《易经》有六十四卦，它们之间存在着一定的数理关系
遁卦六爻：观卦六爻：晋卦六爻：大有卦六爻：我们看到，以乾卦为基础，乾卦的第一爻由...
天山遁卦感情运势,易经33卦遁问感情,泽山咸
2023-08-13 17:03:53 人看过
内容导航：周易“天山遁”卦,测爱情,六爻
乾宫：天山遁 乾宫：天山遁
六神伏神 本 卦 变 卦
朱雀 父母戌土 ▅▅▅▅▅ 戌土 ▅▅▅▅▅
青龙 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 应 申金 ▅▅▅▅▅ 应
玄武 官鬼午火 ▅▅▅▅▅ 午火 ▅▅▅▅▅
白虎 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 申金 ▅▅▅▅▅
螣蛇 妻财寅木 官鬼午火 ▅▅▅▅ 世 午火 ▅▅▅▅ 世
勾陈 子孙子水 父母辰土 ▅▅▅▅ 辰土 ▅▅▅▅
1,阴阳得配，你二人性格合滴来。
2，世爻伏财，占婚恋，有家室或者婚约之人。
3，这份感情，二人相克，你俩缘分不足。
4，卦主占“隐形”，宜放开这份感情。
此卦，女占，则：你二人缘分如此，双方均无过错。
男占：则，二人位反，只适合做普通朋友。
天山遁卦感情运势,易经33卦天山遁问感情 ,变卦泽山咸.
提起天山遁卦感情运势，大家都知道，有人问33卦天山遁问感情 ,变卦泽山咸.，另外，还有人想问天山遁 问 感情，你知道这是怎么回事？其实天山遁问感情是否有结果？进，下面就一起来看看33卦天山遁问感情 ,变卦泽山咸.，希望能够帮助到大家！
天山遁卦感情运势 1、天山遁卦感情运势:33卦天山遁问感情 ,变卦泽山咸.
从整天上来看，感情问题可以重两个方面看，一、如果你先现在单身，那么就会迎接新的恋情了，泽山咸、也叫做萌芽出土。有了新的开始。二、如果你结婚或者是有女朋友，那么恋情就会出现变故，你懂得，可能有出轨现象发生，所以希望您呢，提早做准备。
2、天山遁卦感情运势:天山遁 问 感情
哎~~恕小僧直言“`施主起挂起错了！！！以天时为主挂，以你生辰取爻，按天时，地利，人和为用，变卦之后看挂象如何吧！
3、天山遁卦感情运势:天山遁问感情是否有结果？进
问题不大
大象来讲，遁卦是的意思；变出游卦是不稳定的意思。
男问感情，财不现，但于世爻官下，说明这个女的在自己的控制之中
但是财爻局月令又居日建；月管当月，日官。故一定会有结果。
4、天山遁卦感情运势:天山遁变卦天地否，卜卦男友的感情真假，两人的感情发展
天山遁卦为隐之意，隐避。
天地否卦为上下不通，闭塞。
综合两卦，是分手的象征。
5、天山遁卦感情运势:找了个师傅测了一下明年感情运势，是天风姤之天山遁，何解
简单的说，就是感情遇挫，明年还是没戏
6、天山遁卦：遁卦【下下卦】遁世 我和他的感情是不是到此为止了年一月23日21点45起
时间太长了，卦从新起
是手摇，静卦，无动爻吗？
天山遁问感情是否有结果？进 7、急，高人请帮帮我，问题很严重，测感情，天山遁变风山渐，这个卦象的意思是不是说躲着会好一些？
时间久了肯定进入冷淡期了，给彼此一点时间，不用常常去粘着他过一段时间就好，你们就像老夫老妻，其实不用常联系，只要有爱难得的问候，关心，但是不要去剥夺你男友的私人空间，让他做点喜欢做的事，而你调整好心态天山遁卦感情运势,易经33卦遁问感情,泽山咸，要知道，站的越高摔的越重，爱也是一样··祝福你
8、天山遁卦感情运势:天山遁三爻动感情啥意思
一个卦象分为，从下至上分别为一爻、二爻……，如果你看的朱熹注解的《周易本义》前面就有说明
9、天山遁卦感情运势:周易“天山遁”卦，测爱情，
乾宫：天山遁乾宫：天山遁
六神伏神本卦变卦
朱雀父母戌土▅▅▅▅▅戌土▅▅▅▅▅
青龙兄弟申金▅▅▅▅▅应申金▅▅▅▅▅应
玄武官午火▅▅▅▅▅午火▅▅▅▅▅
白虎兄弟申金▅▅▅▅▅申金▅▅▅▅▅
螣蛇妻财寅木官午火▅▅▅▅世午火▅▅▅▅世
勾陈子孙子水父母辰土▅▅▅▅辰土▅▅▅▅
1,得配，你二人性格合滴来。
2，世爻伏财，占婚恋，有家室或者婚约之人。
3，这份感情，二人相克，你俩缘分不足。
