轻松学易经之未济卦第六十四：柔得中也，虽不当位，刚柔应也
《周易诠释》：未济卦第六十四○未济卦，下坎上离，火水未济。”这是对未济卦六爻体例...
《易经》的51~60卦，孔子说“五十而知天命”
2022-09-13 17:02:37 人看过
《易经》的51~60卦，孔子说“五十而知天命”
上一篇我们分析了《易经》51~60卦。孔子说：“五十而知天命。” 过了半辈子，我们已经知道自己这一生的责任和使命是什么。至于能不能完成，那不是我们能控制的，所以才叫“尽力而为，顺其自然”。
知天命不是顺其自然，而是一种豁达、豁达的心态。
如果说51~60卦是我们经历世界之后的精神净化和转化的过程，那么在60卦之后，当人生走到最后阶段，会不会有新的变化和发展？
今天我们来分析一下《易经》的最后4个卦，也就是第61到64卦。
六十一卦：中府卦
“相信这个节日，就和中府一起接受，中府也值得信赖。”
在之前的卦“解卦”中，我们学会了合理的克制，就是不要做的太过火。只有克制自己，才能赢得他人的信任。因此，“中服卦”出现在节卦之后。
中复卦专门分析了关于“诚信”的卦。“忠”是合理的易经的智慧未济卦下，“福”是诚信的。中服的意思是，无论是做人还是做人，心里都要有正直，要有合理的正直。.
什么是合理的完整性？
中服卦提醒我们，诚实虽为立身之本，但也有明辨是非的前提。不是说做人就是诚心诚意，对人有信誉就是诚信。这是对诚信的误解。
从中附卦的卦象来看，六行的中间两行都是阴行，而外四行都是阳行。另一方面，我们要对外强硬，不能让别人看到你动摇。
所以，合理的诚实是外刚内柔的结合，而不是做一个内外都软的好老人。人们倾听他们所说的一切，相信他们所做的一切。这是无知的“诚实”和“信任”。
真正的正直是在心中坚持正确的道路，是一种能够影响他人的正能量。当别人被你的正直所感染时，他们就能赢得你的信任并服从你，而不是仅仅认为你诚实可信。
第62卦：小十字
“有信仰的人必须这样做，所以接受它作为一个小过失。”
在之前的卦“中福卦”中，我们领悟了真正的诚信。一个人坚守正直，对内坚守正道，对外坚定刚毅。一旦我们果断地执行诚信，我们可能会有些过分。中附卦之后，还有“小果卦”。
一个小错误就是一个小错误。当然，我们不喜欢犯错，但“非圣贤之人，可以无可指责”。生活中难免有些小错误。如果你因为害怕犯错而害怕犯错易经的智慧未济卦下，那么生活就会失去意义。
如果一个人连一点点过错都不允许，那么这个人就会变得过于克制，这太过分了。肖果瓜告诉我们，人生只有不断试错 《易经》的51~60卦，孔子说“五十而知天命”，才能获得宝贵的经验。在这个过程中，一定要把握好比例，不仅不能犯大错，还要给小错留余地。
判断一个故障是大是小，取决于它带来的伤害的强度。如果是小损坏，在我们能承受的范围内，那就是小故障；如果损坏严重，在我们的容忍范围内。否则，这将是一个很大的错误。
因此，小故障卦是一种不偏不倚的公平方式。它提醒我们，在合理的范围内，我们可以允许一些小错误，不要过度纠正。
那么我们应该如何把握“上”与“下”之间的中庸之道呢？当出现错误时 《易经》的51~60卦，孔子说“五十而知天命”，应该如何进行合理的调整？
这就是《消国卦》所蕴含的智慧。
第六十三卦：急急卦
“有过东西的人会帮助他们，所以他们得到了就会帮助他们。”
在之前的卦“小郭卦”中，我们已经掌握了中庸之道。当出现错误时，我们可以及时改正，才能使事情成功。因此，在“小国卦”之后就是“集极卦”。
吉是渡河的意思，吉吉是渡河完成的意思，吉吉卦象征事情的成功。
吉吉卦是64卦中唯一一个六行全齐的卦。因此，它象征着圆满和成功。不过，这卦虽然圆满圆满，但也蕴含着隐患和危险。
这是宇宙天地的自然规律。
成功的那一刻已经过去，下一刻，完美的东西就会显得不完整。
所以，极极卦提醒我们，在成功的过程中，不能沉迷于胜利而得意忘形，而要懂得端正，谨防傲慢和急躁。
第六十四卦：魏极卦
“事情不能穷尽，所以接受它们是不够的。”
最后一个卦“吉吉卦”象征成功和圆满，但这并不是生命的尽头，因为如果留在吉吉，生活就没有新的变化和发展，所以在吉吉之后，就是“吉吉”。.
“魏际卦”是《易经》64卦中的最后一个卦，也是唯一一个六行都没有到位的卦。以前的卦“吉吉卦”象征成功，而“维吉卦”则寓意失败，但这并不意味着成功后跟着失败。
《易经》告诉我们，任何事物的发生和发展都是周期性的，正如盛世衰败易经的智慧未济卦下，盛世衰败。成功后必有失败，失败后必有成功。
但是，之所以把“未完卦”放在最后一个卦里，是因为它的意思是未完成，意思是宇宙万物的无休止发展始终是未完成的，而在“未完成”中，总有可能无限发展。
当我们处于“完成的经济”时，我们不应该傲慢和粗心大意，当我们处于“未完成”的时期时，我们不应该气馁。
总结：
《易经》的64卦已经介绍到此为止。虽然我们只分析了《易经》中每个卦的最基本含义，但《卦序》给出的逻辑顺序是从第一个卦到第一个卦。64个卦，一个尽可能通俗易懂、简洁明了的整体梳理就完成了。
一千个读者有一千个哈姆雷特，一千个读者在一千个读者的眼中也有一千册《易经》，因为语言是有限的，而智慧是无限的。每个人都有自己独特的视角，对经典的诠释也随着每个人的经历和修养而有所不同。
在此，希望能唤起大家对《易经》的兴趣，让我们恢复和应用先人的经典智慧。当我们能找到入门的方法并有一个整体的印象时，我们就可以进入并深入。接下来，凭借自己的业力和《易经》，找到自己的“朝圣”之路。
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