履卦变中孚卦 《增刪卜易》——旬空章第二十六

2022-07-27 15:02:01  人看过

履卦变中孚卦 《增刪卜易》——旬空章第二十六

【清】叶鹤老人原著

湖南李文辉爵字增删

楚江李我平评价

第二十六章 寻空

【原来的】

甲子十日虚海虚,甲虚十日神佑虚;

甲午十日天空,甲辰十日阴毛空;

嘉神浔中午不空,嘉印浔丑空。

(此处翻译省略)

【原来的】

什么是十次空?比如甲子到贵友的天数是十天。这十天之内,没有徐海。故尧遇虚海,空而死,亦称巽空。余效仿此。

十天虚空之法,书上的讨论太烦人了,有虚空、虚虚、动虚、冲虚、填虚、虚空、散空、墓空、绝空、有害空的,安全的空,破碎的空。叶鹤说:繁华不空,动不空,有人筑动线,动支撑,不虚。动化成空,落盛时,不空。月破时空;当有空气时,它是空的;当它落下,被束缚时,它也是空的;对于真空者,“春土夏金秋为木,三冬火为真空”。

【今译】

什么是寻空?比如甲子日到鬼佑日,就是十天。这十天之内,没有徐海。所以,每一虚海都是空的,也叫虚空。其余的以此类推。

附上六甲的空桌:

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荀空之法繁琐,各书不述,真空、虚虚、动虚、冲、填、自虚无故、散虚、墓虚、绝虚、害虚、安虚,破空。

叶鹤说:繁华不空,激活不空,有天动瑶建设不空。动则化为空,隐盛则空也。月破则空;当有空气时,它是空的。所谓真空,“春土夏金秋为木,冬三个月遇火为真空”。

【原来的】

玉初学占卜的时候,遇到了十天的空虚,根本停不下来,他想把它当成完全的空虚,但到了填满的那一天,它才应该是空的。之后,有多种占领方式。遇十日虚空,命其重占。卦如吉祥,应许十日出,不空。若卦为恶,则为空。

如二月二月一日,二月二日,求财,获得家人的祝福。丑财在世间持有十天。虽有火,却又转回战甲,生不出丑财。这份财富没有生命支撑,也难为高手。又因三月土财丑,气尚存,古法有气而不虚。不敢断,又要夺命。另一个不幸。当他得到这个卦时,他决定将它与之前的卦结合起来。他说:“富贵无气,不用担心。” 他问为什么,我说:“前卦丑土,虽空而有气;后卦有水和财。空荡荡的,躺在地前的五行之下。虚而空,空而克,知其无财无疑。”结果未得。

【今译】

刚学占卜的时候,遇到寻空的时候,我也拿不定主意。让它到最后完全是空的,但在一天的完成中它不会是空的;认为它不是空的,但它最终将是完全空的。后来,我得到了占用更多的方法。每当有空的时候,让对方再问一遍。得吉祥卦履卦变中孚卦 《增刪卜易》——旬空章第二十六,十日不空。如果他得了一个坏卦,他就会空虚。

如月日、乙卯日求财,得家卦,改成本卦:

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丑妻财源广进,遇上寻空,虽有火,火回头,却生不出丑妻。既然这条妻子的财富线没有生命支持,主人应该很难寻求它;又因为三月丑妻还有气,古法认为气不虚,不敢直接决断,让他再取一个卦。

并得到卦,成为坏卦:

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因为得到了这个卦,所以和之前的卦结合起来做决定。我斩断卦,道:“妻财已尽,你不必担心。” 但有气;后卦中,水妻财空十日,财宝在五药卫土下。宝物若空十日,空而克制,则知无财无疑。” 果然PCT也没有得到。

【原来的】

又如子月辛亥日,远行求财,得大兽。世间遇上银木,紫月海日以财神之身诞生世间,他喜欢瑛瑶为大地之主,世间应相生相随。只因天地十日空,若以古法论断,空无来由,大恶之兆,敢一诺千金,走人?