4，卦主占“隐形”，宜放开这份感情。
此卦，女占，则：你二人缘分如此，双方均无过错。
男占：则，二人位反，只适合做普通朋友。
测感情要有摇卦时间,并且要知道男女
以上就是与33卦天山遁问感情 ,变卦泽山咸.相关内容，是关于33卦天山遁问感情 ,变卦泽山咸.的分享。看完天山遁卦感情运势后，希望这对大家有所帮助！
易经天山遁卦对命运的启示
易经天山遁卦对命运的启示很明确。
遁（dùn）卦是《易经》六十四卦之一，代号是1:7。“遁”乃“_”（dùn），逃避，躲闪：遁去。_卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是静止和阻止，阳数是1；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是有力和运动，阳数是7。在强大客方的压力下遁卦易安居，主方应当逃循，在逃循中与客方灵活周旋，伺机夺取利益。_卦在周易中是第33卦。下图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
做梦,梦中占卜为33卦,易经六十四卦之第33卦 《遁卦》天山遁。求解
第33卦天山遁（遁卦）遁世救世守旧去恶之象掘井无泉之意下下卦
象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。
这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
〖卦意〗遯卦，阐释退避的道理。极端恒久，必然又动荡，再演变成小人势长，君子退缩的局面。退避也是正当的手段，并非消极的逃避，而是隐忍，等待积极行动最有利的时机。当这一最难抉择的时刻来临，应当觉悟，满招损的必然法则性，积极对抗，徒然造成伤害，已经毫无意义。因而，除了坚定信念，坚持刚毅中正的态度，不可同流合污之外，应退则退，必须隐忍，不可妄动；断然抛弃一切，急流勇退，不可迟疑，不可眷恋；或隐没于世俗之中，或超脱于世俗之外；以等待时机。
〖六爻占卜〗天山遯卦；上乾下艮，中存乾巽，天之下有山，山之中有木，为风动摇，枝叶不宁，或飘或落，又无物以济之，在人日用之事，宜自退避，君子得之，则为遯逃之象。
遯者退也，卦中缺妻财子孙，以乾卦第二爻寅木，伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神，寅木是伏神，木生火谓之伏去生飞名为泄气，以乾卦子水子孙伏，于本卦初爻辰土之下，水墓在辰，谓之伏神入墓于飞爻也。
大象：遯者遁也。山在天之下，阴渐长，而阳渐消，宜退避三舍。
运势：小人道长，君子道消，凡事宜退不宜进，穷则独善其身，养诲修身。
爱情：落花虽有意，流水却无情。
疾病：病重，注意血气不调、头、背、筋骨不良之疾。
失物：失落远处，不能寻回。
诉讼：强行争取亦不利，宜罢手逃避反吉。
事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。
经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。
求名：宜暂名哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。
外出：不宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。
婚恋：勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。
决策：处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大遁卦易安居，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。
周易卦爻辞原文及白话注解
遁：亨，小利贞。“通顺。占问有小利。”（《遯卦》象征退避：亨通，小事能够成功。）
