦革卦变丰卦问感情，生应爻卯木，说明你喜欢她。父母原神旺相但化退。世爻在日月休囚，说明你自身条件不好。兄弟爻动入墓，你自身没有能力。对方逢空，说明对你无意。泽火革卦测感情发展。
这次你们成不了，卦变六冲，不欢而散。
2、泽火革测姻缘:测姻缘泽火革之雷火丰请帮忙解答 谢谢
快来信了,大体在半月左右,这个卦和去年摇的是一样的,具体时间在农历二月初5以后,身体还是不行要有思想准备才行
3、泽火革测姻缘:测感情，泽火革变雷火丰，是什么意思？
雷火丰卦为阳光被树枝所挡之因中医上讲离为火为眼目阳光为看得见雷为震动为肝说明此眼病与活动不适有关而引起上卦震动变泽与肾等妇科系统输送不畅也有关联左眼影响要与右眼要大一些还由于耳朵的一些原因会影响到鼻子也牵连到眼睛的肿起等等
4、请易学帮忙明示，婚姻主卦：泽火革，变卦：风山渐 卦象具体如何 要继续还是分离，改变指什么，谢谢
《泽火革》，世应比和，亥卯未动合化原神生用神巳火，生火冲世，又见后巳火合世，姻缘大吉之象，何必多虑！
5、泽火革测姻缘:请指点迷津 求测姻缘 “震为雷”化“泽火革”
字写得不错，六冲卦世应之冲又是虎雀局，性格感情等反面都是存在冲突，两个人在一起常吵架闹别扭。应爻动生官，白虎是生气，生气后找别的男人，初爻父母临勾陈，勾陈父母具有同居的意思，并不是你跟你女友同居，日冲子水时候官申，应爻辰，初爻子动成三合局，三合局冲世。
感情发展到关头女的找到别的男友后甩了卦主，应期应该是申月午日
6、泽火革卦 旱苗得水茂堂堂，交易求财也相当，婚姻合伙皆如意，官司疾病皆无妨 求姻缘
立秋之后。女占泽火革卦对方会联系我吗。
7、泽火革测姻缘:《周易》——泽火革 兑上离下 分析一下目前婚姻状况，是否会离婚
此卦，依次往上看：革卦顺天应人第114天，应发动，而化勾官（法庭），所以是携子入法庭之象。
二爻为官被上之官动爻冲为暗动。是丈夫怀疑妻子有外遇之象。暗动化财，伏于亥水之下，又回头生官丑爻，亥水之沐浴在卯，临官在丑，妻子有隐情在先啊。
今世化官回头克，则丈夫态度坚决。又化子孙卯爻带雀，卯为手，见雀为携子而告之象。女占泽火革卦婚姻。
勾官克世，对女方不利之象。
父母酉爻为婚姻证空被应爻冲动，而化财爻反克。力弱要酉日填空才有力。泽火革卦姻缘。
亥下午财，与官未合，且亥卯未三合局，说明妻子心里爱着丈夫，不愿分家
先合而后论冲，故在孩上。
测感情，泽火革变雷火丰，是什么意思？
大卦革转渐之归，说明现在急不得。丈夫正在气头上，泽火革卦测能不能离婚。
此卦有回转之机。世爻合而动。这是源头。世带玄与应相生也说明有回转的机会。现在还有时间，私下解决。
归者，重在归字。所以归还不归看的是人不是天！夫妻两心归才是家。
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泽雷随卦占姻缘有结果吗,三爻动
不容易有结果，因为没有起卦的时间，分不出卦爻的力量，只能以卦意看，泽雷随，阴上阳下，阴阳相吸，开始好。但变卦是结果，变卦泽火革卦，有变革，容易去旧迎新之意，，，仅供参考
易经解(三十五 革卦解)
第二节
革卦爻辞及阴阳卦位变化
革卦，泽火革，就是由兑卦在上离卦在下组成的重卦。
初九，少阳；爻辞：巩用黄牛之革。
解：初九少阳从老阴中诞生，开始向中阳发展。要做面具就要用黄牛的皮革。
六二，中阴；爻辞：己日乃革之，征吉，无咎。
初九少阳本来应该走向中阳，可是革卦体系的二位却发展成了中阴，少阳退过老阴回到中阴。己日这天开始做皮革，出去找黄牛，没有什么问题。
九三，老阳；爻辞：征凶，贞厉；革言三就，有孚。