命若再被占用,便能得到冥衣的财富。段道:“此卦与上卦相同,此行收获颇丰。世间丑陋化丑土为午火,互转回,今明月破,当你到达地面,月亮已经出现,月亮不会被打破。之前的卦决定了这是春天开的月亮,阴毛,是世界空虚时的月亮,当遇到紫海的财运和生活,你就会充满你的愿望。” 他说:“会成功吗?” 喻曰:“嘉音、天、地空后,必能游。” 郭一毛当天出发。后来,当他在银卯月到达那个地方时,

叶赫说:多占的方法,会破除许多疑惑。否则,只有那些决定了之前六芒星的人,才会无缘无故的空虚,就像进入了一个巨大的深渊;世间将生旺财,财相缠绵。停下来?

【今译】

又如紫月新亥日,远行求财,得大兽卦:

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诗瑶遇到银木,紫月海出身富贵为妻,生于诗瑶。他也喜欢颖瑶为大地之主,天地应相生相随。这是一个完美的六角星。正因世间值十日,如执着古法,无理虚空,是大恶之兆。你敢让他有钱,让他跑去寻找吗?

让他再取一个卦,得到明义卦,就成了风卦:

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段卦道:“这卦和之前的卦一样,这一次,你会得到很多钱。世界丑陋,大地化作午后的火。破。按照之前的卦,开春,阴毛月,是十药出世之月。子海生水、妻、财,如愿如愿。” 他问:“会成功吗?” 我说:“嘉荫天士尧出来了。空虚之后,此行肯定是可以的,这是毫无疑问的。” 果不其然,他就在衣帽日出发了。后来我到了那个地方,正是阴毛月时期。各方面都还算满意,满怀挫折回到家。

叶鹤说:多考虑这个方法,可以减少很多疑虑。否则,如果只根据之前的卦做出决定,就会无缘无故的空虚,仿佛坠入了深渊;而当一个富足的妻子富有,出生在这个世界上时,是财源滚滚的标志。阻止他走?

【原来的】

又如阴、月、心卯日,詹父归来之时,要观卦。此卦父亲遭遇真空,日月受伤。虽然动作不虚,但怀疑伤势太重,不敢断。我问他什么时候去的,他说:“我父亲在300多里外的某个地方开了一家店,我经常来这里。上个月我回信了,我过两天就到了。我没有知道我该不该起床?”

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再舍命去占据,就得换中福卦。这卦又是父亲在空中移动的时候,幸运的是日月生了父亲,这与之前的卦不同。我也喜欢我父亲动起来征服世界,征服世界的人很快就会到来,未来的许家武和易也一定会到来。很快就要回家了。

或曰:“此卦生日月,应许必来。前卦空,何无恶?神无二理,此卦若真,则前卦。”卦错了。” 禹曰:“前卦为何不?父掌天下,十日目空,出天见父。定班者必知。来人的思念。易父远行,人生未受审判,必求善恶。我不归。今日来来去去,似曾相识。 ”问的人回来,我保证在不久的将来到。玉依问:“我父亲什么时候回家?To. '第一次看到的时候,我也很怀疑,所以我命令它再次占据它。如果我再次得到凶卦,就会被凶卦判断;一旦得到吉祥卦,结合起来决定。

【今译】

又如阴、阳、阳、新卯天,詹父回到家中,得了观卦,就变成了阴卦:

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此卦的亲系遇真空,日月必伤。发射虽然不是空的,但怀疑伤势太重,不敢破。问他来了多久,他回答说:“我父亲在离这里300多里的地方开了一家店,我经常来这里。上个月履卦变中孚卦,我收到一封信,说我下个月就到了。”两天了,你起床了吗?

我让他再取一个卦,得到吕卦,就成了中府卦:

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此卦由父母亲创,相逢十虚天。好在日月生来养父母,与之前的卦不同。他也很高兴他的父母推出了克世尧,世界的迅速到来,所以他承诺他会在甲午和乙未的日子到来。果然,他很快就回家了。

