百病同食，故厨房之善为民，与百姓的健康有很大关系
《阳宅三要》卷四（8864厨房8864门吉凶）本章将门与灶合为六十四卦，用以判断...
周易老师六爻在线解盘：水泽节卦上六爻辞详解
2023-09-06 11:01:51 人看过
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这里给大家详细分析一下水泽节卦上六爻辞详解方面的内容，包括水泽节卦上六爻爻辞及释义，水泽节卦上六爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦，以及水泽节卦上六爻爻辞释意、评议等方面的内容。
一、水泽节卦上六爻辞及爻辞释义
1、水泽节卦上六爻辞
上六。苦节，贞凶。悔亡。
象曰：苦节贞凶，其道穷也。
2、水泽节卦上六爻白话文解释
上六：以节俭遵礼为苦，卜问得凶兆，其人将为家道败落而悔恨。
《象辞》说：以节俭遵礼为苦，卜问得凶兆，正如上六阴爻孤悬一卦之尽头，像人走入穷困不通的境地。
3、水泽节卦上六爻爻辞释义
爻辞的意思是：因节制过分，则会感到苦涩，若坚持不改，会发生凶险。如果能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失。
从卦象上看，上六属于阴爻居于柔位，当位得正，但是其属于节卦的最高位，又不居中，不能守中，有越过中道而行极端之节道之象，苦苦地加强节制而不知松动，知塞而不通。
《象》中这样分析本爻：“苦节贞凶”，其道穷也。这里指出：“因节制过分，则会感到苦涩，而且会发生凶险”，因为过分节制必然导致末路穷途。
占得此爻者，你已经有节制过头的倾向了，比如虽然节俭是美德，可是为了节省钱你吃不好穿不好，这就是节制过度了。不要过度节制，若过度地约束自己风泽中孚卦傅佩荣，生活得像个苦行僧，事业上也放不开手脚，这样对你不利。当务之急，就是在自我放任和自我节制之间找到一个折中点，因为不管是对自己还是对他人，过度地节制都是行不通的。
二、水泽节卦上六爻动变解卦吉凶
1、北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，不得天时，名利皆无。做官的不知变通，前途渺茫。
2、台湾国学大儒傅佩荣解
时运：不知变通，贫困一生。
财运：失去良机，怨叹无用。
家宅：开明为宜；顽固难处。
身体：病势垂危。
三、水泽节卦上六爻动变卦解析
水泽节卦上六爻动变得周易第61卦：风泽中孚。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
四、水泽节卦上六爻爻辞详解
1、水泽节卦爻辞上六释意：
“苦节，贞凶”：苦，过分。贞，固执。意思是，苦苦地节制自己的行为，并固执地坚持着，不愿改变这种过分的节制，这样做的结果，会给自己带来灾祸。
或者转变为不再节制。无论是过度节制，还是不再节制，都有违背节制之道的含意，因此，都是有凶无吉的。位卦为巽，巽为柔;列卦为离，离为发散，有舒展之象。离在巽位，可表应舒展而不可苦节。如果固执地抱守苦节，必然会遏杀列卦离性喜发散的本性周易老师六爻在线解盘：水泽节卦上六爻辞详解，故说贞凶。
“悔亡”：悔，懊悔。亡，消亡。悔亡的意思是，如果能懊悔自己的，从而改过，不再坚持苦苦地节制，则凶险消亡，这样就可以无悔了。
位卦巽为退;列卦离为离散。离在巽上，可表伸展散开而不再苦苦地节制。离为坎的反卦，坎为忧，为悔，故离可以表示悔亡。离在巽上，可表心情舒散不再懊悔之象。
2、水泽节卦爻辞上六意译：
因为看不到环境的变化和条件的改善，所以也就不能放弃过分固守的节制，而仍然象以前那样苦苦抱持着。这种做法是违背事物发展变化规律的，所以给自己带来灾祸。如果能知反省己过周易老师六爻在线解盘：水泽节卦上六爻辞详解，不再过分，不再固执，而能舒展自己的身心，适当放松自己的行为，做到节而有度，那么，灾祸就不会发生了，懊悔也就随之消失了。
3、水泽节卦爻辞上六评议：
毫无节制的放纵，与过分节制的枯淡，二者是节制的两个极端。前者为不及，后者为太过。不及，固然是错误的，而太过，也并非确当。前者会使事物的发展迷失明确的方向，后者会使事物的发展受到不应有的限制，因此都是不可取的。
相比之下，长期生活在过于宽裕甚至是奢侈的环境里的人，容易放纵;而长期生活在艰苦环境里的人，则容易过度克制。
4、水泽节卦爻辞上六爻意分析
此为节卦的最后一爻。行事不能过分节制，过分节制则会令人苦涩不堪，事情的结果则会趋向凶险。但是若能够守持中固，凶险则是可以防备的，那么因为过于节制而产生的悔恨也会随之消失。上六爻居于节卦之极，因此有节制过分之象。
但上六乃是以阴居阴，阴柔得正，因此守正就可防止凶险。象传中说上六爻“苦节贞凶”是因为“道穷”，上六在整个节卦的最上，穷极则变，于是九五爻的“甘节”变成了“苦节”。这一切都是因为上六爻的位置而发生的。
5、水泽节卦爻辞上六可断结果
上六爻居于节卦之极，卦位已无，卦用已尽，已经到了变节之时。所谓物极必反风泽中孚卦傅佩荣，上六爻在节卦之极，行事容易变得过度节制，最后为节制所苦。这种苦节是不符合正道的，所以上六的结局十分凶险。常言道:“过犹不及。”不知道节制，或者是节制过头，都是有失中庸之道的表现。君子在做事之前，首先要修养好自己的身心，然后，明白事情发展变化的道理和规律，这样，行事的时候才能够节制有度，不会为节制所苦，结局也必然不会是凶险的。一开始就没有修整好自己的心性，不明白事情的规律，遇见变故的时候也不能掌握节制之度，事情就一定会以凶险的局面告终。
6、水泽节卦爻辞上六自取之道
虽然上六爻位于节卦之极，容易生变，但是上六爻以阴爻之身居阴位，居位得正，因此有知错能改之象。若已经为节制所苦，过分的节制造成了令人苦涩的后果，那么能够固守中正，并一直到事情的最后，凶险的情况就一定会有所好转，即将到来的凶险也能够得以预防。节卦集中阐释了节制的道理，从初九爻的“不出庭户”，到上六爻的“苦节”，六爻的爻辞说明了节制应当适中和持正的道理。万事万物均有规律，合乎规律的节制，能够使人在行事时达到事半功倍的效果。同时，节卦还体现了古代人在经济上提倡节制，不伤财不害民。苏轼分析此卦时说，君子就是因为节卦中体现的这个道理，才会节于己而爱于人此爻总结了节制之道在于“持正”和“适中”，无论是治国还是齐家，抑或是修身，首先节制的目的要正确，不能是害人或是整人，而应该是让国家更富强，家庭更幸福风泽中孚卦傅佩荣，身体更健康。只有能节制的欲望和享乐才会长久。这又涉及到适中的问题，适中就是要合乎“度”，万事都要有个度才能和谐和可持续发展。
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