【白话】《象辞》说：《遯卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象，象征着隐让退避。因为山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离，以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，这样一来，就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。
卦例与企业管理：遁卦：说明管理者在必要情况下，要作出某些退让或退避。这种退避，一定要掌握好时机，不该退避时切不可退避，该退避时则毫不犹豫地退避。此外，退避并不是目的，管理者要等待时机，迎接新的挑战。
〖释〗乾上艮下，卦名称作“天山遯”。“序卦传”说：“物不可以久居其所，故受之以遯；遯者退也。”意思是事物不能长久地占住一个位置而不发展变化，所以在表示长久的恒卦之后接著是遯卦，遯是退的意思。“遯”是逃亡、退避的意思，与遁通用。这一卦的形象，是阴由下方成长，阳退避；所以命名为“遯”。这也是“消息卦”之一，代表六月。
这一卦，阳刚在“九五”的君位，与下方的“六二”阴阳相应，象徵虽然有救世之心；却正当下方有二个小人的阴爻在伸长，君子不得不退避的时刻。不过，以“九五”高洁的操守，仍然有影响力，可以亨通。对小人来说，虽然伸张，如果坚守纯正，不逼害孤高的君子，也会有利。
〖彖释〗遯卦亨通，是退而亨通。刚健当位又有应援，随著时势而运行。小的一方利于正固，是渐渐生长。遯卦的时势意义太重大了。
〖象释〗天的下边有山，这就是遯卦。君子从中得到启示，要疏远小人，不去惹他又要有严格界限。
初六：尾，厉，勿用有攸往。“做隐遁的尾巴，危险。不用有所往。”（隐退避让错过时机落在了后边，情况非常不好。面对这种情形，应该静观待变而不要有所行动，否则将会更加不利。）
【白话】《象辞》说：错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患，但是静观不动就不会造成什么危害。
象曰：遯尾之厉，不往何灾也。
〖释〗“初六”是遯卦的末尾，先逃的已逃往上方，迟疑的落在最后。在小人得势的时刻，逃避落后，当然危险；但不可因此采取积极的行动。
“象传”说：逃避落后有危险，但不可采取积极向前的行动，忍隐以待时机来临，那里会有灾害呢？
这一爻，说明小人得势，应退则退，君子应待机，不可妄动。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。“捉住他，用黄牛皮绳来捆绑，没有能胜过黄牛皮而逃脱。”（隐退避让错过时机落在了后边，情况非常不好。面对这种情形，应该静观待变而不要有所行动，否则将会更加不利。）
【白话】《象辞》说：错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患，但是静观不动就不会造成什么危害。
象曰：执用黄牛，固志也。
〖释〗“说”在此当脱解释。“六二”阴爻阴位得正，在下卦中位，又与“九五”阴阳相应，象徵中正，洁身自爱，柔顺的追随“九五”。意志坚定，就像用黄牛的皮革捆缚，不会解脱。黄是中色，牛性情柔顺，也象徵“六二”的中正及对“九五”的柔顺。
“象传”说：用黄牛的皮革捆缚，是象徵意志坚固。
这一爻，说明应坚定中正的意志。
九三：系，有疾厉，畜臣妾吉。“羁留隐遁者，像人有病危险。畜养男女奴隶，吉。”（由于被牵累而难以远去，就像疾病缠身那样危险。处在这情况下，就要畜养仆人和侍妾，要使他们被我所用，只有这样，才能转危为安。）
【白话】《象辞》说：“由于被牵累而难以远去，会有危险”，因为在这种想退而又不能退的情况下，就像疾病缠身那样使人疲惫不堪。“畜养仆人和侍妾就会吉祥”，的意思是说，处在有所系累的情况下，是不可能有什么大作为的。
象曰：系遯之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。
