风水堂:国学大儒傅佩荣解时运的方法
解卦如下：噬瞌卦：通泰。《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬...
（知识点）1-49个数按六十四卦
2023-10-04 09:03:30 人看过
（知识点）1-49个数按六十四卦
1-49个数按六十四卦每个数应在哪卦内?
64个数字 对应六十四卦
坤为地000 000＝0
山地剥000 001＝1
水地比000 010＝2
风地观000 011＝3
雷地豫000 100＝4
火地晋000 101＝5
泽地萃000 110＝6
天地否000 111＝7
地山谦001 000＝8
艮为山001 001＝9
水山蹇001 010＝10
风山渐001 011＝11
雷山小过001 100＝12
火山旅001 101＝13
泽山咸001 110＝14
天山遯001 111＝15
地水师010 000＝16
山水蒙010 001＝17
坎为水010 010＝18
风水涣010 011＝19
雷水解010 100＝20
火水未济010 101＝21
泽水困010 110＝22
天水讼010 111＝23
地风升011 000＝24
山风蛊011 001＝25
水风井011 010＝26
巽为风011 011＝27
雷风恒011 100＝28
火风鼎011 101＝29
泽风大过011 110＝30
天风姤011 111＝31
地雷复100 000＝32
山雷颐100 001＝33
水雷屯100 010＝34
风雷益100 011＝35
震为雷100 101＝36
火雷噬嗑100 101＝37
泽雷随100 110＝38
天雷无妄100 111＝39
地火明夷101 000＝40
山火贲101 001＝41
水火既济101 010＝42
风火家人101 011＝43
雷火豊101 100＝44
离为火101 101＝45
泽火革101 110＝46
天火同人101 111＝47
地泽临110 000＝48
山泽损110 001＝49
水泽节110 010＝50
风泽中孚110 011＝51
雷泽归妹110 100＝52
火泽睽110 101＝53
兑为泽110 110＝54
天泽履110 111＝55
地天泰111 000＝56
山天大畜111 001＝57
水天需111 010＝58
风天小畜111 011＝59
雷天大壮111 100＝60
火天大有111 101＝61
泽天夬111 110＝62
乾为天111 111＝63
姤卦里面的“3:7”这个数字是怎么来的?
姤（gòu）卦《易经》六十四卦之一，代号是3:7，主卦是巽卦，卦象是风，阳数是3；客卦是乾卦，卦象是天，阳数是7。右图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。“姤”(gòu)，相遇。主方想避免与强大的客方相遇，但又不得不相遇。在当前形势下，主方已经处于客方控制下，主方不得不听任客方摆布。主方在自身发展变化过程中，越过了顶峰，开始走向衰落，如果主方想扭转当前不利形势，就必须振作起来，恢复当日威风，积极主动地去创造新的成就。
姤卦是易经六十四卦第44卦。天风姤（姤卦） 天下有风。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤(gòu)卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。
姤是3:7卦的卦名，3:7是姤卦的代号。“姤”(gòu)，与“逅”同义，相遇。3:7卦的主卦是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是强健。主方想避免与强大的客方相遇，但又不得不相遇。
起卦前需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：
1. 主方与风很相似，客方与天很相似。
2. 主方阳数是3，客方阳数是7.
3. 主方的行动是阴，素质是阳，态度是阳；客方的行动、素质和态度是阳、阳和阳。
切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。
易经数字1到9分别代表什么数字风水学数字解析
易经数字1到9分别代表什么
1、数字1代表坎水在《易经》当中属于六十四卦的第29卦，一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。2、数字2代表坤土在《易经》当中属于六十四卦的第2卦，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。3、数字3代表震木《易经》当中属于六十四卦的第51卦，震为雷（震卦）临危不乱，震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。4、数字4代表巽木在《易经》当中属于六十四卦的第57卦，一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。5、数字5代表中央土戊土固重曾仕强易经噬嗑卦，既中且正，静合动辟，万物司令，水润则生，物燥则病，若在艮坤，怕冲宜静。6、数字6代表乾金在《易经》当中属于六十四卦的第1卦，困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。7、数字7代表兑金在《易经》当中属于六十四卦的第59卦，隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，昼思夜想枉费心。8、数字8代表艮土在《易经》当中属于六十四卦的第53卦，俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。9、数字9代表离火在《易经》当中属于六十四卦的第30卦，官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。
数字风水学数字解析（1）数字五行及含义风水主要讲阴阳和五行。最早的时候没有数字，没有方向，只有示意标识；1，6为水、2，7为火、3，8为木、4，9为金、5，0为土。（2）单数与双数在风水上单数一般都比较忌讳，不太常用，因为它代表了不平衡，会导致一个人的事业运势偏向一边。如果非要用单数，最好选择双数比较多的数字组合，这样才有利于事业的发展。相比而言，双数就非常讨人喜欢了，因为它代表了整齐、均衡。因此平时多选择双数的数字组合，可以提升运势。
易经六十四卦每一卦是用什么符号代表的?
