周易64卦对人生迷津的指点要义（剥卦）
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剥卦诉讼 《杨氏易传》——剥卦
2022-07-21 09:02:39 人看过
剥卦诉讼 《杨氏易传》——剥卦
剥
脱衣舞，你去也不好。他说，剥，剥。软变硬。不利有你来，小人也长。随它去停，观察现象。君子犹满报，天动。
以五阴剥离一阳，柔为刚。像小人一样温柔，像绅士一样。不宜远行者，小人之道盛，君子不宜去，故随其而止。小人一旦兴盛剥卦诉讼，就不能突然停止，顺其自然也行。小人极富盛名，盛极而衰。看看天上的消息是如何充满空虚的。如果小人有消除空虚的倾向，那么跟随它并停止。因此，圣人继续对后者说话，知道服从的形象是不必要的。君子怎敢动心？如果你贫穷剥卦诉讼 《杨氏易传》——剥卦，你就会对自己好，如果你成功，你就会对世界好。退，退，停，无非就是上帝所做的。君子若不与天合一，则为耻。
大象说，山是贴地的，剥下来的。顶部很厚，底部是容纳的。
脱衣之意，皆蕴含于卦画之中。人们不知道如何保存。所以圣人做到了。剥是卦，小人剥君子。而根山依附于昆地，有厚下之屋之意。什么？剥削之祸，源于利用小人。果皮不必很厚。如果小人不剥下来，他将与他的私欲无关。现在想省去脱衣的麻烦，就应该用绅士的方式。厚下，君子之道也。君子与小人，率是相反的。人民是国家的根本，基础是坚实的。剥掉它，人就会分离。心若分离，谁来守住状态？应对灾难的方法也是，不是很危险吗？底厚则人穿，顶上之屋如山依地。
初六，床剥足剥卦诉讼 《杨氏易传》——剥卦，轻视贞洁，凶猛。大象说，用足够的脚把床剥下来，把它毁掉。
六十二剥床辨别，轻视贞操，凶猛。翔说，剥下床来辨别，与此无关。
脚，最底部。判别器，上下时。说来区分，就是拍下靠近床的人的形象。一张床，一个人的地方。今谓剥床，居上者自知所惧。鄙视，没什么。甄，是也。小人扒床，改不正就凶。六行只有第一和第二，轻蔑和凶猛，第一和第二是小人的力量不是很强，但还是可以纠正的。此后，即使想改正，也达不到，灾难就会发生。第一个形象说，要摧毁它，小人会剥掉它剥卦诉讼，剥掉所提供的自私欲望。这两个图像说，没有答案，
六三脱光，不怪。大象说，剥下来，就没有责备，会失去上下。
六十三属于阴之组，只对应上九一之阳。这小人对是非知之甚少，与君子不相违。向延，与上下所有的小人都输了。
6月4日起床剥皮，凶猛。大象说，剥床换皮是近乎灾难。
六五鱼受宫人宠爱，并无劣势。相说，有了宫人的宠幸，最后也没有什么特别的。
鱼，阴型；宫廷人，亦阴型。都是小人物。透鱼，亦作软，为宫人所宠。宠着他们，就像宫人一样，他们都跟着走。驾驭小人，无论好坏，都可能不利，如过鱼，如宠宫人，没有劣势。所以，向翔说，到底没有特别，没有怨恨。
前九果不吃，君子取蒙古包，小人剥去茅屋。相曰，君子得房，民载；小人把房子拆了，房子最后也用不上了。
阳气实实，有果之兆。师父，这也是。杨好，君子好。阳极衰变并再生负极。阳无偏灭之理，果不食，来世重生。彼时，小人十分兴盛，势力衰微剥卦诉讼，君子十分虚弱，势力即将恢复。故曰君子取屋，小人剥山寨。先生们，他们原本是受民心尊敬的，现在要恢复了，民心要扛了。小人为民所鄙视，如今形势日趋衰落，就像被剥光的房子，最终将变得无法使用，也没有庇护所。