〖释〗“系”是系累、牵制的意思。“九三”阳爻阳位，刚强得正，但被下方的两个阴爻拖累，在应当隐遯时却迟疑不决，就像得了厉害的疾病。在这种情况下，蓄养奴婢吉利，因为奴婢祇做身边杂事，随事可以遣走，没有权势，不会成为累赘。
“象传”说：应当隐遯，被拖累以致迟疑不决的危险，就像生疾已经疲惫不堪。蓄养奴婢吉利，是说不可以做大事。
这一爻，说明不可被拖累，应断然退避。
九四：好君子吉，小人否。“爱好退隐，君子吉，小人坏。”（可以从容隐退避让而无所系累。君子将因此而获得吉祥，小人却不会吉祥。）
【白话】《象辞》说：君子能够做到该退就退，从容自如，而小人却做不到这一点。
象曰：君子好遯，小人否也。
〖释〗“九四”阳爻，又是上卦“乾”的一部份，性格刚健，虽然与“初六”的小人相应，但在应当隐遯时，却能摆脱所好，断然隐去；所以称作“好遯”。君子能够做到这一地步，当然吉祥；然而，小人就不做不到了。
这一爻，说明不可眷恋，应当断然退避。
九五：嘉，贞吉。“赞美隐遁，占问吉。”（能够进退自如地隐退避让，能坚守正道，其结果是吉祥的。）
【白话】《象辞》说：“能够自如地隐退避让，坚守正道将会获得吉祥”，关键是要坚定自己的信念和志向。
象曰：嘉遯贞吉，以正志也。
〖释〗“嘉”是美的意思。“九五”阳刚中正，虽然与下卦的“六二”相应，但“六二”也柔顺中正，不会成为累赘。所以能够随时无牵挂的隐遯，称作“嘉遯”。但以“五”的位置与“上”位比较，仍然不能完全摆脱世俗；因而，必须坚持纯正，才会吉祥。“象传”说：所以吉祥，是由于端正志向。
这一爻，说明不能摆脱世俗，就应刚毅，中正天山遁卦感情运势,易经33卦遁问感情,泽山咸，隐遯于世俗中。
上九：肥，无不利。“远走高飞那样隐遁，没有不利。”（既无牵累，又已远离，早已处在隐退避让中，就像是远走高飞一样，所以无论这时做什么，都不会有什么不利。）
【白话】《象辞》说：之所以它能够“随心所欲地远走高飞而又无不利”，就在于它所做的一切都是理所当然和自然而然的，没有什么疑虑和思索选择的。
象曰：肥遯，无不利﹔无所疑也。
〖释〗“肥”是余裕的意思。“上”位通常有达到极点、过度、穷途末路的含意。但以等级来说，已经超出“五”的君位之上，象徵是摆脱世俗，无位却崇高的隐士地位；所以称作“肥遯”。“上九”达到这一超越世俗，置身世外的地位，又刚健，下面没有相应拖累，进退没有牵挂；所以，能够悠然自得，安度隐遯的生活，没有任何的不利与疑虑。
“火山渐,天山遁”的含义,
LZ的火山好像是旅卦而不是渐卦吧
火山旅（旅卦）
依义顺时 下下卦
这一卦,下卦“艮”是山,上卦“离”是火,山上烧火,火势蔓延,不停的往前燃烧,就像旅行的人,急着赶路居无定所,所以称作旅卦.
旅：小亨,旅贞吉.
【白话】《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通,旅行虽是小事,但能坚守正道必然吉祥.《象》曰：山上有火,旅；君子以明慎用刑,而不留狱.
【白话】《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上,为火势匆匆蔓延之表象,象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚,明断决狱.
天山遁
这是易经六十四卦中的遁卦,上天下山
遁世救世 下下卦
象曰：浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭.
这个卦是异卦（下艮上乾）相叠.乾为天,艮为山.天下有山,山高天退.阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下.
初六：遁尾,厉.勿用有攸往.
《象》曰：遁尾之厉,不往何灾也?六二：执之用黄牛之革,莫之胜说.
《象》曰：执用黄牛,固志也.九三：系遁,有疾,厉.畜臣妾,吉.
《象》曰：系遁,厉,有疾惫也.畜臣妾,吉,不可大事也.九四：好遁,君子吉,小人否.
《象》曰：君子好遁,小人否也.九五：嘉遁,贞吉.
《象》曰：嘉遁,贞吉,以正志也.上九：肥遁,无不利.
《象》曰：肥遁,无不利,无所疑也.
