《剥》卦、初六、变,则为山雷《颐》

2022-11-30 09:06:27  人看过

《剥》卦、初六、变,则为山雷《颐》

(3)探讨体悟:

《剥》卦、初六、变,

则为山雷《颐》卦,本、卦(《剥》卦、初六)爻、辞:剥床以足,蔑,贞、凶。译文:初六,剥落床脚,根基动摇,轻蔑傲慢,占、卜、则、凶。之、卦(《颐》卦、初九)爻、辞:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。译文:初九,舍弃你自己灵龟般的生活,来观看我咀嚼吃东西,则、凶。系辞结果:剥床以足,蔑,贞、凶。舍尔灵龟,观我朵颐,凶。初六、变,

《剥》卦、初六、变,则为山雷《颐》

下、卦、坤、变、成,

震、卦,坤为地为柔顺为生成,震为雷为振动为起始。在剥床以足时,暗中已经由柔顺和生成的状态转化成了振动和起始的状态,这是内因、变、化。试解析这个相摩相荡的、变、化、过程和发展趋势,初六在、爻、的开端,即刚刚开始、变、化、时山地剥卦姻缘最终,阳、气、潜伏,爻、性质显现的是纯、阴、性。但就在这时刻,潜伏在里面的、阳、气、在内里已经开始与、阴、气、进行相摩相荡互相作用,在不断地、变、化、发展和壮大。渐渐地、爻、性质显现的不是纯、阴、性,而是、阴、阳、共显,处于、阴、阳、混、沌、相摩相荡的、变、化、过程中。在、爻、前段50%的时段山地剥卦姻缘最终,以、阴、气、占、主导地位并逐渐减弱,阳、气、占、次要地位并逐渐增强。到了、爻、的50%的时刻,爻、中的、阴、气、和、阳、气、各占一半,阴、阳、两、气、的力量均衡中和,爻、性、质、显现为中性,但整体趋势是在、阳、气、的作用下,继续向、阳、的方向发展。当过了、爻、的50%的时刻,爻、中的、阳、气、继续增强,阴、气、继续减弱,这时以、阳、气、占、主导地位,阴、气、占、次要地位,爻、性、质、显现的不是纯、阳、性,而是、阴、阳、共显,仍处于、阴、阳、混、沌、相摩相荡的、变、化、过程中。阴、阳、两、气、继续相摩相荡互相作用,到了、爻、全段100%的时刻,即、爻、的终端,爻、性、质、全为、阳、性,显现、纯、阳。这时、爻、所显现的是纯、阳、性,但、爻、中不是没有、阴,而是、阴、性、潜伏而不显现。到这时刻,初六由、阴、变、阳、相摩相荡的、变、化、过程结束,就这样,

山地《剥》卦、就、变、成、了

山雷《颐》卦。由于初六由、阴、性、逐渐变化成、阳、性、初九《剥》卦、初六、变,则为山雷《颐》,是、爻、内里、阴、阳、两、气、相摩相荡互相作用的、变、化、结果,所以这是内因、变、化。初六在由、阴、变、阳、相摩相荡的、变、化、过程中所隐伏的、玄、机、妙、势、是,先由下、震、上、坤

组成地雷《复》卦、为前一半隐伏的、玄、机、妙、势,再由下、坤、上、震

组成雷地《豫》卦、为后一半隐伏的、玄、机、妙、势、来体悟、爻、辞。初六未变时是《剥》卦,初六在变化过程中,在暗中的前一半以《复》卦、为主导,在暗中的后一半以《豫》卦、为主导,最终变化过渡到《颐》卦。初六在实施目标行动时,在暗中首先经过了《复》卦、时、局,其本义是复返,也有恢复和再生的含义。接着经过了《豫》卦、时、局,其本义是安逸《剥》卦、初六、变,则为山雷《颐》,也有懈怠和豫防的含义。最终、结、局、是《颐》卦、时、局,其本义是颐养山地剥卦姻缘最终,也有涵养和养人的含义。

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