风水堂：人生有无数的抉择，造成吉凶悔吝
易经占卦须知2、在“智慧”方面，占卦可以提供协助。所谓的“无有师保，如临父母”，...
九六编成考左氏载卦象以世占法合之得一绝 易经64卦：第48卦_井卦(水风井)_坎上巽下
2022-08-10 12:02:20 人看过
九六编成考左氏载卦象以世占法合之得一绝 易经64卦：第48卦_井卦(水风井)_坎上巽下
第48卦_净卦（水风井）

本卦第四十八卦：井卦（水风井）
互卦第三十八卦：聚谷（霍泽聚）
错卦第21号：咬卦（火雷咬）
综合卦第四十七卦：瞌睡卦（泽水瞌睡）
周易第四十八卦
经话原文
出色地。换城不换井，就没有损失，也没有收获。井间。到了，他没有砸井，砸瓶子，凶猛无比。
大象说：木头上有水，嗯。君子以劳民心来说服丞相。
白话解释
井卦：不修井而重建城市是无能为力。人来人往从井里取水，井又干又淤。他们没有清洗它，而是打破了悬挂的水箱。这是一个危险的现象。
《象辞》云：此卦中，下卦为巽，巽为木；上卦为脊，脊为水。水淹没树木生长，是井卦的卦。君子见此卦，以井水之法养人，以此勉励百姓，互相勉励。
“破易天机”解决方案
井卦上上下下，为真宫五卦。井不动，象征寂静，而此卦也提醒算命者谨守道途，不可贪心。
北宋学者邵永杰
静水引源，风静；
得此卦者，修身修身，顺其自然，从容应对。安静是有益的，运动是激烈的。
台大巨子傅培荣解读
财运：木水同生，功名可期。
财富：利润大于资本，自然是可喜的。
家居：修屋防水；阴阳是对的。
身体：肾水肿胀过度九六编成考左氏载卦象以世占法合之得一绝 易经64卦：第48卦_井卦(水风井)_坎上巽下，立即调整。
传统解释
这卦是不同卦（下旬上坎）叠加而成。坎是水；巽他是木头。树木在水中茁壮成长。人以井为生，井由人挖。相依为命，井以水养人，久不枯竭。人应以此美德，勤奋自强。
象：水被植物吸收，滋养树体，象征水浸入井中，寓意节约、重复。
财运：井是静物九六编成考左氏载卦象以世占法合之得一绝，不能动。因此，它不可能凡事积极主动，缺乏动力。最好保持冷静。
事业：处于稳定状态。不宜贸然前进，也不宜后退，而是要以积极的心态努力学习，提升自己，充实个人力量，待在一边，大展宏图。最怕的就是站着不动，否则会因不当而被淘汰。
经商：市场状况良好，可继续按照原政策。同时，本着拼搏进取的精神，继续以诚心诚意开拓市场，特别注重与人合作，互帮互助，在实践活动中丰富和积累经验。
求名：以正当的目的为社会做贡献，所以努力学习。应特别注意向有德之人征求意见，以便被发现和推荐。
婚恋：不要着急，会有合适的伴侣。
决策：聪明、警觉、乐于助人。同时，也将有充分展示个人才能的机会。只要能够学习“水经”精神，精诚奉献，不断充实自己的才能，一定会受到社会的重视。
第48卦的哲学意义
井卦的形象，水、风、井卦的象征意义
景卦，这个卦是不同卦的叠加，下卦为巽，上卦为堪。侃为上水，下为木。木桶自下而上断水，犹如从井中汲水，故称“井”。
当井里有水时，树木就会茁壮成长。人以井为生，井由人挖。相依为命，井以水养人，久不枯竭。人应以此美德，勤奋自强。
井卦位于瞌睡卦之后，《序卦》这样解释：“上者瞌睡，必反方，故为井之用。” 晋级和瞌睡卦之后，肯定会重回谷底，所以接下来要说的就是井卦了。
在《大象》中，这条线是这样解释的：木有水，井上有水；君子以劳民取臣。这里要指出，井卦的卦象在巽（木）和下脊（水）上，意思是水顺着树身向上，到达树冠，就是样子井水不断地被吸入地面，因此象征着无穷大；井水源源不绝，滋养人孜孜不倦。君子应效法此德，孜孜不倦地造福大众，倡导助人为乐的社会风尚。
经卦象征无限，属于上上卦。《象》曰：枯井已用多年，一出春，口渴富之人羡慕，时而畅通。
周易第四十八卦第九行详解
六年级线
六年级。井泥里没有食物，老井里没有家禽。
大象说：如果你不吃井里的泥，你就会掉下去。老井里没有鸟了，该收拾屋子了。
白话解释
第六天：井水浑浊，不可食用。崩溃的陷阱不能再容纳野兽了。
《相辞》曰：井水浑浊不可食，因土落入其中。塌陷的陷阱再也无法收容野兽，这意味着人们已经放弃了这个陷阱。
北宋学者邵永杰
凶猛：获得这条线的人，他们的计划有障碍。官员会退到闲置的位置上，那些追求名利的人会失败。
台大巨子傅培荣解读
财运：时光荏苒，年老无用。
财运：货陈旧难卖。
家庭住宅：冷清，难以居住；婚姻失败。
身体：旧病未愈。
第六天 第六天

