《易经》卦师的话最好那么起卦最好用数字卦,为什么呢?

2023-02-22 15:01:54  人看过

易经》卦师的话最好那么起卦最好用数字卦,为什么呢?

简单的卦师速成法,教会你如何用六十四卦看吉凶

要速成为《易经》卦师的话,那么起卦最好用数字卦,为什么呢?因为起卦方法简单,初学者上手快啊!

起卦方法,之前详细讲过,现在简单明确下。让问卦的人心诚地想着他的问题,随机的报三个三位数。

《易经》卦师的话最好那么起卦最好用数字卦,为什么呢?

用第一个数除以八得出余数为下卦,第二个数除以八得出余数为上卦,除尽的话余数就是八。第三个数除以六,余数为变爻,除尽的话余数为六。(不懂的看之前文章,或者在评论区问我)

合出本卦找到变爻。

代入下面的口诀然后看吉凶祸福。

巽卦易经六十四卦口诀

爻辞:六凶二床初武四利五吉三皱眉

震爻辞:六凶初惊四泥二七五有事三不走

艮爻辞:三险初脚二退四身五口六敦实

离爻辞:三凶二黄五哭初急四突六折首

坎爻辞:初六大凶三勿用,四酒食五不盈二小得。

兑爻辞:一二和悦,三凶五小人,四斟酌六勾引

乾爻辞:初伏二见三乾乾,四跃五天六有悔

坤爻辞:一冰二方三含章,五黄六野四括囊

五言记忆共计6卦

节卦爻辞(坚守苦节,力戒奢侈):

一不出屋吉,二不出门凶

三不能节制,四可以亨通

五受到嘉奖,六结果是凶。师卦爻辞(治军为战,攻心为上):

严律初不凶,中师三嘉奖。

三爻裹尸归,四退左前方。

长庸分凶险,上六撇小人。

履爻辞(坚守正道,无忧无惧):

好走没有灾,坦道幽人吉

跛眼虎咬人,踩尾须小心

莽撞有危险,上六本无吉

媾爻辞(声色犬马,误己误国):

静喜动有凶,二爻包有鱼

九三臀无肤,九四无鱼凶

有喜从天降,上九无遇制

泰爻辞(取大放小,弃微揽盛):

初吉二包荒,三福四睦邻

帝嫁小御妹,六不舞刀枪

否爻辞(志洁行正,黑白分明):

泰吉二包承,包羞四有命

五爻利大人,先否而后笑

用三字经说明每一爻辞的特点,结合释义,使人很快联想到具体,比较方便,比较方便。共16卦。

损爻辞(丢卒保车,有舍有得):

初斟酌,再征凶,三变俩,五十朋,六不减,四不加。

益爻辞(不计小利,助人助己):

一大吉,二朋龟,四中行,三用凶,五真诚,六打击。恒爻辞(人贵有恒,水滴石穿):

一真凶,三不德,四无收,二恨悔,五夫凶,六振险。

比卦爻辞(择善而从,百川归海):

初诚信,二吉利,三匪人,外吉祥,五失禽,六无首。

小蓄爻辞(一鸣惊人,震慑天下):

返回吉,复牵好,三反目,四流血,五合作,君子凶。(密云不雨,小过五爻)

遁爻辞(小忍则安,知进知退):

初末尾,二捆绑,三受制,四好遁,五吉利,六无关。

夬 爻辞(刚柔相济,树德除恶):

壮于脚,军来袭,壮有凶,臀无肤,行中道,终有凶。

蒙爻辞(以学愈愚,开启心志):

初发蒙,二包蒙,三勿娶,四困难,五童蒙,六搏击。

讼爻辞(蚁斗蜗争,招祸生非):

一终吉,二败诉,食旧德,不克讼,五大吉,六无赏。

《易经》卦师的话最好那么起卦最好用数字卦,为什么呢?

