风水堂:国学大儒傅佩荣解时运的方法
解卦如下：噬瞌卦：通泰。《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬...
(太术)日月火旺，易道逐心何也？
2022-12-26 10:14:12 人看过
(太术)日月火旺，易道逐心何也？
寒,濕,溫,熱,潤乃是蘊育後天實際五行(金水木火土)的元氣化,為其源頭.
氣之初形之始質之成（帝載及神功發揮之全息象與形）此三個環節即為六爻之成始成終。
《火珠林》云：“思虑末起，鬼神莫知，不由乎我，更由乎谁，夫易本无八卦，只有乾坤，本无乾坤，只有太易（太术），太易者在天为日月，在地为水火，在人为耳目，炼其耳而耳自聪，修其目而目自明，易曰：圣人以此洗心，退藏于密。”
易道逐心，出於混元；大道逐性，出於神仙。
易本逐心，天地合體，陰陽假神，出於混元。一得一失，皆在日月盈虧，一離一合，皆從無而立有，故易本逐心，人靈神輔，顯明在乎信，吉凶在乎人。
或問：易道逐心何也？答曰：必要至虛至靈，以誠信為主。凡占卜，存心道性，不可一毫私念起於中。取用像在乎果決，不要狐疑，妙處當以心會神頌，有不可言傳者也。如此則神靈輔助，隨吾取捨而用之，自然靈驗矣。故曰易道逐心。
財官異路，可辨五鄉；用有輔助，類可忖量。
注云：財者，妻財；官者，官鬼。是故至柔者財，至剛者鬼。而有輔體，輔體者，用官鬼以父母輔之，用妻財以子孫輔之；值旺相為有氣，休囚為無氣，得生扶為吉，克破為凶。
四季氣化旺衰
春木旺，秋金旺，夏火旺，冬水旺。
当生者旺，所生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。沖者破。
春：寅卯木旺，巳午火相，辰戌丑未土死，申酉金囚，亥子水休。
夏：巳午火旺，辰戌丑未土相，申酉金死，亥子水囚，寅卯木休。
秋：申酉金旺，亥子水相，寅卯木死，死午火囚，辰戌丑未土休。
冬：亥子水旺，寅卯木相，巳午火死，辰戌丑未土囚，申酉金休。。
今有一例:占问今日应聘的工作可成否？
公历时间：2011年11月30日20时15分农历时间：辛卯年十一月初六日戌时
神煞：驿马─亥桃花─午日禄─午贵人─子，申
干支：辛卯年己亥月己丑日甲戌时（日空：午未）
艮宫：山天大畜坤宫：地天泰（六合）
六神伏神【本卦】【变卦】
勾陈▅▅▅▅▅官鬼丙寅木○▅▅▅▅子孙癸酉金应
朱雀▅▅▅▅妻财丙子水应▅▅▅▅妻财癸亥水
青龙▅▅▅▅兄弟丙戌土▅▅▅▅兄弟癸丑土
玄武子孙丙申金▅▅▅▅▅兄弟甲辰土▅▅▅▅▅兄弟甲辰土世
白虎父母丙午火▅▅▅▅▅官鬼甲寅木世▅▅▅▅▅官鬼甲寅木
螣蛇▅▅▅▅▅妻财甲子水▅▅▅▅▅妻财甲子水
黃金策注云：百工九流空手問利以官鬼為用.火珠林注云：用官鬼以父母輔之
今官鬼持世,又有六爻官鬼發動如何取之.按世應優先原則當以世爻為用.
