中国风水研究中心杨公风水学研究院院长陈师傅
陈益峰师傅，当代著名风水学大师，是中国传统风水文化技术的代表性传承人之一，先后投...
传统风水理论中的意境表达的渊源及其主要流派
2024-04-10 11:09:27 人看过
和谐背景下的风水理论与城市规划学科的关系评价
[摘要]传统风水理论是朦知状态下产生的一套学术理论,是对世界主动探知的经验积累集合,其中精华与糟粕并存。以城市规划学科基础知识为基线,审视风水理论中的意境表达,是对现代与传统共荣共生的尊重,是和谐规划的一种内在体现。
[关键词]规划设计 风水理论 和谐 关系评价
一、风水的渊源及其主要流派
1.风水的定义
风水学渊源于占卜,以推测事物前途的凶吉为主要内容。商周的帝王和上层社会中广为认可的典籍——《周易》,即是一部卜笙辞书。至西晋传统风水理论中的意境表达的渊源及其主要流派,郭璞在《葬经》中将土、水与风联系在一起,阐述了风水学的基本要点,即“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。
2.风水的派别类型
应该承认,经过几千年的渐进演化,风水学已经形成一套完整的理论体系,研究角度涉及天文、地理、人文等各个层面建筑风水理论,用以量化表达的指标各类丰富多样。但从宏观角度来看,风水研究主要分为三个类别:形势派、理气派、命理派。
形势派,就是指山川、树木、建筑等具体的地理地貌,也就是外在的环境或者人文环境,其注重峦头方位组合上的信息。表达方式上直观明确、根据居者的实际经验感受隐晦、引申的表达出其思想理念。
理气派,坚持时运生克基本原理,关注“气”、“场”等抽象的研究对象对居第及人员的影响。
命理派,更多的是基于周易“人天和谐”“天人合一”的思想,和八卦阴阳五行体系相克相生的理念对人生、事业等做出预测和指教。此派强调以个人命理为准,推出命主喜忌神。
二、风水理论与城市规划的和谐统一
城市规划是一门综合性较强的学科,它包括社会学、规划学、建筑学、市政工程学、环境学、美学等多种学科。在追求多元文化共生的今天,城市规划学科也要与时具进,不断发展、更新、充实和完善,其中也包括对风水理论的分析包容。
1.规划建设史上,风水理论的实践应用
第一,商代风水学处在朦胧状态,假以占卜作为为城池选址明确理论依据。
第二,周代原始风水学开始运用在规划学科之中。
第三,秦汉风水学大量吸收天文观测和天体探索成果,同时,受天人感应哲理影响,迷信成分大大增加。
第四建筑风水理论建筑风水理论,汉代,各种文艺作品和史籍,对天体日月星座皆表现出浓厚的兴趣,特别是大里的墓葬出土的画象石,都有描述天体与动物的图案。
第五,三国、晋、南北朝风水学渗进环境形胜观念,宗教意识进一步强化。
第六,隋唐宋元风水理论在城市规划中广泛发展。这时期风水学主要用于住宅的相地,庙宇宗祠规划时的风水规念的塑造。主要是发展了一种环境风水观念。特别是南宋都城临安,讲究湖光山色,使风水理念中的环境协调观念得到充分的发展与完善,加之文学渲染,对明清时代的城市规划影响很大。
第七,明清风水学的规划实践不断完善、深化、成熟,迷信成分大增。明清两代是风水理论在规划建设中实践化的又一个发展高潮。例如,南京城开始的规划建设传统风水理论中的意境表达的渊源及其主要流派,气势宏大,山、水、城相连,蜿蜒曲折,与历史上中原地区的传统都城大相径庭。是朱元璋听取朱升、徐达等人的建筑主张,追求对天地的敬仰与折服。清代君主,原本对中原文化组成部分的风水理论抱有一定的抵触情绪,并不相信风水。但是,从御民和管理的角度,清廷皇室又设立专门勘舆官员,专门从事帝后陵墓的选址和规划。特别是在民间,清代是风水勘舆学说最盛行的时代,“风水先生游走民间乡村宅户”,将风水学普及到最广泛的民居规划中。
2.城市规划学科与风水理论的共生基础
第一,形势派关注的具体物象与规划学科息息相通。规划设计中充分重视外部背景环境对基地环境的制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等,是基本的规划要务。而风水学中形势派,也非常重视山形地势,注意把小环境放入大环境考察。
第二,规划学科中关注的非具体的环境影响因子在理气派风水理念中亦有存在。两者都把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
规划注意与地质勘察、水文学科相结合,充分论证地质承载力、土壤属性、地下水环境、电磁场、周边微量元素及化合物存在等对规划地块的影响。而理气派关注的正是“环境容量”中的风、气等抽象因子。
第三,命理派与现代城市规划背离最远,但其应用的心、象征学理论是有所相通的。
3.城市规划学科中风水的引申表征
从现代城市建设的角度上看,需要考虑整个地域的生态系统与地理条件。每一地域都有它特定的气候、构造、岩性、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时,才会使整个环境内的“气”顺畅活泼,充满生机活力,从而造就理想的“风水宝地”——一个非常良好的生活环境。
三、结束语
从狭义讲,风水学是城市规划和建筑的预测学、意象学和环境心理学,也包括极小部分的工程学(如水源涵养、地形选择等);广义讲,风水学是城市、建筑、园林建筑的理学和美学,它要解决有关社会伦理道德、人的命运等广泛命题。因此,和谐处理规划与风水的关系定位意义,即是对传统的解读与传承。
[1]王其亨.风水理论研究.天津大学出版社,1992.
[2]开发建筑设计与风水的常识应用实务全书.科技文化出版社,2005.
【和谐背景下的风水理论与城市规划学科的关系评价】相关文章：
谈新技术社会学产生的理论背景08-25
企业利益关系群博弈理论研究06-04
普通话推广背景下的方言保护论文04-21
非常规性员工管理与和谐劳动关系构建06-07
不同音乐背景下幼儿体操质量的性别差异06-11
构建和谐师生关系提高课堂教学效率06-12
互文性理论视角下《黄帝内经》的英译08-27
金融创新下的金融风险管理论文04-18
生命周期评价与环境伦理论文05-01
多元文化背景下中外文化在城市广告中的研究05-21
推荐文章
风水设计风水之“门不可对枯树”的解救方法
自建房空间主要包括了厨房、客厅、卫生间、卧室等四大主要要素，下面就详细的介绍下这...