泽风大过卦是周易六十四卦中的第二十八卦，内卦象为风，为毁折鲁莽

2023-01-15 10:00:29　　人看过

泽风大过卦是周易六十四卦中的第二十八卦，大过，内卦象为风，为木，为不果；外卦象为泽，为悦，为毁折。此卦巽下兑上泽风大过游魂卦感情，为中下卦。而关于泽风大过卦的相关内容你想更加详细了解的话那就赶紧来下面看看相关的介绍吧！

泽风大过卦的寓意

泽风大过卦的寓意讲解

大过卦是《周易》六十四卦的第二十八卦。此卦巽下兑上，为中下卦。

大过卦的卦辞是：“大过，栋桡。利有攸往，亨。”

兑是泽，巽是风。房梁受重压而弯曲，可能会引发危险，如果能够妥善解决，就能吉祥如意。

《象》曰：“泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。”《大过卦》巽在下、兑在上，巽为木、兑为泽，这有水淹没了树木之象，所以把它称作《大过卦》。君子看到此卦象.就应当坚持自己的正道，不必害怕和畏惧别人的非议泽风大过卦是周易六十四卦中的第二十八卦，内卦象为风，为毁折鲁莽，即使因此逃到世外也没有什么苦闷的。

寓意是谨慎，不要过分。入世就应该坚持操守，不必太看重他人的议论。出世也要甘于淡泊，不为归隐而苦闷。盲目行事会招致凶险，谨慎才不会招致灾祸。

启示：在人类社会及自然界中.事物的发展有时会导致阳刚过盛，阴柔太弱，或主体过于强盛，附属则过于削弱的状况，于是不协调由此产生。所以对待事情不能过甚，要适可而止。此外，通过《大过卦》我们也可明白，在动荡的年代，不要盲目采取过激或鲁莽的行动.但只要遵循正道，就有利于有所行动。

过卦，泽风大过卦浅解

大过卦大过为“补偏”之卦消息:十月

巽下兑上大象:泽灭木读曰：泽风大过五行:属金

泽风大过卦卦序：不养则不可动，故受之以大过。

泽风大过卦卦体:四阳二阴之卦，大壮类，大壮乾初之五成大过，属震宫游魂，错颐，综大过，内互，外互，合互皆乾，以九四为卦主。

象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。

兑泽巽木，乃泽水浸木，泽大则灭木，则过甚矣，阳过甚，故为大过。君子观此象，以立其大过人之行，独立不惧，遁世而无闷也。

泽风大过卦卦德:情柔性柔，情悦性人。

泽风大过卦卦名:大过。阳倍于阴，阴弱不能胜，有如栋桡象。栋，说文谓之极，尔雅谓之桴，皆言“中”，乃指梁上屋脊之木，所以乘据瓦也。栋为屋之主体，本卦中有刚坚之四阳,惟上下二阴力弱不胜其重。栋桡则屋坏，本末弱也。过者，过乎中之谓，阳过乎中便成大过。颐卦互见重坤，大过互见重乾，以结束上经。终以坎离，开后天之局，启下经之端，安排得自然而巧妙。卦义:大者泽风大过游魂卦感情，阳也。四阳居中，阳过盛,所以为大过。泽水本润木之物，今乃泽高于木而灭之，是大过矣。

泽风大过卦卦用:大过，偏也。偏于本者其末弱，偏于中者其外虚。末弱而本亦难支，外虚而中未必固。是故安全之道，在乎平衡。一有所偏，遂多弊矣。

大过与不及，相反也常相迎。是故至坚人至柔，至燠纳至湿，至明投至暗，至淡受至浓，物之相过者，每有相得之美、物之相齐者，转有相杀之忧也。

泽风大过卦卦辞:大过，栋桡，利有攸往，亨。

彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉。

泽风大过卦爻辞:

初六:藉用白茅，无咎。

象曰:藉用白茅，柔在下也。

九二:枯杨生梯，老夫得其女妻，无不利。

象曰:老夫女妻,过以相与也。

九三:栋桡，凶。

象曰:栋桡之凶，不可以有辅也。

九四:栋隆，吉，有它吝。

象曰:栋隆之吉泽风大过游魂卦感情，不挠乎下也。

九五:枯杨生华，老妇得其士夫，无咎，无誉。

象曰:枯杨生华，何以久也？老妇士夫，亦可丑也。

上六：过涉灭顶，凶，无咎。

象曰：过涉之凶，不可咎也。

泽风大过卦浅解:

大过，内卦象为风，为木，为不果;外卦象为泽,为悦,为毁折。本卦六爻,以二阴四阳成卦，初上阴柔在外，四阳刚健居中，是中间四爻过于刚强，初上本末过于柔弱，如木材之中干坚实，而两端力量薄弱。初六以柔弱处下,履非其正,如能絜诚肃恭以奉上，则可“无咎”。九二，以刚处柔,如枯杨生梯，虽云以老配少，但刚柔相济，“过以相与”。九三，过刚，栋桡如栋梁曲折，有凶险。九四，应初,栋梁隆起平复而获吉。九五，刚居正得位，但无应，虽如“枯杨生华”，似老妇得其士夫泽风大过卦是周易六十四卦中的第二十八卦，内卦象为风，为毁折鲁莽，亦不可久。上六,阴极处大过之终，虽下比五阳欲竭力取阳济阴，但以才力过弱，致“过涉灭顶”。事物的发展，不外刚柔对称与平衡，否则过刚则折，过柔则毁,难竞事功。本卦坚刚在中过大，初上阴柔在外过小，失去均衡，有欠调合。凡事以中庸为本，不宜偏颇。偏于本者,则其末弱；实于内者,则虚其外。补救之道在于均衡。如能刚柔相济，阴阳协和，则百事可为矣。