何谦齐金锁玄关曰：德合刑冲克旺墓空，此八字，大无不包，细无不入，此乃易道之要也。且如卦中有三爻动，乃是三事在其中，又有合爻，相生相克相刑；有三爻动中止一事，有三爻动中止五事，有众动中事已往而再发，有事之萌而方张；看八字中有甚爻得时，何爻伤世伤身(太术)日月火旺，易道逐心何也？，便知吉凶。生我合我者，便是益我之人；刑我冲我克我者，便是害我之事。所谓爻不乱发，动必有因，卦不隐情，觀其影响。
世爻受月建生合為有力之爻.日辰上不顯旺衰可為吉斷.但有官不能無印,代表音信的父母爻伏于世爻之下又旬空處於月克真空狀態此為不美,卦出大蓄有空之意
此卦用神世爻據為一體,分析的重點就在世爻.卦中官星寅木有月建之生說明卦主在某一方面還是有一定優勢.但輔助用神的父母爻月上衰敗之極,如問 考舉 見工 官父不可不察。
最上爻臨勾陳發動化子孫回頭克,這裡有一個細節就是卦主幾天前曾放棄一份工作,原來陽爻發動反應的是以往之事也或另有它兆.卦變六合泰猶疑未定隔日又占:得
公历时间：2011年12月1日12时1分农历时间：辛卯年十一月初七日午时
神煞：驿马─申桃花─卯日禄─申贵人─丑，未
干支：辛卯年己亥月庚寅日壬午时（日空：午未）
坎宫：水火既济坤宫：水天需（游魂）
六神伏神【本卦】【变卦】
螣蛇▅▅▅▅兄弟戊子水应▅▅▅▅兄弟戊子水
勾陈▅▅▅▅▅官鬼戊戌土▅▅▅▅▅官鬼戊戌土
朱雀▅▅▅▅父母戊申金▅▅▅▅父母戊申金世
青龙妻财戊午火▅▅▅▅▅兄弟己亥水世▅▅▅▅▅官鬼甲辰土
玄武▅▅▅▅官鬼己丑土╳▅▅▅▅▅子孙甲寅木
白虎▅▅▅▅▅子孙己卯木▅▅▅▅▅兄弟甲子水应
此卦官星變子孫日辰回頭克,陰爻動可勾畫未來趨勢.況代表文書的父母爻休囚日破財爻空伏.世爻亥水值月但臨兄弟，兄弟為比肩為好其彼之好為競爭兩掛推算皆不見吉兆故斷不成其事(卦變需乃需要等待也)..事已至此只有另謀他途.后果無消息
六爻之功用在於直擊事物本質。吉則趨之兇則避之，以糾偏矣。
構成大自然萬物的五種基本元素合稱為五行,"行"字之意 謂宇宙之元氣流行于天地萬物之間.
天地之氣 合而為一,分為陰陽,判為四時,別爲五行.五行者五官也,比相生而相剋也(少治春秋 董仲舒).五行歸於二行即為陰陽 即生克也.
2论摇卦
一个卦的准确与否，主要看卦是否取准确，然后才是断卦人的技术。比如算命，一个人将出生年月日时报错，算命的先生技术高超也算不准确。算卦也亦然，如卦没有取准，断卦的水平再高超也确难以断准。特别对高层次的预测如“测来意”、“占射覆”和“一卦多断法”带来了很大的阻碍。断卦乃是一言九鼎的事，一旦失误会使别人笑你没有水平，甚至还会扣上“迷信”、“骗子”的帽子。怎样才能取准卦呢？关键全在于摇卦，因为摇出之卦是断事的主要依据。摇卦的方法古今卜筮中都有介绍，至于谁来摇卦目前学易者普遍采用要“问卜者”自己摇卦。要“问卜者”双手捧铜钱合扣一分钟，使铜钱的电磁场和人身的电磁场相通。脑子只专想所要预测之事，并强调“问卜者”心要诚，意念集中女测得火雷噬嗑之天地，这样才能正确地真实地反映出铜钱的阴阳排列。换句话说，卦是“问卜者”摇的，如不准确就只能怪“问卜者”心不诚，意念不集中所致。
我“占卜者”乃是旁观之人准不准毫无关系了。其实采用“问卜者”自己摇卦确能接收“问卜者”的信息反馈，殊不知这样接收的信息有很大的干扰，因为大部分来问卜的人都是五心不定才来问卜，他们摇卦的心神总是恍恍忽惚，怎能集中意念呢？所以摇出来的卦总是模模糊糊，叫人实在难断。如古代人“占射覆”就和现代“猜灯谜”一样的游戏，这些，“问卜者”有何诚心？又怎能集中意念呢。幸好古代采用“占卜者”自己摇卦。