正月初六，运动成为周易第五卦：水天需。这个卦是不同卦的重叠（下卦和上棱），下卦是干的，代表强壮；上卦为脊，寓意危险。如果你只是遇到危险，你应该谨慎行事，不要轻举妄动，等待时代变迁，你一定会成功。
九尧的哲学意义
井卦第一行，行字：初六：井中泥不食，老井无鸟。药辞释义
井泥：泥是相对于水的，在没有水的干井中可见泥。比喻身体已经筋疲力尽，毫无用处。
从卦来看，第六天位于井卦的底部，阴线在阳位，阴柔有泥象。六四没有反应，没有办法进入体内。泥土堆积，挖不见，所以井底满是泥土，变成了废物。
修井。
在《大象》中，这句台词被解释为：“井里的泥不能吃”，是倒；这里指出：“老干枯的废井都是淤泥，不能提供饮用水。” 这完全是因为位置在底部，相当于井底。鸟不来光顾”，折射出一种被世间万物遗忘和抛弃的凄凉经历。
走这条线的人要注意自己的旧习惯是不是难改，有多久没有读书学习了，有多久没有反省自己了。人就像一口井。如果不及时清理，清除淤泥，就会被淘汰。
初六：井泥不食，老井无禽。
大象说：如果你不吃井里的泥，你就会掉下去。老井里没有鸟了，该收拾屋子了。
周易第四十八卦和九十二行详解
九十二行
92。景谷射鲶鱼，骨灰盒漏水。
象曰：景谷射乌贼，与此无关。
白话解释
九十二：张公在井口射小鱼。骨灰盒坏了，漏水了。
《相辞》说：“当你在井口射一条小鱼，以这种方式觅食求生，可见他的人是无助的，无助的。”
北宋学者邵永杰
凶：获得此线的人，要小心避免厄运。官员应该撤退以保护自己。
台大巨子傅培荣解读
财运：得小失大，虚名而已。
财富：贪财而失败，得不偿失。
家庭：水不可饮用；婚姻不好。
身体：有渗漏症状，难就医。
九十二卦

