山火贲卦国易堂详解 「屯蒙之道」第十六讲：「蒙卦」之六四爻辞解读
困从木在囗中，这是正确的。《六书·本义》：“木在囗中，木不得申也。《蒙卦》六四原...
火山贲卦年运 周易第22卦
2022-07-26 19:00:28 人看过
火山贲卦年运 周易第22卦
周易第22卦_本卦（山火本）_gen上下
这个卦
互卦
错误
综合卦
第22卦：本卦（山火本）
第40卦：谢卦（雷水解）
第47卦：瞌睡卦（沉水）
第21卦：咬卦（火雷咬）
周易二十二卦详解
本卦原文
本。亨利。微利是值得的。
大象说：山脚下有火，本。君子明了政事，不敢破牢。
白话解释
本卦：无障碍。过去有一点点利润。
《象辞》云：此卦中，上卦为根为山，下卦为离火，山下有火，火引山。这是本卦的卦。君子看着这卦，就想到山上被烈火吞没，玉石俱焚，花草树木全无。
《段易天机》解法
本卦Gen上上下下，是Gen宫的第一卦。本为装饰，礼为明，根为远，说明有文明制度使人停在一定的标准上，多为吉祥。
北宋学者邵永杰
装修明亮，满足外在需求；有隐忧时，尽力而为。
得到这个卦的人，表面美丽，内心空虚，多空少实。你应该充实自己，谨慎行事，尽你所能。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：有阻力，不能随意。
财运：经理人精明，必防卡住。
首页：小心火灾。
身：郁火升，慎用感冒药。
传统卦
这个卦是不同的卦（比上一代更低）重叠。 Li是火与光；根是山。文明而内敛。 《本卦》以质为主火山贲卦年运，以文为调，论述文与质的关系。本，装饰，装饰。
大象：夕阳西下，耀眼夺目。
财运：表面是美好的，里面是空的，要充实自己，凡事踏实，一步一个脚印。
事业：顺利，小成就，宜立即总结经验，谋划更大的发展。建立信心，不要在乎一时的得失。追求实质性内容，谨慎行事，不随波逐流，寻求有实力的人支持。
做生意：一开始你会遇到困难，所以不要气馁。你要全面分析形势，大胆发展，勇敢投资，团结他人，齐心协力，根据市场经营。
找名字：不要太注重外表火山贲卦年运 周易第22卦，而要注重内在品质。大胆推荐自己，但要坚持自己的理想。
婚姻与爱情：慎重选择。如果有合适的人，就赶紧去追求吧。注意对方的内在气质，不要被表面现象所欺骗。
决策：喜欢注重外表，但缺乏追求内在气质的毅力。性子比较浮躁，虚荣心为好，经常因此碰壁或半途而废。在事实的教育下，改变不切实际的做法，清醒地观察社会和生活，你就会克制自己，变得自给自足，注意修养，完成你的事业。
二十二卦的哲学意义
本卦，山火本卦的象征
山火本本，这个卦是不同卦的叠加，下卦是离，上卦是根。离是火光； Gen是山。
本，指贝壳的光泽。光泽与贝壳相得益彰，相互点缀，色彩交错，融为一体，显得优雅明快。因此，本包含装饰和文明的含义。本卦探讨了文字与质量的关系。
《象》云：“山下有火，本。君子明明见政，不敢破牢。” 《象》指出：离火在下，根山在上，所以离夏根伤的卦象山底有火，形成山火相互映照的趋势。相生相克，故此卦取名本。君子要学习这种精神，凡事光明磊落地处理政治事务，不能轻率地在人事监狱事上做决定。
本卦属于中上卦，象征装饰火山贲卦年运 周易第22卦，告诉人们点缀的道理，返朴归真，告诫人们诚实朴素，不敬虚名。本卦揭示了装饰和品质的真相，属于中上卦。这个卦上的“象”的说法是：最近，正能量的循环一直在旋转。