六二中阴本来应该向老阴变化，可是革卦体系三位却变成老阳。跨越了老阴，少阳，中阳三个阶位，直接变成老阳。抓黄牛来杀的过程很凶险，一不留神就会被牛顶伤，牛愤怒了还坚持抓它的话问题很严重。要慢慢地用语言来抚慰黄牛，多次靠近它，让它熟悉我们，不再狂躁。最后才把它给抓住。
九四，少阳；爻辞：悔亡，有孚改命，吉。
九三老阳本来应该向少阴发展，可是革卦在四位却退过中阳回到了少阳。后来又给那头牛给跑了，只好再重新抓另外一头黄牛，这是很吉祥的。可以做革了。
九五，中阳；爻辞：大人虎变，未占有孚。
九四少阳顺展成了九五中阳，符合阴阳变化规律。国君的面具需要老虎皮，这次我们预先没有抓到老虎。所以没办法提供老虎皮。
上六，老阴；爻辞：君子豹变，小人革面；征凶本卦革卦变丰卦问感情，居贞吉。
九五中阳本来应该向老阳发展本卦革卦变丰卦问感情，可是在革卦的上位变成了老阴，退过少阳回到老阴。开始向少阳发展。革卦体系准备结束。君子的面具需要豹皮，小人的面具用牛皮就可以了 ，这次围猎已经够累的了，再出去找，就很危险了，回去休息一段时间，恢复体力比较吉祥。
《易经》之革卦,打破僵化
受疫情的影响，为防止疫情的扩散，图书馆公共活动这周末开始暂时停止，这样就不能去图书馆学习国学了。昨天周六上午书友书线上学习《易经》革卦，学习心得供书友参考指正。
泽火革，泽代表有水，底下是火，火水不能兼容，在一起就造成互相改变的情况，“革”就是改革、改变。《序卦传》说：“井道不可不革，故受之以革。”前面是井卦，一口井使用久了必须定期清理，所以井卦之后是革卦。《杂卦传》说：“革，去故也。”要除旧布新。比如一个村子人囗增加了，一囗井的水不充吃了，要末重新挖井，要末扩大这都是改革。
不同的书有的是“己”有的是“巳”。己是十天干——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸中的第六个，刚刚“过中”。巳是十二地支也排第六，可是还没有过中。所以我解释“己日乃孚”是指事物发展中期改革比较适合。“孚”就是要取得诚信，取得了别人的信赖，才能够动手改革，没有得到别人的信赖就改革，恐怕会造成猜疑和灾难。
“元亨利贞”本来是乾卦的卦辞，革卦都有是表示改革之后，又有新的开始。但有讲时机的巳时和如果失败的悔亡。变革难免造成动荡，但终将回归正常，平息之后懊恼便会消失。
彖传，《彖》曰：“革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大义矣哉。”
《彖传》说：革卦，是水与火互相消灭对方水火不容，一家之中的二女儿和三女儿住在一起，但心意不能投合，就要改革。到了己日才有诚信，是指变革取得人们的信赖。文采装饰下光明的离卦来喜悦的兑卦，才有通达而能守正道。变革做到了适当，他的懊恼才会消失。天地四季的变化，商汤与周武王的社会革命，是顺从天道而应合人心的：革卦顺天应人第114天，这里有个互卦顺是巽卦天是乾卦。革卦所依循的时势太伟大了。义者，宜也。
革卦是上泽下火，水与火两者都想消灭对方，泽中有火。泽为少女，火是中女，少女中女两个女儿在家，将来要分别嫁给不同的人，各有自己的未来归宿，彼此的心意当然不会相投。
《象》曰：“泽中有火，革。君子以治历明时。”
《象传》说：沼泽里出现了火，这就是革卦。君子由此领悟，要制定历法，明辨时序。
爻辞初九。巩用黄牛之革。
《象》曰：“巩用黄牛，不可以有为也。”
初九。用黄牛皮做的绳子来捆绑。
《象传》说：用黄牛皮做的绳 子来捆绑，是因为不可以有所作为。
革命必须特别谨慎，初九以阳爻居刚位，动力强，但刚进入革卦，不能够随便乱动；与九四又不应，还不能有为，所以用黄牛皮做的绳子来捆绑，使它不能妄动，不可以有所作为，就如乾卦初九“潜龙勿用”。