楼主想更详细的了解的话可以去百度百科看看
做梦,梦中占卜为33卦,易经六十四卦之第33卦 《遁卦》天山遁。求解
第33卦天山遁（遁卦）遁世救世守旧去恶之象掘井无泉之意下下卦
象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。
这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
〖卦意〗遯卦，阐释退避的道理。极端恒久，必然又动荡，再演变成小人势长，君子退缩的局面。退避也是正当的手段，并非消极的逃避，而是隐忍，等待积极行动最有利的时机。当这一最难抉择的时刻来临，应当觉悟，满招损的必然法则性，积极对抗，徒然造成伤害，已经毫无意义。因而，除了坚定信念，坚持刚毅中正的态度，不可同流合污之外，应退则退，必须隐忍，不可妄动；断然抛弃一切，急流勇退，不可迟疑，不可眷恋；或隐没于世俗之中，或超脱于世俗之外；以等待时机。
〖六爻占卜〗天山遯卦；上乾下艮，中存乾巽，天之下有山，山之中有木，为风动摇，枝叶不宁，或飘或落，又无物以济之，在人日用之事，宜自退避，君子得之，则为遯逃之象。
遯者退也，卦中缺妻财子孙，以乾卦第二爻寅木，伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神，寅木是伏神，木生火谓之伏去生飞名为泄气，以乾卦子水子孙伏，于本卦初爻辰土之下，水墓在辰，谓之伏神入墓于飞爻也。
大象：遯者遁也。山在天之下，阴渐长，而阳渐消，宜退避三舍。
运势：小人道长，君子道消，凡事宜退不宜进，穷则独善其身，养诲修身。
爱情：落花虽有意，流水却无情。
疾病：病重，注意血气不调、头、背、筋骨不良之疾。
失物：失落远处，不能寻回。
诉讼：强行争取亦不利，宜罢手逃避反吉。
事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。
经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。
求名：宜暂名哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。
外出：不宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。
婚恋：勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。
决策：处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。
周易卦爻辞原文及白话注解
遁：亨，小利贞。“通顺。占问有小利。”（《遯卦》象征退避：亨通，小事能够成功。）
【白话】《象辞》说：《遯卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象，象征着隐让退避。因为山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离，以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，这样一来，就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。
卦例与企业管理：遁卦：说明管理者在必要情况下，要作出某些退让或退避。这种退避，一定要掌握好时机，不该退避时切不可退避，该退避时则毫不犹豫地退避。此外，退避并不是目的，管理者要等待时机，迎接新的挑战。
〖释〗乾上艮下，卦名称作“天山遯”。“序卦传”说：“物不可以久居其所，故受之以遯；遯者退也。”意思是事物不能长久地占住一个位置而不发展变化，所以在表示长久的恒卦之后接著是遯卦，遯是退的意思。“遯”是逃亡、退避的意思，与遁通用。这一卦的形象，是阴由下方成长，阳退避；所以命名为“遯”。这也是“消息卦”之一，代表六月。
这一卦，阳刚在“九五”的君位，与下方的“六二”阴阳相应，象徵虽然有救世之心；却正当下方有二个小人的阴爻在伸长，君子不得不退避的时刻。不过，以“九五”高洁的操守，仍然有影响力，可以亨通。对小人来说，虽然伸张，如果坚守纯正，不逼害孤高的君子，也会有利。
〖彖释〗遯卦亨通，是退而亨通。刚健当位又有应援，随著时势而运行。小的一方利于正固，是渐渐生长。遯卦的时势意义太重大了。
〖象释〗天的下边有山，这就是遯卦。君子从中得到启示，要疏远小人，不去惹他又要有严格界限。
初六：尾，厉，勿用有攸往。“做隐遁的尾巴，危险。不用有所往。”（隐退避让错过时机落在了后边，情况非常不好。面对这种情形，应该静观待变而不要有所行动，否则将会更加不利。）
【白话】《象辞》说：错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患，但是静观不动就不会造成什么危害。
象曰：遯尾之厉，不往何灾也。