以钱代蓍说 铜钱摇卦法
以钱三文，熏于炉上，(世爻为求测者所要测的人)敬而祝曰:高苍不言，叩之即应，列圣有灵，感而遂通,今(××)姓虔诚，有事关心，(wen…..FOU?)，不知休咎惟卦是凭，仰望圣慈，望垂昭报，祝毕，掷钱一背为单画一横，二背为拆画两短横，三背为重画O，纯字为交画×，自下而上，三爻成，再祝曰:某宫三象，吉凶未判，再求外象三爻，以成一卦，以决忧疑。.祝毕复三掷，合成一卦。
这种摇卦法特别强调“占卜者”自己要心诚，要我们自己的意念高度集中，在摇卦前只需“问卜者”说一声或打个电话，带个口信就可以摇卦，不要“问卜者”动手。
利用来人摇卦，如果占卜天气难道让“天”来摇卦不成。问卜和看病都是差不多的，都是为了排难解忧，祛病除灾。“摇卦秘法”接收的是宇宙中的信息，不受任何干扰女测得火雷噬嗑之天地，但有一定的程序。首先由“占卜者”将三枚铜钱正反面拿一致，要观师慕像，和念咒都是为了迫使自己能在短促的时间内入静，进入虚无的气功状态，摇卦可用手或龟壳、卦筒等物来摇，每摇一爻都要输进一个意念和“既定数”。以一念代替万念，将自己思维模式的程序输进去，接收来自太空中的信息反馈，这样摇出来的卦是按自己的思维模式而形成，所以断卦就易如反掌了。如卦不准只能怪“占卜者”自己意念不集中所致，与“问卜者”无关了。
1占勿二念，早晚无妨。若心怀两、三事而占者，念多心乱即是不诚，故遇事即占。
2他若诚心问神，让我先占，恐神不许。我若诚心则早已举念，让他先占神必应我。
3他事由他，动念慎勿提他。他之占念未动，我提醒叫他占之，乃我之念也。、
倘遇事急、卦遇恍惚者，一刻亦可连占三、五卦。余占卦多年，以铜钱摇卦法起卦应之百分之九十八以上；以其它方式起卦常无应验，偶尔凑巧一、两卦而已。故我放弃了其它起卦之法，唯用铜钱。然易理博大精深，易占包罗万象，万事万物皆为卦象，故卦象就在心中，有诚心就有卦象。
《易》曰：日月丽乎天。日者纯阳，月者纯阴，然两者与天齐，并未言有对立。对立者，可用正反解，正反只是相对之概念；《易》曰：万物睽，而其事类也，故余以为通宝、钱币等当看字背，不论正反。所谓正反论者，皆错！
3乾坤
乾坤者陰陽之本始，萬物之祖宗，變化之根源也。
《系辭傳》乾坤其易之門？ 乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见 易；易不可见，则乾坤或几乎息矣。
門戶乃出入必經之道。蓋乾坤為全易之綱領，陰陽變化之樞紐。為學者所當深入研討而不可怠忽者也。如能深切領悟乾坤十二爻所蘊藏之議理與象數，則可舉一反三，觸類旁通，不難明其指歸也。
《易经》六十四卦的卦爻有一个通例，叫做“初难知，上易知；二多誉，三多凶，四多惧,五多功”。
天玄赋有云：一卦中间，主宰莫逃乎世应。
乾坤十二爻之世爻應爻，不可不辨。
乾为天 (六冲)乾：元，亨，利，貞。天行健，君子以自強不息。
究 上易之▅▅▅▅▅上九：亢龍有悔。盈不可久也。
壯 五多功▅▅▅▅▅九五：飛龍在天，大人造也。上治也。
始 四多懼▅▅▅▅▅九四：或躍在淵，進無咎也。自試也。
究 三多兇▅▅▅▅▅九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。反復道也。
壯 二多譽▅▅▅▅▅九二：見龍再田，利見大人。德施普也。
始 初難之▅▅▅▅▅初九：潛龍，勿用。陽在下也。
坤为地 (六冲)元，亨，利牝馬之貞。地勢坤，君子以厚德載物。
代 上易之▅▅▅▅上六：戰龍於野，其血玄黃。戰龍於野，其道窮也。
靜 五多功▅▅▅▅六五：黃裳，元吉。黃裳元吉，文在中也。
