一下雷泽归姻缘的问题,以及和雷泽归妹测婚姻能否成功

2023-04-18 10:09:40  人看过

一下雷泽归姻缘的问题,以及和雷泽归妹测婚姻能否成功

大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下雷泽归妹测姻缘的问题,以及和雷泽归妹测婚姻能否成功的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!

《周易》——雷泽归妹 震上兑下,问单身感情

第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下

归妹:征凶,无攸利。

象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。

归妹,从卦名上看,就是讲未婚女子、少女的归宿。震卦长男在上,兑卦少女在下。因此有少女追求长男的意味。恋爱之道应该男求女,女求男则违反其道;以少女而求长男尤其凶险,容易自取其辱。征凶就是动则凶的意思,妄动取凶。这样不会有任何好处。

从天象上说,天上在打雷,地下有沼泽,这也是不适宜远征、跑长途的环境,做生意也容易遭到意外的损失。

震卦的卦性为动,兑卦的卦性为悦。因悦(喜欢)而动,就容易不安于本分。不安于本分就会有意外的灾祸。

兑卦又有残缺的意思,自身已经存在问题还要试图跑长途,是凶险的一种。

君子以永终知敝,永终就是长久的归宿;知敝是了解自己的缺陷。要想长久一定要了解自己的缺陷。

初九:归妹以娣,跛能履,征吉。象曰:归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。

初九:得位,不得中,无比,无应。初是萌芽位。

初九归妹以娣,是女子出嫁还有同辈的娣(女弟、妹妹)陪嫁的意思。跛能履,下卦兑有残缺的意思,所以说这个出嫁的女子有残疾(脚跛);但勉强还是能走。这个女子能够走远路,全依仗她的妹妹在扶持,所以能够走远路,才能“征吉”。

本爻有逆境中前进的意思,因为能够有人扶持,所以长久的坚持也能得到吉祥。

九二:眇能视,利幽人之贞。象曰:利幽人之贞,未变常也。

九二,失位,得中,上比,有应。二是吉利位。

九二眇能视,是眼睛残缺的意思,勉强看得见。视力不行当然是幽居才能纯正。在看不清周围环境时,一动不如一静才是上策。

幽居的人能够保持纯正,是因为大环境没有改变。

六三:归妹以须,反归以娣。象曰:归妹以须,未当也。

六三,失位,不得中,上、下比,无应。三是凶险位。

六三归妹以须。阴爻失位,与群阳相亲相比,属于不能安守女子之道、滥交的一类。所以被“反归”——从夫家被赶出来,而重新以妹妹代嫁。

伪劣产品被顾客要求退货或者换货,也可以属于这一类。

九四:归妹愆期,迟归有时。象曰:愆期之志,有待而行也。

九四,失位,不得中,上、下比,无应。四是机遇位。

九四归妹愆期——延期。女子的出嫁日期被推延,但迟些日子还是会出嫁的。她之所以出嫁延迟,是因为她有所等待。

其他方面事情,一时会有阻碍,等待时机合适还是会再来的。

从另一方面说,当动不动,所以有延迟之象。

六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。象曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。

六五,失位,得中,下比,有应。五是成功位。

六五帝乙归妹。这是帝乙在嫁女儿或者嫁妹妹。其君之袂,不如其娣之袂良——说的是出嫁的人的衣服没有陪嫁的衣服那么鲜亮。内在素质好就不必依赖外在的包装,贤淑的女子不以冶容来取悦于人,关键在于内在的品行和德行。

月几望,吉——几个月后,能够吉祥。六五得中,这是贵女出嫁之象。

上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。象曰:上六无实,承虚筐也。

上六,得位,不得中,无比,无应。上是衰竭位。

上六女承筐无实,士刲羊无血——这是一无所得之象。有名无实,处虚位而无实权。

上六阴爻有气无力,诸事虚耗无成之象。妄动过头就是是无成。

易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 求姻缘

男追女大吉,若是女追男则不利,你主动出击,良缘可期。

一下雷泽归姻缘的问题,以及和雷泽归妹测婚姻能否成功

祝你好运。

易经讲婚姻的卦,《易经》第四十一卦 看婚姻情感!

提起讲婚姻的卦,大家都知道,有人问《》第四十一卦 看婚姻情感!另外,还有人想问之一卦:求解婚姻,你知道这是怎么回事?其实 婚姻 占卦,下面就一起来看看《》第四十一卦 看婚姻情感!希望能够帮助到大家!

