(每日一题)《左传·襄公二十八年》

2023-05-03 14:04:30  人看过

(每日一题)《左传·襄公二十八年》

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乾卦,天风,泽山咸;兑卦:泽雷随、巽卦:风天小畜、艮卦:山火贲。大过是《易经》六十四个卦之一,为第四十九个。大过之象曰:"栋桡坏屋",其义是栋梁弯曲倒塌之意。大过的爻辞解释说:"刚失位而不中(即不中正)是以大祸也"。"刚失位"是指阳爻居阴位之上。《易纬·干凿度》卷上云:"九二阳居阴之上,故曰刚失位"。《周易本义》也说,"九二以柔乘刚,不当其时者谓之过"。《左传》:"晋侯伐卫...及楚师于河上..王问于叔向曰:

晋师渡河而北矣!吾惧焉!对曰:君何患焉?若济则必克也。既济未定而楚人袭郑围焦夷矣!君何患焉?对曰:

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吾恐有变也泽风大过卦有什么预示一爻动,乃使荀息请成于吴。且夫晋国无良臣佐命者也,此所谓不当其时也。"可见,"刚失位"、"不当其时",是大过之咎的内在因素。从外在环境来看(每日一题)《左传·襄公二十八年》,《左传·襄公二十八年》,鲁庄公在诸侯盟会上被楚国所杀后不久就发生了内讧事件,《左传·哀公元年》,齐国大夫田恒弑齐简公之后不久又发生了宫廷政变;《国语.周语下》:

"昔虞夏之际五世而生汤武",是说舜和禹时代已经历了五个世代才出现了商汤和周武王两个伟大的君主;孔子曾说过,"殷因于夏礼"泽风大过卦有什么预示一爻动,"周因于殷礼";孟子更明确地说:"三代之所以直道而行也,其为治也不同"。

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这些历史事实都说明了大过之时社会动荡不安、政局动荡不稳的必然性及其严重性。从哲学角度分析,《周易》中的阴阳学说认为宇宙万物都是对立统一的矛盾体,任何事物内部都包含着相反相成的两个方面;矛盾双方相互依存、相互转化并不断推动事物的运动和发展变化的过程就是事物发展的过程和规律性的表现;矛盾的双方在一定条件下可以互相转化或一方克服另一方而得到发展的情况叫作转化的条件或者契机或机会等等诸如此。

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