占卜准吗目录一览（2016年7月20日）
从易经的起源来看，六爻占卜是有一定准备率的，如果世人认为他不准确的话，怎么可能流...
虎易六爻古籍整理 六爻预测学古籍介绍，及六爻的起源和发展
2022-08-22 19:16:49 人看过
虎易六爻古籍整理 六爻预测学古籍介绍，及六爻的起源和发展
一、六要预言的由来
六药预报起源于汉代，经方的创始人。当时预测需要工具，就是蓍草（学名，又名“锯齿草”、“蝎子苹果”，属于菊科，多年生草本植物，生于我国北方。可见于河南省安阳市玉里市）。后来经方仪发展为火珠林法，正式用铜币“摇卦”。火珠林法产生后，六妖的预言已经基本完成。但流传最多、可读性最强的还是明清两代的作品。其中有几本书值得一书。但可以说，除了基本的解释之外，几乎所有的作品都是根据明朝重要大臣、易学大师刘伯温（又名刘承诚）所著的《金策》，以及对“金策”的批注，但批注有高低之分，理解不同。
二、六要预言主要古籍介绍
(一）《黄金战略》
明朝创始人刘伯温。
刘伯温（1311~1375)，字刘基，字伯温，名依依叔。139年后，即明武宗正年（1514)@ >，封太史），谥号“文成”，后人称他为文成公，浙江金田五羊村人。
50岁时，已经起兵的朱元伟被请到帐下献上《十八计》。从此，他成为朱元璋的主要顾问，大展身手。洪武四年（1371)，61岁的刘基请求回国退出政坛。病中，服了丞相胡惟庸送的太药后，病情恶化，很快就不清楚了。去世，这一天是洪武八年（1375)夏历4月16日，65岁。
《金策》。是明代以来六曜法祖的著作。《金策》语言简洁优美，对比对比利落，卦论博大精深准确地描述了六尧法的几个原理，尧作品都是在本书的理论支撑下完成的，不少作品只是对其的简单注解，时至今日，依然是先人指导我们的杰作学习六要法。建议各个阶段的六位姚研究人员反复学习。
(二）"增删卜仪"
明末明初叶鹤老人。
叶鹤老人，有一种说法，是著名学者、文学大师丁耀康先生。丁显康（1599-1669)，字喜升，号叶鹤，又名紫阳道士、无极道士、辽阳河道士等。1599年生于诸城市，成长于名门世家。明末 著名的周易大师、诗人、作家、剧作家、小说家，初年不为官，专心写作，晚年因触犯朝廷康熙四年（1665年）八月，六十多岁被捕入狱，十二月赦免，但书差点被烧毁，沉重的打击使他失明。71岁时去世。
《增删改查》是一本关于极限预测技术的专着。最大的好处是，对卦与瑶之间的生命克制、破天破月等基本规则的讨论可以用古怪来形容，对决断的性质进行了详细的分析。它的缺点是：
1.有些观点不值得提倡，比如多占法，就是一个卦看不懂，再考另一个卦。又如不教后人深学，只说官鬼执天下有官，妻财执天下有财破卦等等，显然是站不住脚的。 "被认定为"缺陷体"。
2.100%使用纯纳家技术，却忽略了卦、卦、卦，破卦太单调了。
3.彻底摒弃了六神论和刑讯逼供，导致碎卦在实践中不细致，站不住脚。
4. 提倡绝对一次性，没有侧击。断卦不生动，过于单一。
5.过去无从窥探，预言也没有说服力。
尽管如此，缺陷并不能掩盖缺陷。建议初学者多读读这本书，一定能从中受益。
(三）“算命”
清代王洪绪所著。
王洪绪（1669-1749)，字伟德，字洪旭，又字林鸿，丹然，自名临武山人，又名洞庭山人，丁定子，号临武先生。江苏吴县洞庭西山人，自幼学习伊犁，后在新安跟随杨广汉先生，因卖命卖命，占卜经验丰富。本书编着并在杨光汉老师的教学基础上进行编辑。
《占卜正宗》是评“金策”的最佳书籍。理解正确，分析深刻，强调分类，分类详细，细节生动。但是，破卦的技术层面不够详细，深度不够虎易六爻古籍整理 六爻预测学古籍介绍，及六爻的起源和发展，例子也很少。此外，他对《增删书》、《伊林博一》等各类书籍的优劣有自己深刻的判断，而且大多是正确的。十八问与答是本书的另一个亮点。
不足之处是本书多为对前人作品的注解和评论，没有更多自己的理论。