讲婚姻的卦

1、讲婚姻的卦:《》第四十一卦 看婚姻情感!

2、讲婚姻的卦:卦:求解婚姻

乾卦意思你懂吗?中关于爱情的卦辞。

是说一个人在人生中的每个阶段的情景,从而告诫你应该干什么,不应该干什么,卦也无好坏,我说吧,天行健,君子以自强不息,婚姻要靠双方共同努力,在此祝你婚姻

3、讲婚姻的卦: 婚姻 占卦

周易摇卦一次只能占一年内一件事运程走势,此卦身动,可见你今年找到心仪女生,就是有可搭不上话,还是你自身条件没有达到女孩子家标准,只能降低择偶标准,找能够过日子的女孩第五十四卦归妹卦婚姻,别要求漂亮。要不你必须学门过硬技能,把自己培养成一表人才,文质彬彬的绅士,否则难以寻求到良缘。

算命只能给你算出来问题根源,让你欣慰,若想谋求自己的想要的女朋友,怎么能得到手,这需要求媒人牵线,跟算命无关系。因为她跟你无姻缘,怎么可以算到你身边呢。57卦看婚恋感情。

那是雷泽归妹卦,适合女性被动看姻缘,不利于男性主动看姻缘,如果信服软件说法,那今年没有遇到良缘找软件评论去吧。

4、讲婚姻的卦:周易第58卦详解婚姻

六十四卦怎么看婚姻。

5、讲婚姻的卦:渐卦的婚姻卦:

《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系(爻辞不计),这五个卦是咸、恒、姤、渐、归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系,又各有不同的侧重。算婚姻的卦是什么卦。

这五个婚姻卦的特点分别是:咸卦是自然属性,恒卦是道德属性,姤卦是失德属性,渐卦是礼仪属性,归妹是制度属性。

1.咸卦是自由恋爱卦,是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男,上为少女,象征青春男女的爱情,《彖》曰:“咸,感也。柔上而刚下,二气以相与,止而说,男下女,是以亨”,咸即感,是男女爱情的自然表现,此时少女的地位高于少男的地位(动物界也大都如是),故咸卦下艮而上兑。周易中关于婚姻的卦象。

2.恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰:“夫妇之道不可以不久,故受之以恒。恒者,久也。”父系男尊女卑,男主外、女主内第五十四卦归妹卦婚姻,所以恒卦下巽长女上震长男一下雷泽归姻缘的问题,以及和雷泽归妹测婚姻能否成功,成家的男女双方是成熟的青年,所以区别于咸卦的少男、少女,而代之长男、长女。

咸卦为《周易》第31卦,恒卦为《周易》第32卦,32为《周易》64卦之中,是六十四卦的中心。男女相感而生爱,因爱而有婚姻,这合天地自然法则。中与婚姻有关的卦。

3.姤卦为男女关系的失德属性。《彖》曰:“姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。”在六十四卦卦序中,姤卦代表日食之初日月相遇,月为柔,日为刚,当日食发生时,很象月亮主动与太阳相遇,故曰“柔遇刚”。因为日食(日蚀)是日月婚遘,但却气侵蚀阳气,而日食的持续时间不过一个时辰,这就像闪电结婚又闪电离婚,故言“勿用取女,不可与长也”。

姤,古本作遘。楚简《周易》作“敂”。帛书《易》作“狗”,帛书《衷》篇作“坸”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是姤卦。帛书《易》写作“狗”,似乎是为了强调姤卦男女关系的失德属性(“”)。

婚姻 占卦

姤卦下巽上乾,乾在上为主,乾代表成功男人,乾为君、为金,或为贵人,或为富人。上失德的“苟合”往往是成功男人的。姤卦卦辞“女壮,勿用取女。”“女壮”,女子强壮实为女子之病也,巽为“近利市三倍”,此“女壮”乃见利而也。里面讲婚姻是天注定的。

4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁,男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云:“渐,女归待男行也。”

渐卦下艮上巽,先儒以为下艮为少男,不确。渐卦为古代贵族的正妻制,《周官》“令男三十而娶,女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外,巽长女为正妻,女子以夫家为家,内卦艮为止为归,正是长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”,上卦巽为女,下卦艮为归也。