〖释〗“初六”是遯卦的末尾，先逃的已逃往上方，迟疑的落在最后。在小人得势的时刻，逃避落后，当然危险；但不可因此采取积极的行动。
“象传”说：逃避落后有危险，但不可采取积极向前的行动，忍隐以待时机来临，那里会有灾害呢？
这一爻，说明小人得势，应退则退，君子应待机，不可妄动。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。“捉住他，用黄牛皮绳来捆绑，没有能胜过黄牛皮而逃脱。”（隐退避让错过时机落在了后边，情况非常不好。面对这种情形，应该静观待变而不要有所行动，否则将会更加不利。）
【白话】《象辞》说：错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患，但是静观不动就不会造成什么危害。
象曰：执用黄牛，固志也。
〖释〗“说”在此当脱解释。“六二”阴爻阴位得正，在下卦中位，又与“九五”阴阳相应，象徵中正，洁身自爱，柔顺的追随“九五”。意志坚定，就像用黄牛的皮革捆缚，不会解脱。黄是中色，牛性情柔顺，也象徵“六二”的中正及对“九五”的柔顺。
“象传”说：用黄牛的皮革捆缚，是象徵意志坚固。
这一爻，说明应坚定中正的意志。
九三：系，有疾厉，畜臣妾吉。“羁留隐遁者，像人有病危险。畜养男女奴隶，吉。”（由于被牵累而难以远去，就像疾病缠身那样危险。处在这情况下，就要畜养仆人和侍妾，要使他们被我所用，只有这样，才能转危为安。）
【白话】《象辞》说：“由于被牵累而难以远去，会有危险”，因为在这种想退而又不能退的情况下，就像疾病缠身那样使人疲惫不堪。“畜养仆人和侍妾就会吉祥”，的意思是说，处在有所系累的情况下，是不可能有什么大作为的。
象曰：系遯之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。
〖释〗“系”是系累、牵制的意思。“九三”阳爻阳位，刚强得正，但被下方的两个阴爻拖累，在应当隐遯时却迟疑不决，就像得了厉害的疾病。在这种情况下，蓄养奴婢吉利，因为奴婢祇做身边杂事，随事可以遣走，没有权势，不会成为累赘。
“象传”说：应当隐遯，被拖累以致迟疑不决的危险，就像生疾已经疲惫不堪。蓄养奴婢吉利，是说不可以做大事。
这一爻，说明不可被拖累，应断然退避。
九四：好君子吉，小人否。“爱好退隐，君子吉，小人坏。”（可以从容隐退避让而无所系累。君子将因此而获得吉祥，小人却不会吉祥。）
【白话】《象辞》说：君子能够做到该退就退，从容自如，而小人却做不到这一点。
象曰：君子好遯，小人否也。
〖释〗“九四”阳爻遁卦易安居，又是上卦“乾”的一部份，性格刚健，虽然与“初六”的小人相应，但在应当隐遯时，却能摆脱所好，断然隐去；所以称作“好遯”。君子能够做到这一地步，当然吉祥；然而，小人就不做不到了。
这一爻，说明不可眷恋，应当断然退避。
九五：嘉，贞吉。“赞美隐遁，占问吉。”（能够进退自如地隐退避让，能坚守正道，其结果是吉祥的。）
【白话】《象辞》说：“能够自如地隐退避让，坚守正道将会获得吉祥”，关键是要坚定自己的信念和志向。
象曰：嘉遯贞吉，以正志也。
〖释〗“嘉”是美的意思。“九五”阳刚中正，虽然与下卦的“六二”相应，但“六二”也柔顺中正，不会成为累赘。所以能够随时无牵挂的隐遯，称作“嘉遯”。但以“五”的位置与“上”位比较，仍然不能完全摆脱世俗；因而，必须坚持纯正，才会吉祥。“象传”说：所以吉祥，是由于端正志向。
这一爻，说明不能摆脱世俗，就应刚毅，中正，隐遯于世俗中。
上九：肥，无不利。“远走高飞那样隐遁，没有不利。”（既无牵累，又已远离，早已处在隐退避让中，就像是远走高飞一样，所以无论这时做什么，都不会有什么不利。）
【白话】《象辞》说：之所以它能够“随心所欲地远走高飞而又无不利”，就在于它所做的一切都是理所当然和自然而然的，没有什么疑虑和思索选择的。
象曰：肥遯，无不利﹔无所疑也。
〖释〗“肥”是余裕的意思。“上”位通常有达到极点、过度、穷途末路的含意。但以等级来说，已经超出“五”的君位之上，象徵是摆脱世俗，无位却崇高的隐士地位；所以称作“肥遯”。“上九”达到这一超越世俗，置身世外的地位，又刚健，下面没有相应拖累，进退没有牵挂；所以，能够悠然自得，安度隐遯的生活，没有任何的不利与疑虑。
推荐文章
算命得到天山遁卦的卦辞卦，你知道吗？
人们对于算命总是充满好奇，因为我们无法知道自己的未来到底是怎么样的，但是可以通过...
天山遁卦：婚姻不仅仅是一对的谈情说爱那么简单！
婚姻不仅仅是一对男女之间的谈情说爱那么简单，有时候两个人产生矛盾不是说就要离婚，...
傅佩荣《解读易经》33-遁卦33乾天山遁
傅佩荣《解读易经》33-
太阴就是大阴卦与一个阳爻构成的卦
我们理解艮卦的意义只能从符号所表现的性质出发。太阴之上见一阳，反太阴，所以艮卦这...
第三十三卦遁卦详解 周易全书白话文：遁卦第三十三
遁卦的含义是退，是避而去之。一个要上进，一个上陵而止不进;乾艮相违遁，故名为遁卦...