周易二十二卦及第九行详解
前九行
第九天。踮起脚尖，弃车当弟子。
大象说：弃车做弟子是义人不骑。
白话解释
正月初九：穿花鞋，下车不骑，步行。
《相辞》曰：弃车不骑，步行步行，以示鞋之美，不宜坐车。
北宋学者邵永杰
平：得此线者多奔波，文静凶恶，行进吉祥。官员必须谨防辞职。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：人品高，德胜于名。
财运：脚踏实地，小而旺。
家宅：勤俭持家，知足不耻。
身体：病从一开始就可以自愈。
第九天变卦
正月初九，运动变成了《周易》第52卦：根是山。此卦与卦（下代和上代）叠加。根为山，两山相重，象征寂静。与真卦相反。涨潮后必然有退潮，进入事物相对静止的阶段。静如山，适时停，适时走。行与止，既是动，又是静，不应失。应该刚刚好。
前九句的哲学意义
本卦第一行，行字：正月初九：本七脚趾，弃车成徒。
正月初九：跺脚，弃车入徒。药词的定义
官：指装饰。地址：指脚的地址。学徒：指走路。
这句台词的意思是：装饰自己的脚趾，放弃马车，步行走路。正月初九代表社会下层，社会下层一般不坐车。因为生活富裕，所以为了走路方便，他们开始对脚进行修饰。如何解决？修剪脚趾甲，洗脚，穿舒适、结实的鞋子。当然，古代女性也可以在脚趾甲上涂上各种颜色来美化自己的足部。
《象》曰：“弃车入徒”，是义。也就是说，正月初九，“弃车骑马”，是因为道德上不应该骑车马。
如果你想发展你的事业，依赖别人是不可靠的。如果你想搭便车，它是行不通的。不如自己做好准备，脚踏实地，一步一个脚印地去做。虽然速度较慢，但效率更高。是的
有效。
占据这条线的人也应该注意一个情况。他们本来可以坐车的，但是因为脚趾做了修改，或者穿了一双新漂亮的鞋子，为了展示，他们特意有车。不要坐着，这种自命不凡、爱炫耀的做法需要纠正。
周易二十二卦九十二行详解
六十二行
六二。弯曲它的胡须。
向曰：结其须，为上之佳。
白话解释
六二：梳理胡须。
《相辞》曰：修须，是老人不服老，助王兴国。
北宋学者邵永杰
平：得到这条线的人会升职，好运可期，但也要时常变化。官员因人而成功，升迁可期。
台湾中科院儒家傅培荣
运势：平而轻，因人而异。
财运：如果与富商合作，就能获利。
家宅：祖传的祝福；婚姻适合被对待。
体检：遵医嘱。
六十二卦
62瑶运动已成为周易的第26卦：山，天，大动物。这个卦是不同的卦（下干上代）叠加。干是天，强又强；根是山，固。动物积累，大动物意味着大储蓄。为此，不顾重重困难和障碍，努力修身养性，丰富德行。
九十二句的哲学意义
本卦第二行，行字：62：本须。
六十二：在它的胡须之下。药词的定义
本瑶的意思是：装饰长辈的胡须。梳理胡须，今日的男人都是湖儿。所以这种观点对今天的人们来说没有多大意义。但它对古人非常有用。古人认为“皮毛依父母”，所以剪毛剃须不易。因此，胡须会越来越长。如果不修改，确实会影响图像。但如果修饰得当，也会显出男人的气质。古人根据不同部位对胡须的称呼不同。嘴巴以上的叫胡须，下唇以下的叫胡须，下巴附近的叫胡须，脸颊上的叫胡须。有的古人胡须很长，所以他们必须制作一个工具包来包裹胡须。
六十二：在它的胡须之下。人生启示
《象》曰：“弯其须”，亦与上行有关。这句话指出，六二阴线位于阴位，性情柔和，“装饰长辈胡须”，意思是六二线和它上面的九三线是同心圆，相互点缀。