顯 四多懼▅▅▅▅六四：括囊，無咎，無譽。括囊無咎，慎不害也。
深 三多兇▅▅▅▅六三：含章可貞。或從王事，無成有終。含章可貞以時發也。或從王事，知光大也。
入 二多譽▅▅▅▅六二：直，方，大，不 無不利。六二之動，直以方也。 不 無不利，地道光也。
動 初難之▅▅▅▅初六：履霜，堅冰至。履霜堅冰，陰始凝也。 馴致其道，至堅冰也。
世爻、應爻所在之位置，陽爻看乾陰爻看坤。
世爻據此定義為，處境、近況、所具心態、預示、終極。應爻定義為 措施、趨勢、目下、事態進行時。
圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。
彖者，言乎象者也。爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。
杂卦传之旨意象議在其中矣！
然 卜筮之道，因象以见吉凶；吉凶之见，因事以兆趋避；趋避之兆，乃系用神；用神所系，殊途而同归，万变而相仿。辨之不详，而吉凶趋避，不得其正矣。究其趨避不出旺衰動靜沖合元忌，察而斷之。
4论用神
取用神是断卦的第一步，用神捉错，全盘皆错。
六爻预测主要是运用卦象、爻象、六神象来依次类推出现实世界中的万事万物的具体
形象。卦象、爻象和六神象是六爻预测学象数的基础，卦象、爻象、六神象是六爻象数的
最根本点。以上所例的六亲爻象就是这个最根本点的基础之一，因此每一个学者务必在牢
牢掌握它，一定要熟悉它，但不必死记。－－－宇宙中的万事万物都可以分别归类于八卦
与六爻，因此八个卦象和六个爻的物类实在难以数计，因此也难以一一加以记忆。但只要
记住最基本的卦象和爻象即可知道事物归于什么卦和什么爻。在实际学习与运用中不要去
死记硬背各种繁杂的卦象、爻象和六神象（不要强记），而应该记一些最基本最根本的卦
象、爻象和六神象，只要牢记了最基本最根本的卦象、爻象和六神象，在长期的六爻预测
中去运用和不断的体会，自然就清楚了，自然就记住了，从而最大限度上减少学习的记忆
量和六爻推断的时间。《易经》中不是已经这样指出“八卦（八卦六爻）以小成，触类而
长，天下之事能毕矣！”，这也就是“大道至简”的道理。
父母爻：生助我者父母。即一切庇护我身者之人与物，以卦中之父母爻为用神。
占父母、长辈、老师、房舍、坟宅、单位、学校、医院、文书、票据、行李、公文包、证书、天地、成绩、书信、交通工具、信息、调令、公函、衣物、雨水、店铺、公司。工种等，以父母为用爻。父母为重叠劳碌之神，占财运为绝财源之神，
兄弟爻：同类者兄弟，即一切与我同类者，以卦中之兄弟爻为用神
占兄弟、同事、同学、同僚、朋友、风云、门户、伙计。竞争对手等，以兄弟爻为用爻，兄弟爻为口舌阻滞劫财之神。 占兄弟、姐妹、族中兄弟、妹夫、同辈亲属、结拜兄弟、深交朋友。
兄弟属同类，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以此为劫神，占谋事以此为阻神、占感情以此为刑伤克害之神。
官鬼爻：约制我者官鬼。即一切拘束与约制我身者，以卦中之官鬼爻为用神。
占丈夫、未婚夫、已深交情人、上级领导。 求功名、占事业、占工作、占职位、占学科专业、官府、公证、诉讼。占鬼神、贼盗、邪崇、占所厌恶之人事趋势、占战争为敌国、占竞赛为敌对方， 占忧患代表忧虑；占天气则指乌云雷电；占疾病代表病、奸臣、厅堂、罪犯、祖业、逆风等，以官鬼为用爻。官鬼为官司是非患病伤耗财之神。兄动官则为护财之神。
妻财爻；占妻财类，即一切归属我占有或控制者，以卦中之妻财爻为用神。