想要知道已经64卦的符号，就先要记住八卦的每一卦的符号，然后64卦是八卦两两排列组合组成的，这样就能记住64卦的符号
1乾为天卦，2坤为地卦，3水雷屯卦，4山水蒙卦，5水天需卦，6天水讼卦，7地水师卦，8水地比卦曾仕强易经噬嗑卦，9风天小蓄卦，10天泽履卦，11地天泰卦，12天地否卦（知识点）1-49个数按六十四卦，13天火同人卦，14火天大有卦，15地山谦卦曾仕强易经噬嗑卦，16雷地豫卦，17泽雷随卦，18山风蛊卦，19地泽临卦，20风地观卦，21火雷噬嗑卦，22山火贲卦，23山地剥卦，24地雷复卦（知识点）1-49个数按六十四卦，25天雷无妄卦，26山天大蓄卦，27山雷颐卦，28泽风大过卦，29坎为水卦，30离为火卦，31泽山咸卦，32雷风恒卦，33天山遁卦，34雷天大壮卦，35火地晋卦，36地火明夷卦，37风火家人卦，38火泽睽卦，39水山蹇卦，40雷水解卦，41山泽损卦，42风雷益卦，43泽天夬卦，44天风姤卦，45泽地萃卦，46地风升卦，47泽水困卦，48水风井卦，49泽火革卦，50火风鼎卦，51震为雷卦，52艮为山卦，53风山渐卦，54雷泽归妹卦，55雷火丰卦，56火山旅卦，57巽为风卦，58兑为泽卦，59风水涣卦，60水泽节卦，61风泽中孚卦，62雷山小过卦，63水火既济卦，64火水未济卦
易经六十四卦白话详解,曾仕强 易经六十四卦全解
提起六十四卦白话详解，大家都知道，有人问全文的白话文翻译及64卦的解释，另外，还有人想问六十四卦白话讲解，你知道这是怎么回事？其实全文的白话文翻译和64卦的详细解释，下面就一起来看看曾仕强 六十四卦全解，希望能够帮助到大家！
六十四卦白话详解
百家讲坛播的应该是《的奥秘》《与人生》应该算是另外一部著作，
这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称，挺好的，有兴趣的话可以挑一些听听
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六十四卦白话详解：全文的白话文翻译及64卦的解释
六十四卦之易理,现代文白话详解
《》六十四卦各卦名的注音。
六十四卦
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的
曾仕强 六十四卦全解
看的智慧吧，这个算是他这些讲座中最好的了，电驴上有六十四卦全文及白话翻译。
我推荐你看刘玉老师关于方面的书。立竿见影。
还有《的奥秘》《的智慧》等，非常多。
以上就是与曾仕强 六十四卦全解相关内容，是关于全文的白话文翻译及64卦的解释的分享。看完六十四卦白话详解后，希望这对大家有所帮助！
易经六十四卦第三九卦有哪些数字
《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。
八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一；断画“--”是二；三画叠而成卦是三。这样配出八个卦，乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤便这些卦的名字。
现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。
周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
通行本周易顺序, 古人有一歌诀:
乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否；
同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲；
剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备。
咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽；
蹇 解 损 益 ????萃，升 困 井 革 鼎 震 继；
艮 渐 归 妹 丰 旅 巽，兑 涣 节 兮 中 孚 至；
小 过 既 济 兼 未 济，是 为 下 经 三 十 四。