占这条线的人要支持单位上级领导，尽量多说领导的好话，让领导赏识。 “六二”是对的，与五无关，第二只继承第三。异性相吸，就像胡须装饰下颌，与下颌共同作用，相得益彰。
周易二十二卦九三行详解
九三行
九点三。本如、如如、永珍姬。
大象说：雍正吉祥，末末莫莫陵。
白话解释
九三：往前跑，大汗淋漓。占卜祈求好运，得到吉兆。
《象辞》曰：常为正直，为吉，因无人侵正君。
北宋学者邵永杰
姬：得此行者，好运降临，不费力气，自然繁荣。即使有对错之争，也不是问题。官员与人和睦相处，可以担任重要职务。
台湾中科院儒家傅培荣
财富：名利双收，光彩夺目。
财富：财富如水，能保本。
家居：可以长久居住；一起变老一百年。
身体：游泳健身。
九三变
九三行的运动成为周易的第27卦：单磊易。这个卦是不同的卦（夏真上根）叠加而成。震为雷，艮为山。山上雷下，外固内空。春暖万物，滋养万物，适时滋养人。阳是实，阴是虚。实养人，虚养人。自力更生。
九三要的哲学意义
本卦第三行，行字：九三：本如、如如、永真记。
九三：本茹、茹茹、永真姬。药词的定义
此行的意思是：如果你以光彩和柔和的方式装饰，并且始终坚持正确的道路，你会得到吉祥。这是要给全身穿衣，用油涂抹皮肤，使其润泽有光泽，焕然一新。将正道存于心中，将是吉祥的。也就是说，穿衣不仅可以装扮外表，更要注重心灵的美。如果你心中有道德，你能坚持这种美德，你会很幸运。在太平盛世，一个人衣冠楚楚，容光焕发，心地善良纯洁，也就是说，容貌之美与心灵之美相统一，容貌与容貌相得益彰。都一样，怎么会倒霉呢？对于这种人，领导也愿意任用他，提拔他；周围的邻居和左右同事也愿意和他交往。
我们经常看到这样的场景：一到节日，很多人就开始粉刷大门或者一些建筑物，重新装修，让它们焕然一新。占据这条线就是这样的情况，表示有喜感
事情要来了，大吉大利。
九和三的线在相互脊的中间[六二、九三、六四），脊是水，水是保湿的意思。九十三又是阳位的阳耀，获得了力量。占这条线的人事业和感情上都会很成功，但要注意走正路，不要得意忘形。
本卦第三行，行字：九三：本如、如如、永真记。
九三：本茹、茹茹、永真姬。药词的定义
此行的意思是：如果你以光彩和柔和的方式装饰，并且始终坚持正确的道路，你会得到吉祥。这是要给全身穿衣，用油涂抹皮肤，使其润泽有光泽，焕然一新。将正道存于心中，将是吉祥的。也就是说，穿衣不仅可以装扮外表，更要注重心灵的美。如果你心中有道德，你能坚持这种美德，你会很幸运。在太平盛世，一个人衣冠楚楚，容光焕发，心地善良纯洁，也就是说，容貌之美与心灵之美相统一，容貌与容貌相得益彰。都一样，怎么会倒霉呢？对于这种人，领导也愿意任用他，提拔他；周围的邻居和左右同事也愿意和他交往。
我们经常看到这样的场景：一到节日，很多人就开始粉刷大门或者一些建筑物，重新装修，让它们焕然一新。占据这条线就是这样的情况，表示有喜感
事情要来了，大吉大利。
九和三的线在相互脊的中间[六二、九三、六四），脊是水，水是保湿的意思。九十三又是阳位的阳耀，获得了力量。占这条线的人事业和感情上都会很成功，但要注意走正路，不要得意忘形。
周易二十二卦九十四行详解
六十四行
6 月 4 日。奔儒、伯儒、白马涵儒、土匪联姻。
向阳道：“6月4日也有当权嫌疑。”土匪和土匪结婚，到头来也没什么特别的。
白话解释
6 月 4 日：气喘吁吁，太阳很热。昂首挺胸的白马，向前疾驰。不是抢劫，而是结婚。