建议以后的读者阅读《增删改书》，正好。
(四）“容易上手”
清康熙年间盲人程良玉所著。
程良玉，字茹，歙县人。五岁时，他双目失明，开始学习简单的东西。早年追随《易临补》作者张兴元先生，“终从兴元师父处旅行，自学传记，日夜审问，控制讨论记忆，陪伴他5年。”犹如一座城，太阳迟了，不能在帘下歇息。”“晚见葫芦洛老人虎易六爻古籍整理，相互盘问，有所领悟。”晚年，《人生手记》 ，三年后，《易上手》被写成一本书，遇见葫芦洛老人后，这本书原本由五十章组成，现在增加到九十章。
此书是中国文化史上为数不多的一本书，也是义学六要预言史上仅有的两本盲人写的书之一。
《易上手》确实是一本简单、简洁、可操作性强的好书。也是摆脱“黄金战略”的讨论，成为自己的杰作。充满了先生的实践经验。该书侧重于对具体事物的定性分析，仅其序言中的一些观点就值得今天的作家和演讲者阅读，例如“说太多是坏的，没有好坏之分，它是不好也不坏。也是它形成的时候。如果说用瑶太倒霉，那支持拱门的语言就错了。”
书中的另一个观点是将纯六行理论与卦名、卦名相结合。如《姻缘》曰：“若咸、恒、节、太吉，不宜合变，气、革、解、离为恶，虽不宜。组合。”
这本书的缺点是不太注意破卦的细节，不像《正宗》和《易印》，看起来极品。
本书的另一个缺点是没有卦象支持。
建议以后的读者可以和“附加书籍”一起阅读。
(五）《易阴》
清代著作，非一人写，曹九熹编。
《易阴》是一本六行书，涵盖了所有的现象，有自己的特色。在破卦的全面性和系统性上，胜过《正宗》。没有，难度，多少钱，谁拿到的，拿了什么钱虎易六爻古籍整理，什么时候拿到的，靠吹牛等等。尤其是在卦、宫位、瑶位、六亲真假等方面。在破细节方面，是最好的，在实践中也可操作。所以，如果你研究一个卦，做很多决定虎易六爻古籍整理 六爻预测学古籍介绍，及六爻的起源和发展，《易阴》是一本好书。
不过，这本书也有不足之处。在六亲的辨认方法中，如将内卦定为真亲，将外卦定为外来亲戚或朋友等，看真亲与内卦不是，不如查一下神明而不是看着他们。外卦过于死板，与实际情况不符。因此，这些也是不够的。另外，前人的讨论都是照搬，好坏都照搬，没有评论，很容易让读者分不清。
建议后来者在基本功达到一定水平后阅读。
(六）占卜全书
明代中叶的老伊布。没有关于作者的传记信息保存下来。
《占卜全书》也是一本很好的书，整合了许多前人的作品，包括《黄金谋略》、《天元玉》、《奥格解说》等名著，注解准确含蓄但缺乏自己独立的讨论也是本书无法与某些作品相提并论的原因。建议与《占卜的增删》、《占卜的正宗》一并阅读。
(七）《亦林补》
由明代冠带术士张士宝先生所著。张世宝，又名张兴元，自幼双目失明。中年以后，他四处游历，卖占卜，影响很大。他是《易上手》作者程良玉的老师虎易六爻古籍整理，是历史上为数不多的盲人作家之一。
《易林补》篇幅广泛，收集一切事物，厚积薄发，共分145项，从手艺，到内战，细细的钱财和琐事，大到提拔官员，直接指向宴会。占卜的重点是把用神符量物的方法，分门别类分解，详细解释，以便后人直观明了。这是一本难得的易学书籍。
虽然《真正宗》王洪旭先生评价完好，尽管《易临补》中有“月断线无解，唯有日主”等观点。会来，不为月破……”作者不能苟同，但也难掩《奕麟补》的光彩。
《夷林补》还有一点值得一提的是，全书是作者自己的经验，不像《占卜正宗》和《占卜全书》，是对《金策》的注解。
历史进入1980年代后，以邵伟华先生为旗帜的易学应用研究再次掀起。 《易经与现代经济预测》是六要预测著作的早期代表，它如雨后春笋般涌现。
经过20年的发展，六要预测的方法、理论和效果得到了继承和改进。应该说六要预测方法是在新时代发展起来的。
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