5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。《仪礼·士昏礼》记载:“古者嫁女,必娣侄从之,谓之媵。”《公羊传·庄公十九年》:“媵者何?诸侯娶一国,以侄娣从,侄者何?兄之子也。娣者何?弟也。”这是说女子出嫁,嫁到夫家作正妻,随嫁的有“侄和娣”(即“媵”),“侄”为出嫁女子兄长的女儿,“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻,年龄不够,结婚三个月后回母国等待几年,到十五岁,再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时所认可。

归妹卦下兑为少女,就是随嫁的“侄和娣”(“媵”),因为年龄尚小为少女,故称为“妹”,上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度,与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同,归妹之少女是陪嫁媵妾制,不待六礼而嫁,直接随从正妻(相当于陪嫁)送至夫家,故兑卦在内,震卦在外。

归妹卦名直接取自卦象,上卦震长男是娶妻之主,下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。恋爱卦。

以上就是与《》第四十一卦 看婚姻情感!相关内容,是关于《》第四十一卦 看婚姻情感!的分享。看完讲婚姻的卦后,希望这对大家有所帮助!

卦五十四 雷泽归妹 释义:婚娶 出嫁

归妹: 征凶,无攸利。

象征婚嫁:如果行为不正,前方会有凶险,不会有利益。

《象》曰 :“泽上有雷,归妹,君子以永终知敝。

《象辞》说:《归妹卦》的卦象是兑(泽)下震(雷)上,兑又代表少女,震又代表长男为嫁出少女之表象;君子应当永远使夫妇和谐,白头偕老,防止夫妇关系被破坏。

爻辞:

初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

九二:眇能视,利幽人之贞。

一下雷泽归姻缘的问题,以及和雷泽归妹测婚姻能否成功

六三:归妹以须,反归以娣。

九四:归妹愆期,迟归有时。

六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

上六:女承筐无实,士 羊无血,无攸利。

爻辞释义:

初九,嫁出的少女作为偏房,好像跛脚而奋力向前行走,前进可获得吉祥。《象》曰:“归妹以娣”,以恒也;跛能履,吉相承也。《象辞》说:“嫁出的少女作为偏房”,这是婚嫁中的正常情况;“好像跛脚而奋力向前行走”,说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫,必获吉祥。

九二,眼睛一瞎一明仍能看到东西,说明幽居之人利于守正。《象》曰:“利幽人之贞”,未变常也。《象辞》说“幽居之人利于守正”,这是因为能遵守恒常的规则。

六三,妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室,结果还是作为妹妹嫁做偏房。《象》曰:“归妹以须”,未当也。《象辞》说:“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”,这是不正当的。

九四,待嫁少女错过出嫁的时机,延迟日期待嫁,静等好的时机。《象》曰:愆期之志,有待而行也。《象辞》说:错过出嫁的时机,是为等待更好的时机到来再嫁。

六五,帝乙嫁出少女,正房的服饰,反不如偏房的服饰艳丽华美;月近十五将要圆了,吉祥。《象》曰:“帝乙归妹,不如其娣之袂良”也;其位在中,以贵行也。《象辞》说:“帝乙嫁出少女,正房的服饰,反不如偏房的服饰艳丽华美”;说明虽身居中位,十分尊贵,却能保持勤俭谦虚的美德。

上六,女子的筐篮里空空荡荡没有实物,男子用刀宰羊却不见出血。没有利益。《象》曰:“上六无实,承虚筐也。《象辞》说:《归妹卦》的第六位(上六)空虚无实,好比手持空空的篮筐。

戏说:小伙出类又拔萃 当我妹夫归我妹

卦里花絮:

渐的道路上,能不能开悟要看您的悟性好造化了,但有一点是明确的,渐渐地,渐渐地,我们就长大了,到了男大当婚女大当嫁的年龄。

第五十四卦,雷泽归妹,讲述的是结婚那点事。 “久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时”,人生四大喜事。所以结婚这个话题,本是好事,但年轻人却头大,不过年不过节不回家的,好不容易在外边不被父母逼婚,结果学个易经,也还逃不过这一关。但是,既然连易经中都讲了关于男大当婚女大当嫁的道理,那这就是天理,必须遵从。

