屯卦初九爻 轻松学《易经》第三卦：屯卦
2022-07-16 11:03:03 人看过
屯卦初九爻 轻松学《易经》第三卦：屯卦
《周易》第三卦
噔-噔噔噔噔在山脊上摇晃
古代易经
屯：袁。李，不要用你。李建厚
《郁》说：敦，刚柔相济，但难以生活。危在旦夕，大亨甄。雷雨充满了运动，建立一个没有和平的侯爵是不明智的
《大象》说：云雷，吞；君子用经纶
第九天：潘欢、李菊珍、李建厚
《大象》说：潘虽有抱负，行动也对。如果你又贵又便宜，你会赢得人民的支持
62:Tun-Ru，Pang-Ru，take a horse class-Ru。土匪和土匪结婚做爱，女人是贞洁的，十年就是这个词
《大象》说：6月2日难度大，骑行难。十年是一个词，不正常
刘：即使鹿是安全的，但是如果你进入森林，你最好放弃，小气一点
“大象”说：即使鹿是安全的，它也可以跟随鸟。绅士放弃了，变得吝啬和贫穷
六四：上马课，求婚做爱，去吉祥，没有害处
“大象”说：问一问就走，明也
“九五”期间：通芪膏。小甄姬，大甄凶猛
“大象”说：吞芪膏，施还为光
第六部分：骑马如泣血
“大象”说：如果我流着血，我怎么能长大
1概述
的下部会动摇上脊，也会动摇植被。山脊会像云雨，植被会等雨，这象征着创业之初的困难。农历九月初九是占卜大师，所以占卜词与占卜词同义。他们都说“益筑侯”、“益居贞”，即“益贞”，“潘欢”，即“不用你去”。因此，《卜筮传》序中说：“进村者也受益，进村者始事。”《左传》说“吞骨必入”
根据先天圆图屯卦初九爻 轻松学《易经》第三卦：屯卦，“Tun”是月亮在月30日的相位，当太阳和月亮相遇时，而男女求婚的形象也是“刚柔交友”的形象（见《易经》关键：伏羲先天的六四卦圆图与《易经》卦序的关系），所以屯卦在第六个二、六四卦上看到了“婚姻”，对应于第九天的第九天。第六次、第二次乘法正好在农历九月初九，所以性质颠倒了（王《易经简》说：“乘法之人，逆之象，舜”），而“九五”把四种柔分开，所以“十年为字”。六月四日，农历九天也有两种软障碍，所以又叫“骑马班”，但六月四日，它是继承了九五计划，所以它的性质是顺利的，所以它被称为“求婚交欢，去好运，没有伤害”
six二、six四、在 six的六个数字的文字中看到“骑马类”三次，并且马有远足的形象，所以把九五初期的刚性数字作为一匹马，二、优越，下半身地震也是一匹马，而这六个四次。盘旋不前的“班如”在一个软弱无力的地方
卦与月暗，“日月相会”，卦“刚柔难活”，阴阳连云，阴阳连雨，男女连求婚。农历九日，是村里的主人，是能量之村，农历九日，是物之村，是场所之村。月亮的朦胧（农历初三），日月等待融合，新月（农历初一），日月结合。因此，屯占卜的九五有一片密云，没有雨水，所以有人说“屯子膏”是明亮的，“施为光”四个字是求婚，不是结婚
2概述
在屯瓜，文王写了13个卦词，周公写了87个卦词，经文只有100个字。整个占卜的主题是什么？即使阅读了孔子的《禹传》、《大象传》和《小象传》，也很难理解占卜的意义。2009年11月28日，我第一次解读了《通卦》，基本理解了卦；2011年1月20日，第二次解读《》在画面上又近了一步；今天屯卦初九爻，2012年7月6日是第三次解读《》，终于明白了圣人的目的。我发现六四乐章的原意被误解了。这个错误不是从我开始的，而是2500年来所有古代学者的一般理论，所以我毫不怀疑六四运动有问题
这一次，我们可以理解的原始含义，因为我们使用了《周易》的“对应向量”风格（“对应方向性”原则）来检查结果。向量：具有大小和方向的量。一般来说，它在物理学中被称为向量，在数学中被称为向量。《周易》中“对应向量”的风格是指对应之间的对应方向性（或上、下、上下兼备或嫉妒），它们的归纳程度也不同
《周易》中处处体现着魏晋“相对指向”的风格。孔子在《周易》中没有明确提出“对应方向”的原则，后来的佛经也没有对此进行探讨。《铁词传》只有关于善恶程度、善恶、善恶地位的形象法则：
二和四有相同的优点，但彼此不同。他们的善良是不同的。两个人名声更高屯卦初九爻，四个人更害怕，他们也很亲近。柔软就是方法。如果它是不利的和遥远的，它应该是无可指责的，它应该被用于软。三个和五个有相同的优点和异托邦，三个更凶猛，五个更立功，等等。它的柔软危险吗？它的硬度比邪恶更高吗
下面用位置的“对应方向性”风格来解释通卦：
有四阴二阳，所以二阳是主要的，九日是对的，九五是对的，但它被困在二阴之中，所以九日是占卜之主屯卦初九爻，所以九日和占卜的话与“立侯为利”略有相同，立侯就是的义。在过去的《左传·民》中，“毕为金朝之官，遇屯之比”，于是他跑到金朝，获得了卫一，成为魏国的始祖。这屯卦也是“建侯”的卦。从卫一到周天子封魏，这一时期经历了260年，这个村庄也很艰难。因此，冬瓜的主题是指建国的困难
然而，为什么《婚姻与性交》会出现在6月4日？婚姻，婚姻，家庭的意义，家庭是国家的基础，有了婚姻屯卦初九爻 轻松学《易经》第三卦：屯卦，家庭的坎坷和事业的坎坷可以说是建设国家的艰辛
屯瓜的两个杨形象代表了建国的君主，以农历九年为事业，以“九五”计划为成果。阐述了君主必须以人为本
农历九月初九是创业的开始。它与农历的第六个两天相反，对应于农历的第六个四天。它是地震的长子，龙象在震动。本来它想去的，可是就在它前面的甘险和根山附近，还有两到四个互相坤的人群。因此，“潘欢”就在田野里。大象说：“潘虽然是，但它是正义的。如果你是昂贵的和谦逊的，你会赢得人民。”
“九五”是侯爵的君主。中华人民共和国成立之初，他们穷，人民穷，所以只有一个小的“吞气膏”，没有一个大的“吞气膏”，即税收。西汉的“文景之治”沿袭了“屯奇膏、小贞集、大贞烈”的模式
的四个阴符号代表了创业和建国的艰难过程
六月二日与九五计划相对应，因此六月二的象征从医生提升为君主，“还有很长的路要走”。六月二日对应九五计划，但它被相邻的阴所阻挡，所以它不能上升到五。这就是“对应方向性”的原则。“九五”后可以是“六二”，但“六二”后不能是“九五”。“对应方向性”原则源于阴阳原则，所有占卜符号和图像样式都源于阴阳原则。所以庄子说