有人说:“这日、月、月的卦立了亲本线,答应他一定会回来是对的。之前的卦是空的,为什么不凶?神不还有第二个原因,如果这个卦是对的,之前的卦就不对了。我说:“之前的卦怎么了?我的父母还在人间,我离开天上就会见到我的父亲。破卦之人,必知来人之心。他的父亲远行,他的生活充满不确定性。他必须有好的和坏的想法并提出问题。在这种情况下,如果他遇到真空,他肯定不会回来。现在他经常来是一句熟悉的说法,当他问他什么时候回来时,他承诺他很快就会来。仿佛在问:‘我父亲什么时候回家?’ 就好像上帝在说:‘你父亲快来了。‘当初看到卦的时候,我也有疑惑,就让他再交代一遍吧。如果再次得到凶卦,则以凶卦结束;如果你得到了吉祥的六芒星,一起做决定,你就会实现上帝的旨意。"

【原来的】

于增正午,明月丑日,占阴晴天,得主卦。尧司初,火父动时,司司应下雨,姑司司上,满天红日。睇佑在的时候,我也知道其中的道理,命运的预言就是今天会不会下雨。

正月的鬼司日下午,姬姬的卦变了泽火阁。喻曰:“今沉下雨。” 帝道:“沉父虽动,日月会约束他,但若沉父同居,与父同居,则不下雨。雨从何而来?” 喻曰:“若无,必有。大雨。” 沉悠之时,雷雨交接。

次日帝曰:“大雨竟不因日月合而间断!” 喻曰:“不只是昨天的卦履卦变中孚卦,丑太阳过去了,应该天天下雨。我问神说:‘以前的卦今天应该下雨履卦变中孚卦,今天下雨了吗?’ 他说:“今天神市下雨,不管是克制还是结合。” 前卦切断行人,就像在说:“我父亲什么时候回来?”但上帝说:“那一天会来的,它不在乎空虚和真理。” 凡是占卜卦,都要与鬼神相合,机也能领悟鬼神机。”

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【今译】

曾算正午阴晴日月丑履卦变中孚卦 《增刪卜易》——旬空章第二十六,得临卦成卦师:

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起火时,父母开始了,应该是在下雨的太阳。到了鬼丝的时候,天空已经是一片红色。一个姓狄的朋友来了,他也认识伊利,所以我让他交代一下今天会不会下雨。

鬼丝月的下午,姬姬的卦变了泽火阁:

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我说:“今天沉的时候下雨了。” 狄道:“虽然是沉锦的父母发起的,但日月却能战胜它。再说了,他和沉禾和父母住在一起,所以没有下雨,哪里来的雨?” 我说。:“不是这样的,一定是大雨。” 果然,是因为沉友时的一场雷雨。

翌日,狄曰:“不靠日月合而破雨,何其妙!” 我说:“我不只靠昨天的卦,如果丑太阳占据那个卦,我知道今天一定会来。正在下雨。就像我问上帝:'以前的卦今天应该下雨,今天真的下雨吗?就像神说的:神石今天下雨,不是克制与和谐。先前的卦断行人,也仿佛在问:“我爹什么时候回家?” 也仿佛上帝回答说:“日子终将到来,空无一物,空无一物。” .我得到了多会计的方法,即使我不能遇到鬼神,

【原来的】

李卧平说:虚空论是鬼神莫测的奥秘。看似存在却不存在,有真实存在,最终完全是空的。这是多拿两个六芒星来决定的,真是一个消耗鬼魂的机会!

天地之理,皆由空而生,谓之虚空。人遇空,不能算空,必须算近或远。若在十日之内,则为空,但也有空天、空天;如果事情在十天之外,则允许在它为空的那一天回应。大事若无定期,可在十年外完成,则象不吉祥,末可说空;不过,还不如多占据两个卦,这是一个绝妙的方法。

【今译】

李卧平说:空性论有鬼神莫测之谜。它似乎在那里,又似乎不存在。在这里,用多算的方法,结合两个卦来做决定,真是耗尽了鬼神之机!

天地间的真谛,万事起于虚空,叫作空中等待。遇十日空,不应视为空,而须看近或远。比如,十日之内,有空,但也有空天,也有空天。十天之外,约定的空天会实现。无定期,十年不能成,象倒霉,可以说是空;大象运气好的话,太岁和月见也可以补上。不过还不如多占两个卦,真是妙法。

注:以下文中的卦例均为卦图,未用叉号表示!

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