周易的预断原理(51)困初为什么“三歲不覿”?

2023-02-04 10:01:10  人看过

周易的预断原理(51)困初为什么“三歲不覿”?

【周易的预断原理】(51)困初为什么“三歲不覿”?

——周易预断事例之四十七

困卦初爻辞讲“臀困于株木,入于幽穀,三歲不覿,”困初与谁“三歲不覿”?为什么“三歲不覿”?这是本文要探讨的一个问题。

困卦是个失衡卦,五爻有迫初之势。困卦的天道是丁丙己戊甲乙,在这个卦中,存在着两个“天人相悖”和一个“天人合一”。初爻至二和三爻至四都是人道与天道犯顶,这是困卦所以“困”的主要原因,五爻至上是个“天人合一”,这是五爻“乃徐有說”的主要原因。困初为丁,五为甲,“三歲不覿”是指的丁与甲三岁不能见面,自甲至丁,时间上恰为三岁。

由于天道是一种单线运行,在卦体上,相邻的爻与爻之间彼此不能相见是常有的事,为什么困初要特别指出这种情况呢?原来困初虽然是个弱爻,处境又非常不妙,但它却是一位新登基的“大君”,五爻为甲为天元,其身份是“天子”,“大君”登基,理应覿见天子,如果是“三歲不覿”,“大君”的权威就要打折扣丰卦初爻,这也是困初所以“困”的一个原因。

前面在《坎卦上爻为什么“三歲不得”?》一文中,我们曾经谈到,坎卦的天道是乙戊己丙甲丁,五爻甲上行合乎人道,下行合乎天道与地道,天道与地道合一就是“律”,在坎卦中,“道”与“律”发生了矛盾,五爻遵从“律”,这就是上爻“三岁不得”的原因。困卦则是丁在下,五爻甲至上既合天道,也合人道,因此就会遵从人道与天道上行,这是困初“三岁不覿”的原因。

“三岁不覿”一辞另见于豐卦,豐上辞为“豐其屋,蔀其家,闚其戶,闃其無人,三歲不覿,兇。”“三岁不覿”就是三岁不得相见,但豐卦上爻的“三歲不覿”与困初的情况是不一样的,为了弄清豐卦的“三歲不覿”是怎么回事,让我们先把豐卦的卦辞与爻辞录出:

周易的预断原理(51)困初为什么“三歲不覿”?

豐:亨。王假之,勿憂周易的预断原理(51)困初为什么“三歲不覿”?,宜日中。

初九,遇其配主,雖旬無咎,往有尚。

六二,豐其蔀,日中見斗,往得疑疾;有孚發若,吉。

九三,豐其沛,日中見沬;折其右肱,無咎。

周易的预断原理(51)困初为什么“三歲不覿”?

九四,豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。

六五,來章,有慶譽,吉。

上六,豐其屋,蔀其家,闚其戶,闃其無人,三歲不覿,兇。

豐卦是个整体失衡卦,豐卦的天道是丁甲丙己戊乙。豐卦的象可以说是非常丰富,除了“王”、“配主”、“夷主”、“孚”等以外,其余多是事物象,如“日中”、“蔀”、“斗”、“沬”、“右肱”、“屋”、“家”、“戶”等等。既然卦辞与爻辞中有“王”、“配主”、“夷主”、“孚”等,为什么上爻辞要说“闃其無人”呢?原来这里所说的“人”是专指“壬”,“壬”的一个取象就是“人”,在丰卦的天干中没有“壬”,这就是“闃其無人”。整个丰可以说是“闃其無人”,但为什么独于上爻要讲“闃其無人”呢?原来丰主要讲“配主”与“夷主”的关系,并通过这种关系寻求卦体的稳定与诸爻的通达,什么是“配主”与“夷主”呢?对于一个爻来说,供养自己的爻就是“配主”,消耗自己的爻就是“夷主”,丰初丁的“配主”是三爻丙,“夷主”是五爻戊,这种关系与传统卜筮中的“父母爻”与“子孙爻”类似。丰上为乙,其“配主”是二爻甲丰卦初爻,“夷主”是三爻丙,这个关系是清楚的,但是丰二甲有制衡四爻的任务,是不宜行动的,卦辞中的“王假之,勿憂丰卦初爻,宜日中”说的就是这个不宜行动,爻辞中的“往得疑疾”也是说这个爻不宜“往”,尽管丰二至上是个“天地皆合”,在这种情况下,上爻也就断绝了供给。上爻至三也是一个“天地皆合”,但如果初爻顶住三爻下沉的势头,那么上爻也就不能至三,从卦体稳定的角度讲,上爻也不宜至三。作为爻位,上爻还有一个“配主”就是“壬”,这当然是在这个爻位为癸的时候,丰上此前为癸是在归妹初,归妹卦是个平衡卦,归妹初是个阳爻,不需要接济,归妹四为壬,在二四互衡的情况下也难以接济初爻。到了丰卦,归妹四变成了丰三,原来的“配主”现在变成了“夷主”,指望原来的“壬”来接济是不可能的,要等丰三丙变壬则需六个时间单位,这是一个“远水不解近渴”。从归妹四爻壬到丰上乙,时间上恰为三个时间单位,这就是“闃其無人,三歲不覿”,这样一来,丰上就成了一个与世隔绝的爻,这就是上爻凶险的原因。

从上面几例可以看出,天干顺序可以帮助我们计算时间单位,但是卦爻的行止并非完全按照天干,天干作为天道,只是三道当中的一种,三道的综合作用周易的预断原理(51)困初为什么“三歲不覿”?,才是卦爻行止与变化的决定因素。

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