九十二尧运动成为周易第三十九卦：水、山、坚。这个卦是不同的卦（下根上坎）叠加而成。岭为水，宗为山。山高水深，困难重重，生命危险，见险即止。简，路途坎坷。
九十二尧的哲学意义
九十二：景谷射鲶鱼，瓮漏。象曰：景谷射乌贼，与此无关。药辞释义
井谷：一个低洼的地方，水在井中积聚。射鲶鱼：指抓鱼。Leaky：意思是破旧的。
从卦象来看，九月与杨耀处于软弱的位置，失去了自己的位置。位于下卦的中线，象征德才兼备的智者，但不对应九五，而是与前六亲相比较。这就是说，虽然有才能有德行，但不能被领导赏识，被视为庸才无能。
在《大象》中，这句台词是这样解释的：“景谷射蝎”，没有比拟的。这里指出，“井中积水的地方，用作捕鱼的地方”，主要是因为顶部没有连接，很难将水送到地面供人使用。喝。于是，井的作用就发挥不出来了，只好取而代之，把有水的地方变成了捕鱼的地方。由于水井瘫痪，取水设备也受损，无法使用。
占据这条线的人处于被低估的境地。他们虽然才华横溢，但不会被领导发现，会被任命为普通员工。也有可能你根本找不到工作，也没有人雇用你。这时候，你就得安于下一个好东西了，就像井水没有被打上来供应一切，而是变成了鱼塘。不如从小事做起，用好自己的大才，然后一步一个脚印地往上走，总比闲着好。
九十二：景谷射鲶鱼，瓮漏。象曰：景谷射乌贼，与此无关。
经文的意思是：把小鱼扔到井里，结果水公断了，漏水了。
象征意义：井里的小鱼从水缸里扔出去，就没有收获。
周易第四十八卦和九三行详解
九三行
九十三。景仪不吃饭，心疼我。用姬、王明，得到他们的祝福。
大象说：好吧，你不吃，你就发慈悲了。问王明，有福报。
白话解释
九三：陛下看到井水很脏，不能吃，我为我们感到难过。洗干净再喝。陛下是明智的，每个人都从中受益。
《相辞》曰：井水脏，不能食。这是一种感慨。盼望王的智慧，就是盼望得益。
北宋学者邵永杰
平：得此线者，安分守己，为善，作恶者，必有灾祸。一个官员很难找到明确的主人，他需要寻找另一个机会。
台大巨子傅培荣解读
财运：人才没有缘分，要留两年。
财富：不正当和无利可图的贩卖。
家用：洗井时可以喝；它可以在两年内完成。
身体：心神不宁，可经井泉治愈。
九三变

九三行的运动成为周易第二十九卦：脊为水。此卦与卦重叠（下脊和上脊）。坎为水险，两坎重，险加险九六编成考左氏载卦象以世占法合之得一绝，障碍重重。一阳沉入二阴。好在阴虚阳刚强，诚实能豁然开朗。危险虽重，却能显出人性的光辉。
九三要的哲学意义
京卦第三行，行的台词： 九三：井不食，心痛；我能用它，王明就会得到它的加持。
渫：指去污疏浚。悲伤：指悲伤、同情、难以忍受。
这句台词的意思是：井已经去污了，却没有人来打水喝，让人难过。可以用来打水，智王是大家共同的福气。
从八卦来看，九散属于阳耀，正位，在下卦的上端，说明它有积极向上的趋势。九三再次回应商流，商流为九三被低估的处境感到抱歉。
在《大象》中，有这样一句台词是这样分析的：“不食井，则有福；求‘王明’，则有福。这里指出：”井里的淤泥已经清了，却没有人来取水喝。”人们感叹的结尾；希望“君子睿智”，直接从井水讲人事。希望圣贤君君出现，思之睿智，如汲水般选拔吸收再利用人才，求贤若渴，让每个人都能享受到随之而来的恩惠。
占据这条线的人，在求职中会屡屡受到打击。尽管他们在各方面都做好了准备，但它们不会被重复使用。这个时候不要气馁，你还需要等待机会。
九十三：景仪不吃饭，心疼我。你可以用姬王明，得到他的加持。
大象说：好吧，你不吃，你就发慈悲了。问王明，有福报。
周易第四十八卦和九十四行详解
六十四行
六四。景宗，无可指责。
大象说：嗯，没毛病，修好。
白话解释
6月4日：井壁砌筑，顺利。
《相辞》云：用砖石筑井墙，顺利。这是关于修井的。
北宋学者邵永杰
平：得到这条线的人应该是安全的，否则他们可能会很乐意搬到另一个地方。清官清官，修身生活，可望上进。
台大巨子傅培荣解读
财运：修身功名，可望上升。
财富：组织你的旧业务并赚取利润。
首页：维修为宜；
身体：运动和健身。
六四变

