(每日一题)易学哲学博士曾凡朝教授尼山书院讲《周易》片段乾卦

2023-06-13 15:02:42  人看过

(每日一题)易学哲学博士曾凡朝教授尼山书院讲《周易》片段乾卦

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易学哲学博士曾凡朝教授尼山书院讲《周易》片段

乾卦第一

乾下乾上

【题解】

《易经》共有六十四卦。每一卦有六爻组成,凡阳爻都以“

”表示,称“九”;阴爻都以“

”表示,称“六”。每一卦由六爻组成,自下而上排列,爻位依次命名为“初、二、三、四、五、上”,象征事物发展由低到高、由微而著的过程。所以,凡阳爻依次称为:“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”;阴爻为:“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。

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乾是本卦的卦名。乾下乾上,是对《乾》卦卦形符号的文字描述。说明它是由两个八经卦中的《乾》卦符号即

组成的。这里说的上下,是指该别卦的经卦符号的位置,以下六十四别卦符号的文字说明以此为准。

《乾》卦取法象天。在古人看来,天是最大的阳,故《乾》卦作为《易经》六十四卦之首,以“天”为象征形象,揭示了“阳刚”、“强健”气质的本质作用及其发展变化的规律。

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《乾》卦六爻皆为阳爻,内外卦皆为乾卦,说明此卦是刚强劲健之卦,整个卦爻辞都是围绕这个主题而展开论述的。卦辞“元亨,利贞”揭示天道流行,万物始生而通达,故从占卦这个角度看也是个好兆头。

《乾》卦从初爻到上爻全是阳爻,所以爻辞用象征阳刚的“龙”作为喻体,揭示阳刚在不同情况下所具有的不同的意义与作用。初爻效法“潜龙”,不宜妄动;九二爻时,龙出潜离隐,现于地上,可发挥作用,有所作为;九三为事物小成,但以阳居阳,当终日刚健自强,晚上仍心怀警惕好像处于危险之地,不敢松懈;九四由内卦而入外卦,由贞而入于悔易经潜龙在渊原文,由下而入于上,符示变化之道,并且四是多惧之地,是以阳爻居阴位,尤须小心谨慎,不可轻举妄动,时可进则进,不可进则退。故有龙不定飞跃在渊之象;九五刚健居中得正,又在君位,表明阳气自下而上,盛至于天,龙也高飞上天,象征圣人境界,腾越自由,恩泽广被。上九居极,事已终结,动而有悔。这就告诉人们:虽然要以自强不息、刚健有为的精神进取不懈,但是还要注意分析具体的条件,区分刚健有为有不同程度的差别。在不同条件下刚健有为所造成的后果各不相同。

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另外《易经》的乾卦和坤卦都多一爻。乾卦为用九,坤卦为用六,专门表示这两卦是全阳、全阴。乾卦用九

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【原文】

乾:元亨,利贞。

译文

《乾》:一开始就亨通,宜于占问。

【原文】

《彖》曰:大哉“乾元”!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形,大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

【译文】

《彖传》说:伟大呵,开创万物、充盈宇宙之间的乾元!正是因为有了开元肇始的的乾元,宇宙万物才开始滋生创始。乾元统领着自然之天,是大千世界的主宰。气候变化,云气飘行,雨水普施,滋润万物,使自然万物更新周流、发展变化,各自壮大成形、不断繁衍。光辉灿烂的太阳不断升降、反复运转。《乾》卦六爻按不同的时位而形成,就象六条龙以时令运行于天、驾御天道一样,其变化反映着自然的变化发展,故应把握时机、应时而动。本于天的乾道以其自然时节变化,使万物得以各自正定完成其自然本性与内在命理,保全太和元气,才能利于守持正固、顺利发展。乾元周流不息、创生万物,使天下万方和谐安宁,永保和美顺昌。