占财物、财运、女人、妻子、情妇、饮食、状理、旅费、手下、厨卫、天晴等，以财为用爻，财爻为财物存储流动之神，占文书为破坏之神。占妻妾、婢、仆、役，下属；等等我驱使之人。 占求财、货财、珠宝、买卖；生意；等等属求财与财物之类。占天气则指晴朗而多云 。
子孙爻；占子孙类，以卦中之子孙爻为用神。
占商品小孩、货物、孩童、解忧、佛道、六畜、种植、飞禽走兽、日月星斗等，以子孙爻为用。为喜悦休闲解忧之神。占官职位剥官之凶神。 占子孙、占子女、女婿、侄、甥、门生；凡在我子孙辈类。占忠臣、良将、医生、药物、僧道、兵卒等。占娱乐、占游玩、占渡假、占假期、占喜好之人事趋势，占竞赛为友方。 占忧患之事为解忧之神、占疾病为医药。占六畜、禽兽等；占天气则指阳光灿烂、万里晴空。
子孙为福德之神。为制鬼之神、为解忧之神、为剥官之神，诸事见之为喜，独占功名忌之。
世爻为求测本人，风水上为事物本身或穴位。
应爻为他人他事，占仇敌、对方。交疏之人、地头。顾客、彼家、向导、此山此水、医院、别的单位、夫或妻宫、天道、邻国等，以应爻为用神。占来意应爻为所问之事，占婚姻应爻为婚姻宫
一、 婚姻篇：
１、 双方尚未明确的阶段：世爻代表自己，应爻代表对方。（完全不看财官）
２、 已经明确关系的阶段： （１） 男占：世爻为自己，财爻为对方，官爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶） （２） 女占：世爻为自己，官爻为对方，财爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶）
二、 考试篇： １、 学校考试：以父母爻为用神，兼看官爻。 ２、 国家考试：以官爻为用神，父母爻为辅助用神，代表成绩（这类考试多指能不能录取关键在于官方或领导，考试只是走过场问题）。
三、 事业篇： １、 占求职：官爻为用神。（劳力者用父母爻） ２、 占公司前景：以应爻为用神。 ３、 占上司：以父母爻为用神。
四、 失物篇： １、 一般的财物：财爻为用神。 ２、 书本、契约、公文等正式文书：父母爻为用神。３、 字画（供玩赏用）：子孙爻为用神。 ４、 衣帽：财爻为用神。（现代人穿衣服的心态以非古人的遮风避雨了） ５、 车子：父母爻或财爻。（须问当事人对其车子的心态）
五、 求财篇： １、 一般求财：财爻为用神，子孙爻为顾客。 ２、 技艺求财（如算命业）：官爻为顾客、子孙爻为技术。 ３、 彩券求财：官爻为用神，财爻为元神、子孙爻为忌神。（彩券通常为当日财或近日财，而子孙爻代表久远的财，故以之为忌神）
六、 家宅篇： １、 父母爻为用神。 ２、 二爻为房屋本身。 ３、 官爻为祸害。 ４、 五爻为人口。 七、 阴宅篇：
（一） 已葬之地（含未葬(太术)日月火旺，易道逐心何也？，但已决定山向分金者） １、 世爻：穴。 ２、 应爻：案山、朝山、对山。 ３、 官爻：亡人。 ４、 子孙爻：后代子孙。
（二） 未葬之地 １、 世爻：后代子孙。 ２、 应爻：穴。
八、 疾病篇： １、 官爻：疾病。 ２、 子孙爻：药。 ３、 占父母：父母为用神官爻为元神；占夫病：官爻代表丈夫，子孙动克反而凶。
《火珠林》云：陰陽男女，次策推排；官用取官，私用取財。
占病鬼祟，占失看賊，占求官事，占官詞訟，占婚問夫，以上皆看官爻。占買賣財，占家事，占婚婢事，占求財事，占婚姻事，以上皆看財爻。
或問：言公私用事，只言財官，而不及父子兄弟，何也?答曰：天下之事，散而言之，紛若物色；總而言之，不出財官二字。占官必用父母，占財必用子孫。兄弟是破財之人，不為主、不為輔，何必看也?