大有爻辞(顺应天时,大有作为):

无交害,有攸往,君子谦,富不盛,五诚信,天吉祥。

豫爻辞(忧患自强,安乐不贪):

初爻凶,二介石,三有悔,四有曲,病不死,醉娱乐。

随爻辞(追随正义,服务大众):

初有变,失丈夫,失小子,随有凶,孚于嘉,亨西山。

萃爻辞(德行兼德,积聚人心):

初有孚,二引吉,三遗憾,四大吉,五有悔,六叹息

鼎爻辞(广纳贤良,储才兴业):

妾生子,鼎有食,耳孔变,折足凶,五利贞,六大吉。

旅爻辞(节制不妄,安全第一):

一招灾,二占问,三火险,四不快,五射鸡,六哭凶。

既济爻辞(功成名就,谨慎自安):

尾巴湿,七日得,伐鬼方,终日戒,五受福,六险危。

七言顺口溜记忆6卦。

井卦爻辞(自我提升,修身正德):

井里有泥难食用,井底有水仅供鱼。

清水不用也叹息,修补井口水自需。

五有寒泉可品味,汲水不盖终是吉。

革卦爻辞(革旧布新,把握时机):

黄牛之革捆绑牢,巳日乃革说征吉。

九三有凶需诚信,四爻不悔终有喜。

君位虎威可知诚,君子急速小人凶。

困爻辞(厉兵秣马,突破困境):

初入幽谷困三年,困于酒食难前行,

三困石中妻有凶,四来迟缓金车阻,

五困尊位利祭祀,上六有悔悟有吉。

渐爻辞(循序渐进,水到渠成):

鸿渐于干言无灾,鸿渐于磐可见吉。

鸿渐于陆有凶险,鸿渐于木得栖息。

鸿渐于陵妻无孕,鸿渐于陆羽有仪。

归妹爻辞(修德去伪,依礼而行):

女入偏房腿有疾,渺视幽人也吉利。

三嫁小妾娶偏房,延迟未嫁等时机。

帝王嫁女月几望,女拿竹筐无利享。

涣爻辞(聚则成形,散则成风):

骑马逃跑宅进水,一速二迟无商榫

三湿身,四上冈,五入皇宫六思量

共计16卦

同人爻辞(求同存异,休戚与共):

同人于门,同人于宗

伏戎于莽,登上城墙

哭笑胜利,同人在郊

大 过爻辞(非常时期,非常手段):

茅草祭祀,枯杨生梯

栋挠凶险,栋隆吉祥

枯杨生花,涉水灭顶

大壮爻辞(物极必反,居安思危):

脚壮征凶,正道吉祥

角顶篱笆,九四撞破

丧羊于易,六无进退

晋爻辞(步步为营,稳步发展):

勿失诚信,福于王母

三得众允,四忌贪婪

五不妄动,六晋其角

明夷爻辞(百折不挠,奋然前行):

《易经》卦师的话最好那么起卦最好用数字卦,为什么呢?

伤翅不食,夷于左股

南征以恒,入于左腹

明夷利贞,不明天地

家人爻辞(宽严相济,修身齐家):

初闲有家,二安吉祥

严喜宽忧,富家大吉

王假有家,上九终吉

睽爻辞(团结一致,事半功倍):

丧马勿逐,遇主于巷

刺字消鼻,独遇元夫

同族噬肉,载鬼同归

蹇爻辞(休养生息,不忘看路):

自己位誉,王辰蹇蹇

三便返回,四无进退

五有朋助,协作终吉(利西南,不利东北,利见大人)

解爻辞(伺机而动,知难而上):

一无过错,二获三狐

骑驴背斗,自解束缚

脱离小人,高墙射鸟

谦爻辞(虚怀若谷,万事亨通):

谦谦有吉,鸣谦又吉

劳谦君子,四无不利

不富其邻,大利行师

需爻辞(养精蓄锐,待时而动):

等于郊外,等于沙滩

等于泥中,等于血泊

等于宴席,贵客三人

噬嗑爻辞(执法必严,公正无私):

去趾无灾,无鼻无咎

三典重刑,四也终吉

五有德行,六掉耳凶

丰爻辞(月盛则亏,盛极必衰):

初有赞美,信任吉祥

三折右臂,遇德吉祥

六五吉利,三岁见凶

大蓄爻辞(积才蓄德,兼济天下):

初爻有险,二车难行

三马追逐,六四元吉

五有阎猪,上九亨通

未既爻辞(沧海桑田,周而复始):

初有麻烦,车已缓行

未既征凶,四爻无悔

五本吉利,上九欢庆

屯爻辞(厚积薄发,大事必成):

初利建候,二来抢婚

迷路凶险,乘马果吉

小吉大凶,血泪连连

顺口溜记忆12卦

颐爻辞(轻利重德,好学向上):

一凶二凶三是十年勿用(凶不凶),四吉五吉六吉利涉大川。

贲爻辞(君子之美,内外兼修):

一点趾甲二点须,三守正吉四求婚,五修家园六点白(装饰装修婚嫁)

剥爻辞(顺应形势,迂回自保):

一二凶,三无灾,四凶五贯鱼,上六硕果不食。(梦游卦)

流氓记忆咸卦爻辞(同声相应,同气相求):

摸脚摸腿摸屁股,一轻二危三涉险

《易经》卦师的话最好那么起卦最好用数字卦,为什么呢?