《象辞》云：六十四阴尧位于阴位，恰如其分。知道他来这里不是为了抢劫，而是为了结婚，疑虑解除，终不会有灾祸。
北宋学者邵永杰
平安：得此行者，先危后吉，喜中忧。尽管有危险，但他们最终会找到和平。未婚人士被期望组建家庭。做官先难后难。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：明年好运连连。
财富：早点卖出，获利了结。
家庭住宅：首先是葬礼，然后是婚姻。
身体：胸部空气阻力，上下调整。
6 月 4 日更改
6 月 4 日的姚运动成为周易的第 30 卦：李是火。此卦与卦重叠（下与上分离）。 Li是Li，意为执着。一阴附于离，上下为二阳。礼是火光，日升西落，动静不息，顺服如心。
九四行的哲学意义
本卦第四行，行字：64：本如、伯如、白马涵如；强盗，婚姻。
6月4日：奔儒、博儒、白马寒儒；土匪，婚姻。药词的定义
Bo：纯白色。白马寒儒：白马看起来很壮。强盗：不是强盗。婚姻：这里指的是婚姻，这里指的是美满的结合。
这句的意思是：纹饰洁白淡雅，骑着雪白的骏马，轻快地向前驰骋。前面的人不是敌人，而是求职的美女。穿着干净漂亮的新衣服，骑着白马，驰骋在做什么？不是抢劫，而是求婚。由于这里是繁华的世界，所以在求婚时更注重个人形象。一般来说，每个时代都会出现新的风俗习惯，风俗习惯的变化反映了时代的发展。古人也求婚。一开始是一场血腥的劫掠，然后就如鬼魅一般的求婚。现在人们有钱了，他们开始提出一种更健康的婚姻方式。穿着干净漂亮的衣服，骑着干净漂亮的白马，这种求婚方式体现了人们对整洁和健康的追求。
6月4日线属于阴线，占据软位，获得力量。但司瑶的天性是畏惧多疑的，这让他做事犹豫不决。
“祥”曰：“6月4日在位，疑点重重；”
这是要告诉持有这条线的人：6月4日线虽然位置对了，但他心里还是有很多疑惑。 “前面的人不是敌人，而是求职的美女。”意思是，即使你有信心去，那些最终会毫无怨言地拿到这条线的人，在做事时可能会有点不耐烦，这点需要注意。如果你是男人，你可能会脾气暴躁。
但对女人要温柔，并尽量与她保持长久的关系。
周易二十二卦九五行详解
六五行
六五。 Benn 在山上的花园里，用丝绸捆着。小气，结局吉祥。
祥曰：六五幸运，有喜。
白话解释
六十五：我跑到秋园，送了很多布料。一开始遇到了困难，最后还是顺利的。
《相辞》云：六五尧辞之吉，指婚姻之喜。
北宋学者邵永杰
姬：得此行者，遇贵人，经商得利，喜事多。做官的闲人会被重用，在位的人会有福报和好运。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：虽然是好运，但宜勤俭持家。
财运：木材和丝绸，都可以赚钱。
家宅：家风勤俭节约；贤惠的女人是可喜的。
身体：园艺。
六五变
六五要运动已成为周易第37卦：烽火家族。这个卦是不同的卦（夏离上旬）叠加而成。李是火；巽他是风。火使热量上升并变成风。一切都应该立足于内部，然后延伸到外部。发生在里面，在外面形成。禹先治家，后治天下。一家人正直，天下皆大欢喜。
九五行的哲学意义
本卦第五行，行字： 六十五：本在秋原，丝穿；小气，结局吉祥。
弯下秋园，我来扎丝；小气，我终会吉祥。药词的定义
秋原：指荒野山林中的一处地方，比喻隐士在指定的地方居住。丝绸：丝绸面料。 Bunch：量词，五片丝为一束。帛束：指馈赠。抛戋：少量，微薄。