凡卜筮者，但用心於財官，則括天下之理，此法簡而最捷，若分支劈脈、瑣碎求之，則萬物紛然，無以折衷，用心多，功力少《元龜》「六神」之類是也。故吾捷法，惟以財官而定吉凶，自然神妙。
“六亲”在不同的求测人事项目中所代表的基本意义：
1、妻财 （1）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。（2）测“打工求财、空手求财”时代表钱财。（3）男测婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。（4）测官司诉讼时代表理由也代表钱财。（5）测工作时代表工资效益。（6）测官运时代表钱财是否会被他人敲诈勒索。（7）测考学时代表不认真学习能力不强。（8）测考试时代表失误。（9）测出行代表资金。（10）测签合同时代表经济上存在阻力否。（11）测牢狱时代表是否用金钱来交易。
2、官鬼 （1）测“借贷、讨帐、买卖”时代表官方单位上级。（2）测“打工求财、空手求财”时代表工作代表顾客。（3）女测婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。（4）测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。（5）测工作时代表工作岗位。（6）测官运时代表官方代表工作岗位代表上级领导。（7）测考学时代表学校代表有权力的人。（8）测考试时代表能力。（9）测出行代表祸患不吉利代表艰难。（10）测签合同时代表陷阱代表诡计代表官方。（11）测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。
吉安道人曰：占卦须占用是谁，却将出现伏藏推，凶中得吉逢生救，吉里成凶被克欺。若被克欺宜制伏，如逢生救要扶持，有人会得其中意，卦理虽深可尽知。
分析一卦例：
占问 应聘的工作可成否？
干支：辛卯年庚子月亥日（日空：寅卯）
神煞：驿马－寅桃花－酉日禄－亥贵人－卯，巳
兑宫：雷泽归妹 (归魂) 坤宫：泽天夬
六神伏神本 卦 变 卦
父母庚戌土 ▅▅▅▅ 应 父母丁未土 ▅▅▅▅
腾蛇 兄弟庚申金 ▅▅▅▅ ╳→ 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 子孙丁亥水 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅
朱雀 父母丁丑土 ▅▅▅▅ 世 ╳→ 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅
青龙 妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 应
玄武 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅
白虎
審卦意，自起卦問工作卦出歸妹有利女子問卦.卦主為男性本為不吉.變卦泽天夬乃決斷、缺少之意。
定用神，官星月破日克衰敗之極 所問無望也。
斷吉凶，世爻父母文書為輔助用神 變進神為囍,但時處冬臘月皆屬休囚.自身文采出眾而不逢時 況元神受制與日月，元神的元神妻财卯木遇空又有兄弟申金動來克，用神無根事敗無疑。
分析一卦例：向朋友借款問可成否？
干支：辛卯年辰月丙辰日丁未时日空亡：子丑
神煞：驿马－巳桃花－子日禄－午贵人－酉，亥
巽宫：火雷噬嗑 巽宫：风雷益
六神伏神 本 卦 变 卦
青龙 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 应
玄武 妻财未土 ▅▅▅▅ 世 ╳→ 子孙巳火 ▅▅▅▅▅
白虎 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财未土 ▅▅▅▅
螣蛇 妻财辰土 ▅▅▅▅ 妻财辰土 ▅▅▅▅ 世
勾陈 兄弟寅木 ▅▅▅▅ 应 兄弟寅木 ▅▅▅▅
朱雀 父母子水 ▅▅▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅▅▅
審卦意，卦出噬嗑 口有堅物 磨合之意女测得火雷噬嗑之天地，變卦风雷益 如願滿足。前章提到坤卦六五：靜 五多功 六五：黃裳，元吉。黃裳元吉，文在中也。元吉有成事之像。
定用神，世爻妻财未土動化回頭生兆吉。
斷吉凶，大象吉 用神世爻皆旺相 許之可成。果驗。
氣 自然規律也，形 舉念搖卦也，質 時空卦象也。
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备；咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比合者为兄弟；
父母生兄弟，兄弟生子孙，子孙生妻财，妻财生官鬼，官鬼生父母；
父母克子孙，子孙克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母。