搂抱亲吻四推搡,五是入戏六含情。

中孚爻辞(忠诚守信,利涉大川):

一吉二安三得敌

四五无灾上九凶。

蛊爻辞(革清弊政,振疲起衰):

初吉二贞三有悔

四羞五誉六自守(不事王侯)

临爻辞(领导有道,为政以德):

初吉二吉三四无灾,五是聪慧六是厚道。(八月有凶)

观爻辞(明察秋毫,以身作则):

一童二窥三观我,四国五君六观他。

复爻辞(浪子回头,千金不换):

一吉二吉三无灾,四中五实六有凶。

无妄爻辞(坚守正道,不可妄为):

初吉二往三有灾,四贞五疾六有祸。

升爻辞(顺势而升,逐步发展):

一吉二吉三升进,四吉五吉六冥升。

小过爻辞(中庸处事,灵活变通):

四二无灾一三凶,五是不雨六也凶。

这些算是给易经初学者带来学易的乐趣。让你更加努力寻求真谛。

易经六十四卦怎么卜卦

周易八卦,也就是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦,是周易占卜的基本元素,《易经》将八卦两两配合,翻成八八六十四卦,再用六十四卦来占筮吉凶运程。

六十四卦算命方法

起卦前要默念自己所问之事,念完后即可把3个铜钱合在手心,(一般左手在上,右手在下)随便摇几下,将铜钱掷在桌子上观察铜钱的正反。公认铜钱的用法,有字的一面为交(阴),无字的一面为阳。掷六次,三个背面朝上为老阳,三个正面为老阴,二背一正为少阴,二正一背为少阳。

投掷铜钱后,如铜钱中有2个正1个反时,是少阳;2个反1个正时,是少阴;3个正时,是老阳o,阳极变阴,变爻为“一一”;3个反时,是老阴x,阴极变阳,变爻为“一一”。

画爻时要按照从初爻到上爻,即从下向上的顺序。还要根据“阳极变阴,阴极变阳”的原则,把老阴要变成阳,老阳要变成阴,少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻。

连续六次投掷铜钱,即可由下而上得到1个完整的卦象。

注意事项

必要三心:心静、心诚、心境。必要三诚:诚心、诚实、诚意。事先要洗手。

六十四卦名

乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。

解卦的方法有这么七个原则:

1、六爻皆不变者,则占本卦卦辞;

2、一爻变者,则以本卦变爻之辞占;

3、二爻变者,则以本卦二变爻之辞占,而以上爻之辞为主;

4、三爻变者,则占本卦及之卦的卦辞,而以本卦为主;

5、四爻变者,则以之卦中二不变之爻辞占;

6、五爻变者,则以之卦中不变爻的爻辞占;

7、六爻皆变者,则以乾坤二用之辞占,并参考其之卦卦辞。

六十四卦如何解卦求详细

最经典的六十四卦速记法及图解

1.每卦卦爻

乾三横,坤三虚。离中阴,坎中阳,雷阳下,艮阳上,风阴下,兑阴上。

(另,八卦取象歌:乾三连坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断)

2.八正卦两两相配。

横坐标八正卦为上卦,竖坐标八正卦为下卦,两两相配。

乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地

乾时 天时乾 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰

兑生 天泽履 泽生兑 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临

离日 天火同人 泽火革 火日离 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷

震音 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 雷音震 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复

巽动 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 风动巽 水风井 山风蛊 地风升

坎月 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 水月坎 山水蒙 地水师

艮静 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 山静艮 地山谦

坤空 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 地空坤

3. 周易序法

《易经》卦师的话最好那么起卦最好用数字卦,为什么呢?