六二。己日乃革之。征吉，无咎。
《象》曰：“己日革之，行有嘉也。”
六二。到了己日才来变革。前进吉祥，没有灾难。
《象传》说：到了己日才来变革，是因为行动会有美好结果。
六二与九五正应，前进当然吉祥，行动会有美好的结果。六二是阴爻居柔位，既中且正，在离中，离就是“己日”，为火、为明，可以进行变革。六二在互卦巽中，巽为近利市三倍，所以六二往上走，加上有九五正应，非常适合，在革卦里六二已经准备好要行动了。
九三。征凶贞厉。革言三就，有孚。
《象》曰：“革言三就，又何之矣？”
九三。前进有凶祸，正固有危险。变革之言三度符合，才有诚信。
《象传》说：变革之言三度符合，还要往哪里去呢？
革卦的重点在于上卦，真正的变革是上卦三爻。变革特别需要准备，准备的工作是由下卦来负责，初九还不能动，须稳住；六二很好，准备完成；九三要动了呢？这时候出现很大的考验。九三居上下卦之间，正是水火冲突之际，前进与正固都有困难，是“非凶即厉”的处境，往前走是凶，停下来有危险。在革卦里不能停，必须往上走，但往前进压力很大，因为上面两个阳爻挡住。还好有上六正应，可以有出路。九三在下卦中，由于听从上六之言，而能安居其位，表现诚信，也就不必再躁动了，所以《象传》说：“又何之矣？”
九四。悔亡，有孚，改命，吉。
《象》曰：“改命之吉，信志也。”
九四。懊恼消失，有诚信，改变天命，吉祥。
《象传》说：改变天命而吉祥，是因为有值得信赖的心意。
到了九四，懊恼消失了，因为已经到了上卦。我们可以看到革卦的一个特色，就是九三、九四、九五都“有孚”，说明要做任何改革，最重要的就是要有诚信，取得大家的信赖。九四有孚，因为在互卦巽，也在上卦兑，又顺利又喜悦，这是一个好的位置，可以改变天命，九四的位置底下是互卦巽，巽代表风、命令，上面是互卦乾，乾乃天，两个互卦配合起来，是上天有命。改变天命而吉祥，是因为有值得依赖的心意。
九五。大人虎变，未占有孚。
《象》曰：“大人虎变，其文炳也。”
九五。大人改变而形貌如虎，尚未占问就有了诚信。
《象传》说：大人改变而形貌如虎，是说他的文采灿烂耀眼。
有九五这个位置的叫做大人，没有位置的只能称为君子。至于“虎变”取象自互卦乾卦，可去履卦找出处，变则是因为既然改革，当然要变。
上六。君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。
《象》曰：“君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。”
上六。君子改变而形貌如豹，小人变换他的面目。前进有凶祸，守住正固就吉祥。
《象传》说：君子改变而形貌如豹，是说他的文采盛美可观。小人变换他的面目，是说他顺服而追随君主。
有位者称大人，无位者称君子，到上六已经退位或是宗卿的层次。君子改变形貌如豹，虎与豹同科，豹的色彩比起虎来要略逊一筹，这是古人的观察。大人及君子都是要将内在的光明展现出来，以变化形貌。所谓内在可以观察其下卦离，离为火、为光明。小人的改变则无法及于内在，小人之所以为小人，是无志而未自觉者也，外表可以改，但内心不容易变，所以不能洗心，只能说革面。
此时前进有凶祸，守住正固就吉祥。在改革刚刚完成时一定要先稳住，不能再躁进了，因为已到了上六的位置，往前进就会离开。
革是象形字象被剥皮的兽皮，中间是兽身皮，余下是头脚尾。文采盛美可观称为“文蔚”，文采灿烂耀眼是为“文炳”，后来常用以取为女孩名和男孩名，如莫文蔚。
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