6月4日瑶运成为周易第28卦：则风太大。这个卦是不同的卦（夏汛上兑）叠加而成。兑为泽九六编成考左氏载卦象以世占法合之得一绝，越，巽为木，舜，泽水漫舟，大错。阴阳线相反，阳大阴小，动作非常，有过度形象，内刚外柔。
九十四尧的哲学意义
京卦第四行，行字： 六十四：京瓷，无罪。药辞释义
瓷：指用砖砌成的井壁。
这条线的意思是：用砖石加固井壁，不会出错。
从八卦来看，六四利用殷瑶占据软位，获得位置。而且已经进入了上卦，具备了通过的条件。六十四成功九六编成考左氏载卦象以世占法合之得一绝 易经64卦：第48卦_井卦(水风井)_坎上巽下，九十五在上，九十三在下。天赋虽弱弱，不能帮助万物，但有庇护和滋养之力，所以可以无可指责。
在《大象》中，这句台词是这样解释的：“井瓷不怪”，也是修井。这里指出：“砌砖砌石加固井壁，必不误”，可见六四线位于井中，正是井的关键部位。墙，不得有错。因此，应及时修复，使其坚固，以免
消除灾难。
周易第四十八卦九十五行详解
九十五行
九十五。嗯，冷的春天食物。
象曰：寒泉之食中性。
白话解释
九十五：水清泉凉，清凉可口，可食。
《相辞》云：九五瑶辞形容水清泉凉，清凉可口，因为九五瑶在上卦的中间，象征着人的道行之道。义。
北宋学者邵永杰
吉祥：得此线者，有谋谋之意。做一个有品德的官员，会受到老板的赏识。
台大巨子傅培荣解读
财运：性格正直，有望使用。
财富：长期的财源，可以赚钱。
家境：谦虚有礼；患难与共。
体：外寒内热，可用感冒药解。
九十五变

九十五尧动作成为周易第四十六卦：地风起。这个卦是不同的卦（夏浔尚昆）叠加而成。坤为大地，顺从；巽为木而劣。树长于大地，渐长，长得高大有用，寓意事业步步高升，前途一片光明，故名“生”。
九五尧的哲学意蕴
京卦第五行，行字： 九十五：嗯，寒春食。药辞释义
洌：指清净。寒：指凉。
这条线的意思是：井水清澈纯净，像甘凉的泉水，可供饮用。
从八卦来看，九五以阳线为基础，位居天子之位。这是一个有德有才的领导者。君为民求福，如泉为人食。
《象》评此行：“寒春之食”，亦是中正。此处指出：“如甘凉之泉，可为世人所饮。” 这是因为九舞瑶处于最尊贵的位置，位置适中，非常合适。它象征着行为上的公正和一颗纯洁无私的心。因此，它可以集中体现水井滋养万物、利民的美德。
占据这条线的人有很好的职业发展机会，可以从事自己喜欢的工作。如果你是领导，可以任命一些德才兼备的人，让他们协助你做事，这样更有利于成功。
九十五：嗯，冷春菜。
象曰：寒泉之食中性。
经文意思是：井水清澈，泉水清凉，人人可饮。
意象的意思是：清凉的泉水被大家喝，正因为九五在中间。
周易第四十八卦九行详解
最后六行
在六。井中无帘，有傅元吉。
大象说：元极在上，大功告成。
白话解释
上六：陷阱下宽上窄，非常隐蔽，甚至不加掩饰。果然，这兽被俘虏了，非常幸运。
《象辞》云：后六行大吉，因为前六行在卦的上头，表示他们的头衔高大，成就大业。
北宋学者邵永杰
吉祥：得此线者，计划顺利，财力充裕。做官的功德是高尚的，是可以提拔的。
台大巨子傅培荣解读
财运：功德在世，备受尊崇。
财富：利益池，可以大而长。
家宅：家境好，家境殷实；这两个姓氏是兼容的。
身体：立即恢复。
最后六次改动

最后六行的运动成为《周易》第57卦：巽为风。此卦与卦相同（夏浔、上浔），浔为风，两风重，长风连续，无孔不入。
尚九尧的哲学意义
京卦第六行，行字：前六：井闭，无帘；有夫，元吉。药辞释义
领受：领受。帘：指遮盖。福：指诚信。
从卦上看，上六阴线处于软位，阴线为“一”，表示井口不隐，井盖不盖。六强登基时，与九五亲人比，帮助九五招贤纳士，以诚相待。
在《象》中，这句台词是这样解释的：“元极”在上，妙不可言。此处指出，井卦上方出现“吉祥”的情况，是因为上下相协调，合力将水提出井口。此后，井口不再紧闭，我们将继续真诚地为人们提供饮水的便利。
占据这条线的人，意味着你一直在做的事情已经有成果了，不要放弃，不要半途而废。更大的成就等着你。记住，“不要给井盖上盖子”，让别人分享你的成就。
第六：井不宜闭，无福报。
大象说：元极在上，大功告成。
经文的意思是：井建好以后，不盖住就是福。
寓意是：大吉大利，大吉大利，大吉大利。
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