上下经卦名次序歌

乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否

同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲

剥复无妄大畜颐大过坎离三十备

咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽

蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继

艮渐归妹丰旅巽兑涣节兮中孚至

小过既济兼未济是为下经三十四

4. 六十四卦换位速记法

是指调换上下卦的位置,上卦调为下卦,下卦调为上卦,产生一个新卦,称为原卦的换位卦。设置换位卦概念的主要意义是:

1.速记64卦 。2.简单理解64卦的重叠。8个纯卦没有换位卦的,其余56是有换位卦的(56一半是28,28为原卦,其余28卦是换位卦)。

请看下面的易经64卦的重叠与换位重叠情况:中间竖线上为8个纯卦,左侧竖线上的为设为原卦28个,右侧竖线上的为换位卦28,共计56卦。如何重叠的呢?乾为下卦,兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦。再换位重叠后产生7个卦。这两个7个卦互为换位卦。同理下推即可。掌握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名是有益的。

《易经64卦换位速记法》先记住8个纯卦卦象(乾兑离震巽坎艮坤),后记住一则28个卦,就可以推出另一则28个卦。

5.理解各卦卦爻。

乾为天:虽无情,但纯正。

坤为地:多包容,以载物。

水雷屯:雨水屯集在雷层,等待时机,便会惊雷降雨。

山水蒙:坎为泉,山下出泉。泉水始流出山,则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启,

又山下有险,因为有险停止不前,所以蒙昧不明。

另记:山中有雾(水)气萦绕,故有朦胧之象。

水天需:雨水顺应天道,适时而降。

天水讼:相争之口水犹如九天之水,故有讼。

地水师:地下之水默默地滋润大地万物,好似老师的迁移默化。

水地比:水在大地之上形成江河湖泊,此乃相亲相比和睦之象。

风天小畜:风只在天上吹,难积云成雨,气候不好不坏,收成一般,所以只能小有积蓄。

天泽履:君子(乾为君)处世为人,如行于沼泽之上,只有行事谨慎,

遵循道义,才能履险如夷。

地天泰:乾下坤上,地气上升,乾气下降,阴阳二气一升一降,互相交合,顺畅通达,

万物安泰祥和。

另记,人民大众(地)翻身做主(天),呈现民安民安乐泰之象。

天地否:天气上升,地气下降,天地之气不交,闭塞不通。 (否:闭塞,不好。)

另记,富在高高在上,贫在卑贱处下,贫富差距大,否态终会出现。

天火同人:天居高处,火势熊熊而上,喻指众人拾材火焰高,象征团结。

另记:君子天火如太阳,永远对万物一视同人(同仁)。

火天大有:太阳在天,普照大地,促万物生长,使万物大有。

地山谦:为高山隐藏于地中之象,象征高才美德隐于心中而不外露,是为谦。

雷地豫:雷惊于地,预示大地回春,万物欣欣向荣。(豫:欢喜,快乐,安乐,舒服,

同“预”。)

泽雷随:震木在兑泽之下,木必随水飘荡,随着,顺也。

山风蛊: 山中内部虚空,起乱象之风,因此需救弊治乱、拨乱反正。

地泽临:地上泽下,地居高临下,润泽于四方,象征督导。(临:表示从上向下看,

在高处朝向低处,到,来,遭遇,碰到等。)

风地观:风运行于地之上,周游观览,俯察万物。

火雷噬嗑:震雷下离火之上,为雷电交击之表象。雷电交击,就像咬合一样;

雷有威慑力,电能放光明,古代帝王效法这一现象,明其刑法,正其法令。

另记:上有火山喷发,下有地震四方,大自然遵循天道的法则而得以长久运行,

人类更应明其刑法,正其法令,才能长足发展。

山火贲:山下火焰把山上草木万物照得通明,如同披彩,这就叫装饰。(贲:装饰。)

山地剥:山附于地,喻山石崩而剥落于地面上。另解:高山受侵蚀风化,逐渐接近地

表之象,因而象征剥落

地雷复:雷在地中,阳气微弱的活动之表象,象征复归。

天雷无妄:天下有雷动之象,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物不妄动妄求的本性。

山天大畜:山天合象,为天被包含在山里之象,象征大量的蓄养积聚,意为积累。

山雷颐:震雷在艮上下,引申为咀嚼(震)食物而止(艮)于张口之状,故象征颐养之意。

泽风大过:巽木处兑泽之下,表有大过错,为泽水淹没树木(水覆舟)之象。

水为坎:坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。

火为离:内空外明,离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。

泽山咸:上卦为兑,兑为泽,山上有泽,山气水息,互相感应。(咸象征感应。)

另记:山上有湖泽之水,其味为咸。

雷风恒:巽风下震雷上,为风雷交加之表象,二者相辅相成而不停地活动的形象,因而

象征常久。

另解:震巽木同为一气,一刚一柔,刚柔并济,相互助长,能常久,故为恒。

天山遁:天下有山,山高天退,山逼近天《易经》卦师的话最好那么起卦最好用数字卦,为什么呢?,天步步后退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,

