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【知识点】卦图坎、习坎，有孚，亨
2022-10-11 16:07:04 人看过
【知识点】卦图坎、习坎，有孚，亨
一、卦图
坎，原意是地上的小土坑。从象形来看，阴爻象征有质的土地，阳爻象征无形的空间，无形的一块小空间被有形的土地包括，就成了坎。坎，因为不平且易积水，故不便行路，意味着行事中遇到的艰难。
同时，又可以从动静的角度来看，上下的阴爻象征着不动的土坑，其中为流动的水。
二、卦辞
原文：习坎，有孚。维心，亨。行有尚。
习，原意是鸟屡次飞翔。习坎，意为多次经历艰难。《彖》曰：习坎，重(chóng)险也。
孚【知识点】卦图坎、习坎，有孚，亨，象形为抓住一个小人（即在“孚”字下方的"子"字），本义是“军所获也”。有孚，表示有所收获。
维，是栓东西的大绳。维心，即用大绳将心拴住。从卦象来看，像是用一条大绳将象征刚正之心的阳爻吊在两阴爻之中，意为以不屈、积极的精神克服困难，如此则最终亨通。《彖》曰：“维心亨”，乃以刚中也。
尚，有上、增加、尊崇之意。行有尚，意为经历坎坷，将向上进步。
三、爻辞初六：习坎。入于坎窞（dàn）。凶。
窞：“穴”下有“臽（xiàn）”。穴即大洞。臽为人在臼上，陷阱的意思。
多次遇到困难，掉入到陷坑之中。凶。
从大过卦发展而来，掉入困境。
九二：坎有险。求，小得。
险，原意指山坡，像是人跌落到谷底了，正在沿着山坡往上走。
在这个位置会有所求，所求只能小得。
为什么要“求”呢？因为此处为阳爻，阳为积极，所以希望能够克服险境，故有“求“。
为何“小”得？因为位置不对，一方面不当位，一方面还居在坎正中。《象》曰：“求小得”，未出中也。
为何有“得”？应卦辞中“维心亨”，意思是秉持了不屈、积极的刚正之道，虽然不能立刻脱出困境，但依然会有所得，使事情向好的方向发展。
六三 来之坎坎。险且枕。入于坎窞。勿用。
来之，到了这个境地。
坎坎，往下看也是坎卦，往上走也是坎卦，所以说坎坎。
险且枕。险，还在向上走的险坡中。枕，枕头压下去左右都往中间陷，这里比如左右都是陷坡，进退维谷。
入于坎窞【知识点】卦图坎、习坎，有孚，亨，又遭遇了新的困境。
勿用，这时千万不要妄动。
六四 樽（zūn）酒簋（guǐ）贰。用缶。纳约自牖（yǒu）。终无咎。
樽，木制酒器。簋坎卦为水什么意思呢，竹制食物盛器。缶，可用于盛水、酒，又可作为乐器。
纳，用水浸渍。约，用绳子缠束。牖，窗户。
一樽酒，两簋饭，一缶酒，被浸湿的绳子缠住从窗子（古代窗子位置较高）吊送进来。最终没有灾祸。
樽酒簋贰，与九二“求小得”相应，意味着秉持着九二的精神，终于从下坎爬到了上坎，有所小得。“小”，可以从盛装酒食的器皿看出来。周朝青铜器已盛行，而此时还在用木制、竹制的器皿。
用缶。缶是一种即可盛酒，又可奏乐的器皿。此处意为在享受“小得“之时，要乐观面对困难。
纳约自牖，表示仍在困境之中，否则酒食大可自行去取。
此时度过了艰难的下坎，有所小得，出于阴爻，故可以小小享受一下，但仍处于困境中。适时而止，苦中作乐，合乎运势，故无咎。
《象》曰，“尊酒簋贰”，刚柔际也。
一属阳，二属阴，故曰“刚柔际也”。
乘下坎之刚，位六四之柔，故曰“刚柔际也”。
九五 坎不盈。祗（zhī）既平。无咎。
坎不盈，象征着可动之水的阳爻到了九五处，还没有漫过上六，故为不盈。
祗，传为“坻“（chí）误抄为“祗”，我认为比较合理。坻，水中土丘。
此爻在由六三、六四、九五组成的艮卦之顶坎卦为水什么意思呢，意为土上之山。此时的山丘没有超过水坑，与水平齐。
此时从初六走来，战胜了大部分艰难，也有了“小得”，胜利指日可待，但仍未到达。自身有光明的德行和成就，依然潜在水坑之中，没有灾祸。
上六 系用徽纆（mò）。寘（zhì）于丛棘。三岁不得。凶。
上六处在双坎之难的最终处，居阳位本应奋发离开困境，但实为阴爻原地不动，仍被困在坎内。
系用徽墨，徽墨指此处的阴爻缺乏离坎的动力。
寘于丛棘，双坎之难在下坎卦为水什么意思呢，是为丛棘。
阴爻乏力，难为挣脱，故三岁不得。
久处荆棘之中，故曰“凶”。
此处可以换阴爻为阳爻，变成涣卦对比来看。涣卦为上巽下坎，为乘风脱离困境之势。上九为“涣其血，去逖（tì）出，无咎”，意思是散去体内的淤血，远离困境而去，没有灾祸。对此，我们可以知道，到困境之末时，应速速离开，免受其害。