此行的意思是：装饰山丘陵园，朴实无华，然后拿一束细丝招贤士；虽有遗憾，但终有吉祥。
六十五位居王者之位火山贲卦年运，仪容更盛。他装饰了皇家花园，并使用了大量的彩色丝绸。这难免有点奢侈，所以会有吝啬。但最后还是大吉大利。因为盛国时常有喜庆活动，其他皇子也会时常造访园中，装点花园，皇帝在诸侯眼中的地位也能提升。
经文的意思是：装饰山丘和花园，用很多布，有悲伤和痛苦，最后是吉祥的。意象的意思是：六五行的吉祥是喜庆的。
从卦的角度来看，六五线属于君位，而这个位的阴线却显示出阴线的特点。上酒属于阳瑶。在这个卦中，柳舞得到上九的辅助，事业更加发达。不过从卦的角度看，上卦是根，是山林的外围。
很明显，他是一个没有权力的圣人的退休大臣，或者一个隐居的圣人。在他帮助了刘无之后，刘无奖励了他。刘无的恩赐虽然微薄，但行为本身比物质更重要，而像商九这样的圣人并不看重物质，所以刘无虽然看起来有点小气，但结果却是吉祥的。
谁有这个问题，你在工作中遇到困难，有人出面帮你解决。这个人不是你的下属或同事，也不是负责此事的人，而是你的朋友或某种能力，而不是属于你组织的人。得到别人的帮助后，应该表达感谢，而不是礼物的数量，只要感谢，就是吉祥。
周易二十二卦九行详解
最后九行
最多九个。白奔，无可指责。
向曰：白本无罪，志存高远。
白话解释
前九名：发白底布上各种图案也不错。
《象辞》曰：布帛白底，饰各式花纹，无灾无祸，因上九位居卦之首，似高高在上之人。
北宋学者邵永杰
平：得此行者，须谨防厄运火山贲卦年运，亲人，亲人有长辈，或死亡。官员将被提拔。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：好运到头了，田谈自在。
：直接销售还是有好处的。
家族：天真而高贵。
身体：谈退烧，可归天。
九个变化
最后九行的运动变成了周易的第36卦：地、火、明义。这个卦是不同的卦（夏离尚昆）叠加而成。离开是光明，坤是服从；李是太阳；坤为地。太阳沉入大地，光线受损，前途未卜，环境艰难。
尚九尧的哲学意义
本卦第六行，行：前九：白本，不怪。
六九：白奔，无可指责。药词的定义
白色：指白色，引申为纯洁、自然，包含返朴归真的意思。这条线的意思是：用白色来装饰，不喜欢华丽，没有祸害。白色是一种简单的颜色，但它的装饰效果非常好。上九是事物的极致。一般来说，当事情发展到极端的时候，就不是很好了。但是装饰却不是这样，因为装饰的极致就是回到简单的状态，回到简单的状态。通过建国后我国的穿衣打扮，我们会发现，穿衣的最高境界依然是简约。例如，在 1980 年代之前，人们穿着统一的蓝色、绿色和红色。 1980年代以后，随着生活水平的提高，人们开始穿上花哨的衣服，衣服的颜色也五彩缤纷，款式也五花八门，但今天我们再看一遍，还是简单的单色衣服占主导地位服装市场。而白衣一向是高贵的把柄，从几千年前到今天都没有变过。蓝衣一直是最畅销的服装单品，也是人们穿得最多的单品。因此，点缀装饰艺术也有一个循环的过程。发展到极致，又回到起点。
“象”说：“白本，不怪”，也是善意。
这是在告诉人们：回归本源的纯洁，不要用外在的装饰来美化，以简单实用的形式，你就能领略到生命本身的自然之美。
谁有这条线，想见人，不用打扮，保持自然美，也没有错。
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