明哲保身,伺机拯救天下。

雷天大壮:雷声响亮,光明天际,为正大光明,阳气盛壮《易经》卦师的话最好那么起卦最好用数字卦,为什么呢?,万物生长之象。

火地晋:日出地面,普照大地,象征着前进和昌盛。

地火明夷:日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,

韬光养晦。 (明夷:卦名。夷,通痍,为伤。离为日为明。明夷即光明损伤。此指日蚀。)

风火家人:风吹火之象,助火之威,喻家人同心协力,发展事业。

火泽睽:离火上兑泽下,两者接近则水火不容而相违,又二女同居不得正之象。(睽:相违,

矛盾,读音同“葵”。)

水山蹇:高山积水,难以行进,象征艰难险阻,困难重重。(蹇:艰难,读音同“剪”。)

雷水解:惊雷阵阵,春雨潇潇,万物从寒冷冰冻之中舒解,呈现蓬勃生机之象。

山泽损:上山下泽,大泽浸蚀山根,象征着减损。

风雷益:风雷激荡,风顺雷声,雷助风势,雷风相互增益威势。

(记忆诀窍:和雷风 恒相比,风雷益,先有风,主导为风,有助益。雷风恒,先有雷,

有威严,阳刚,故能恒)

泽天夬:湖水蒸发上天,即将化雨倾注而下之表象,以此象征决断。 (夬:guài,果决

也,刚决柔也。)

另记:兑上乾下,有湖泽之水涨上天之象,洪水滔天,必冲决堤防,所以卦名曰夬。

天风姤:天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。(姤:gòu ,相遇也,柔遇刚也)

另解:喻君王在上,颁教命于下,风行天下,洽合人意,治道大行,所以卦名曰姤

另记:天下有风,是风行天下,无处不在,能与万物相遇。

泽地萃:湖泽在地上,四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象,象征着聚合水

聚于泥土中,滋养草木,生长茂盛。

另记:湖泽泛滥淹没大地,应团结一心,共度难关。

地风升:地中生木之象,树木由矮小到高大,象征上升。

泽水困:泽中无水,而水在泽下,困之象也。

水风井:水分沿着树身向上运行,直达树冠,为井水源源不断地被汲引到地面之

表象,因此象征无穷。

另解:井水为暗流,像风的去向一样,想不到它会通往何方。引喻为具有不可预见

的人脉和资源,也会多出奇人异事。

泽火革:为泽中有火之表象。火旺水干遁卦九四婚恋,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。

火风鼎:木之上有离火,为燃炊烹饪之象,鼎有去旧立新,改过迁善之意。

震为雷:重雷发向,千里传声,有惊无险之象,亦有变动,当警惕之意。

艮为山:两山相阻,宜止不宜进,阻塞之象。

风山渐:山上有风,木植山上,不断生长,山也随着增高,比喻循序渐进。

雷泽归妹:震长男在上,兑少女在下,女必归从,归即是出嫁。

雷火丰:电闪雷鸣,成就巨大,如日中天,喻达到顶峰。

另记:用锣鼓(震为鼓),火把来庆祝大丰收。

火山旅:山中火势匆匆蔓延,如同途中行旅之人匆匆赶路。

另记:火烧山野,所到之处,流离失所,只得行旅寄宿他乡。

巽为风:风行起来无所不入之表象,由此表示顺从。

兑为泽:泽水相互流通滋润,彼此受益,因而又象征喜悦。

风水涣:风行水上之表象,流动四散,象征涣散、离散。

水泽节:泽上有水,喻蓄积不使水流失,一旦泽满而有水溢出,致使水位过高,

则成泛滥,故应堤防以节制。

风泽中孚:泽上有风,风吹动着泽水之表象,比喻没有诚信之德施及不到的地方,

说明极为诚信。(孚:信服,信任。中孚象征诚信。)

雷山小过:惊雷落于山,警示人们,做事应把握尺度,不可好高骛远。(过:超过,越过。

小过:行动有度。)

水火既济:为水在火上之表象遁卦九四婚恋,比喻用火煮食物,食物已熟,象征事情已经成功。(既:

已经;济成也。既济:事情已经成功,但终将发生变故

火水未济:火上水下,火势难以压倒水势 ,救火大功未成遁卦九四婚恋,故称未济。(未济:未能成功。

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