风水堂：人生有无数的抉择，造成吉凶悔吝
易经占卦须知2、在“智慧”方面，占卦可以提供协助。所谓的“无有师保，如临父母”，...
风水堂:运用易经占卜、断事，断卦的方法
2024-02-25 09:11:10 人看过
风水堂:运用易经占卜、断事，断卦的方法
运用易经占卜、断事，断卦的方法以用易者对于易经的学习和理解的深入程度而有所不同。下面天一先生和大家分享几种民间流传的比较常用的断卦方法。
一、变爻断卦法
以著草、铜币或时间起卦，都经常遇到变爻。一个卦中，有一爻变动的，有多爻变动的，有六个爻都变动的，也有全不变动的。古代人认为，如果仅有一多变动，则占事专一，仅以变动爻之辞卦就可以了；如果多爻变动，则事不专一而反复，可用之卦卦辞来断卦；如全不动，则以本卦卦象、卦辞来断卦。
二、卦象断卦法
八卦包罗万象，天地万物尽含其中。故古人断卦时风水堂:运用易经占卜、断事，断卦的方法，亦常以卦象判断。如乾象天，义为健、韩象地，义为顺等，有象则有义理在。举一实例验之。有一燕困于其室内近三个小时，赶都赶不出来易经为何只有卦象却不说占法，这是怎么回事？当场以抛币法起卦，得塞卦之既济。上卦为水、为险、下卦为山、表明山上有险。而蹇的意义为“跋脚、困难”，其卦辞则说：“蹇，利西南，不利东北；利见大人，贞吉。”于是劝问卦者两天内不要去城区方向（东北方）。他说他明天要接父亲来单位，亦在东北方向，于是有些担忧。我断说无大事，可能是路上有麻烦。或很难搭车而已，后来从东北方向那条路回家时，正来到半路山上易经为何只有卦象却不说占法，见有三辆车撞在一起，出了事故，一时难以通行，故只得返回，从西南（平地易经为何只有卦象却不说占法，坤即西南方向）方向那条路绕回去。本来仅一个多小时的行程，却花了三个多小时。
三、义理断卦法
以“义理”断卦亦是古今都常用的普遍方法之一。其法主要是以卦辞、爻辞、卦象的含义，结合具体的实际情况来决断吉凶。此法难度颇大风水堂:运用易经占卜、断事，断卦的方法，不好掌握，但精通时往往断得很准，故古人十分重视。
《梅共易数》载有一例，即以前有个叫李淳风的人，见有黑、赤两匹马在河里，有人问哪匹马先起来?当场起得离卦，于是其人说“离为火，火赤色，赤马先起。”李淳风则以为不然，认为：“火未燃，烟先发，黑马先起。”果然是李氏断对了。为什么?李氏在这里是根据烧火时，先见烟，后见火这一实际情况所包含的道理来判的，所以就对了。
四、数理断卦法
用数来断卦，这在秦汉以来前未见，至宋代后才有之。起卦时，可以用数来起，则断卦时，也可以数来断。因为在任一卦中，都含有卦数、爻数、它们往往就包含了如距离、数量、重量、高度、深度、长宽、日期等数的意义，因此，在断卦时，往往能断得十分具体。《桥花易数》记载：邵康节在丑日卯时，遇一老者往巽方，面带忧色，问其何忧。答无。因奇怪而起得后卦巽，其辞曰：“包无鱼，凶。”于是邵氏对老者说：“你在五日之内，谨慎出入，恐有大祸。”后来果然于五日内此老者赴吉宴时，因鱼骨鲤喉而亡。
这“五”日之数，是因上卦为乾，乾为一，下卦巽为五，卵时为四，其总数除以二，即得之[（1+5+4）÷2=5]。邵氏说：“行则应速，以逐成卦之数，中分而取其半也。”这即五日之数来由。
推荐文章
九六编成考左氏载卦象以世占法合之得一绝 易经64卦：第31卦_咸卦(泽山咸)_兑上艮下
第31卦_咸卦(泽山咸)_兑上艮下《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山，上卦为兑，兑...