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【原文】

《象》曰:天行健,君子以自强不息。

【译文】

《大象传》说:《乾》卦上下“乾”均为“天”之象,天道刚健,运行不已。君子应效法天道,立身行事始终奋发图强,自强不息。

【原文】

初九:潜龙勿用。

《象》曰:“潜龙勿用”,阳在下也。

【译文】

初九:潜伏之龙,应该养精蓄锐,暂时不可轻举妄动。

《小象传》说:“潜伏之龙,应该养精蓄锐,暂时不可轻举妄动”。这是因为它所在的初九阳爻在《乾》卦最下位,居位低卑。

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【原文】

九二:见龙在田,利见大人。

《象》曰:“见龙在田”,德施普也。

【译文】

九二:龙出现于田野,预示有道德有作为的大人宜于出现,此时利于见到大人。

《小象传》说:“龙出现于田野”,九二居中,阳德见用于世,博施而普遍。

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【原文】

九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

《象》曰:“终日乾乾”易经潜龙在渊原文(每日一题)易学哲学博士曾凡朝教授尼山书院讲《周易》片段乾卦,反复道也。

【译文】

九三:君子白天终日勤奋不懈、健行不已,直到夜间该休息之时,仍然戒惧警惕,提防危险,似有危厉,最终不会有灾难。

《小象传》说:“君子白天终日勤奋不懈、健行不已”,是说君子应反复行道、锲而不舍,才能免出差错。

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【原文】

九四:或跃在渊,无咎。

《象》曰:“或跃在渊”,进无咎也。

【译文】

九四:龙或腾跃上进,或退处在渊,审时度势,这样就不会有灾难。

《小象传》说:“龙或腾跃上进,或退处在渊,审时度势”,即使有为而进,也不会有灾难。

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【原文】

九五:飞龙在天,利见大人。

《象》曰:“飞龙在天”,大人造也。

【译文】

九五:龙高飞上天,预示有道德有作为的大人宜于出现,此时利于见到大人。

《小象传》说:“龙高飞上天”,大人奋起,大展雄才、有所作为。

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【原文】

上九:亢龙有悔。

《象》曰:“亢龙有悔”,盈不可久也。

【译文】

上九:龙飞过高,进到穷极境地,最终将有悔恨。

《小象传》说:“龙飞过高,进到穷极境地,最终将有悔恨”,因为物极必反,阳爻居高过于盈满而不可长久,不久必衰。

【原文】

用九:见群龙,无首吉。

《象》曰:“用九”,天德不可为首也。

【译文】

用九:呈现群龙,各随其志,但谁也不以首领自居,这是吉利的。

《小象传》说:“用九”,乾阳六爻发展至极盛将变,不可以为在乾天之上而自以为首。

【原文】

用九:见群龙,无首吉。

《象》曰:“用九”,天德不可为首也。

【译文】

用九:呈现群龙,各随其志易经潜龙在渊原文,但谁也不以首领自居,这是吉利的。

《小象传》说:“用九”,乾阳六爻发展至极盛将变,不可以为在乾天之上而自以为首。

【“易”眼看热点】

西安“利之星”4S店,对消费者“奔驰女”合法权益,有规不依(每日一题)易学哲学博士曾凡朝教授尼山书院讲《周易》片段乾卦,强势欺人,终至“亢龙有悔”!

3月27日,刘女士在西安“利之星”4S店花66万买了一辆新奔驰,签单提车后,准备开去车管所挂牌,结果发现奔驰车的发动机漏油了。

“奔驰女”的一次次请求解决问题,一次次未果!

4月11日,“奔驰女”坐在4S店红色奔驰车引擎盖上哭诉维权的视频流出,让这起僵持了近15天的维权受到关注。文明可以维权,又有谁愿意哭闹呢?

利之星奔驰4S店,这个2012年6月开业之时,曾有媒体报道,是“奔驰北区最大的4S中心”,近年来,涉事不断,多名车主曾对其维权。

但是,这个4S店终究不懂得“亢龙有悔”,物极必反、盛极必衰。不中不正则不可长久。

孔夫子讲“过犹不及”,也正“回应”了《周易》,事情做得过头,终究会搬起石头砸自己的脚。。

摘自易学哲学博士曾凡朝教授注译的大众通俗读物《易经》、《周易》,崇文书局出版了至少5版以上,下面是相应的图片:

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未完待续

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