问及好多适龄男女青年为什么还谈对象的题,90%以上的回答都是“没有合适的”。其实这种所谓的合适,都是找对象条件的问题。还没有找到的,并不是没有自己的社交圈子,或者没人介绍,总结起来,几乎都是所谓的条件在作怪。过去旧时代,哪有什么条件,讲究父母之命媒妁之言和门当户对;解放后,提倡自由恋爱,我的婚姻我做主;八十年代刚富裕那会儿,农村的有间房子,城市的有自行车缝纫机手表三大件,很简单,稀里糊涂的把终身大事给办了。回看我们的爷爷奶奶姥姥姥爷,父亲母亲,都是这么过来的,虽然形式上显得草率,但那时候的婚姻,离婚率极低,而幸福指数却极高。

爱情一定是美好的,婚姻及家庭生活一定是美好的。有了家,就有了爱的巢穴,就有了爱的港湾,就有了心的归宿,古今中外那么多凄美爱情故事,浪漫桥段,都是爱的结果,美的诠释。所以,大胆的去恋爱,去寻找自己的善缘和另一半吧,不要想那么多,船到桥头自然直,没你想的那么复杂。

好花不常开,青春不常在,趁你还年轻,赶紧谈恋爱!都说婚姻是爱情的坟墓,但有坟墓总比死无葬身之地强。朋友们,如果你对婚姻另一半的选择还有迷惑,又暂时没有更好地解决方案,那就听我的,没准会有意想不到的幸福和惊喜!

那就不结婚会怎么样?卦辞说:征凶,无攸利。也就是说,拒不结婚会有危险。所以,朋友们,还是听父母的,听易经的,择善而行,该干啥干啥吧!

影片与卦象:

民间传说钟馗能捉鬼,那肯定捉的是鬼魅魍魉。鬼魅与“归妹”谐音,正好民间又有钟馗嫁妹的故事,所以本卦借用,那是再合适不过了。

记忆杂谈: 舜在雷泽让鱼位,钟馗终归嫁出妹。

卦中善缘: 良姻善缘

善 文 言: 一切不以结婚为目的的搞对象都是耍流氓,因此要树立正确的婚姻观。

求高人解卦,测婚姻。 本卦:雷泽归妹 变卦:震为雷

卦:雷泽归妹 变卦:震为雷 为九二,眇能视,利幽人之贞。

弱视者也是能看得到,但是所看到的却是不够清楚,也不够远。利於低调守静者。

应该有视人不明的情况,且变卦为六冲卦,测感情婚姻不吉

[字义]

眇能视:弱视者眼睛能看,但所看不明、不远。履卦六三「眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶」,《象》曰:「眇能视,不足以有明也;跛能履,不足以与行也。」

利幽人之贞:利於低调而守静的人。幽人,有两种解释。一是指隐士,如来知德「履道坦坦,依乎中庸,不素隐行怪也,幽独之人,多是贤者」,杨万里「犹守之以山林幽独之操」。二是指被囚禁之人,或是被求禁的犯人。幽,囚禁的意思。幽人之贞,隐士或是被幽禁之人守正。

归妹变豫卦,测婚姻,求解,谢谢

归妹:征凶,无攸利。

【白话】

归妹卦:征伐有凶险,无所利益。

【解读】

○归妹卦,下兑上震,雷泽归妹。《序卦传》:“渐者,进也。进必有所归,故受之以归妹。”渐卦为女归渐进之卦,渐卦最终是上九“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉”第五十四卦归妹卦婚姻,此言“士昏礼”用鸿雁为礼仪,最终成婚,而归妹则是古代婚嫁中的侄娣制度。《仪礼·士昏礼》记载:“古者嫁女,必娣侄从之,谓之媵。”《公羊传·庄公十九年》:“媵者何?诸侯娶一国,以侄娣从,侄者何?兄之子也。娣者何?弟也。”这是说女子出嫁,嫁到夫家作正妻,随嫁的有“侄和娣”(即“媵”),“侄”为出嫁女子兄长的女儿,“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻,年龄不够,结婚三个月后回母国等待几年,到十五岁,再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时社会所认可。

归妹卦下兑为少女,就是随嫁的“侄和娣”(“媵”),因为年龄尚小为少女,故称为“妹”一下雷泽归姻缘的问题,以及和雷泽归妹测婚姻能否成功,上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度,与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同,归妹之少女是陪嫁媵妾制,不待六礼而嫁,直接随从正妻(相当于陪嫁)送至夫家,故兑卦在内,震卦在外。归妹卦名直接取自卦象,上卦震长男是娶妻之主,下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦(同时也是变卦)。

文章到此结束,如果本次分享的雷泽归妹测姻缘和雷泽归妹测婚姻能否成功的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!

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