(下震上巽)益:利有攸往,利涉大川

2024-04-23 09:10:14  人看过

(下震上巽)益:利有攸往,利涉大川

(下震上巽)益:利有攸往,利涉大川

䷩(下震上巽)

益:利有攸往,利涉大川。

注解】:益,卦名。益卦是下震上巽,亦即“风雷益”。《序卦传》说:“损而不已必益,故受之以益。”“益”,增益。益卦各爻皆相正应,故说“利有攸往”。上卦为巽、为风、为木;下卦为震、为行、为木。木能成舟,故说“利涉大川”。

《彖》曰:益,损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。利有攸往,中正有庆。利涉大川,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。

(下震上巽)益:利有攸往,利涉大川

【注解】:益卦和损卦互为覆卦。否卦之九四爻和初六爻交换位置,卦变后为益卦。故说“损上益下”。下卦为民,“说”通悦。震为喜笑,故有“民悦无疆”之象。否卦九四下到初六成为初九。故说“自上下下,其道大光”。九五既中且正,又与六二相正应,“中正有庆”之象。下卦为震、为动,上卦为巽、为逊、为顺。故说“益动而巽,日进无疆”。否卦九四下到初六成为初九,下卦为震,震为生,故有“天施地生”之象。

《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。

【注解】:上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷,故说“风雷”。风急而雷迅,雷助风势,风强雷声,两者相互增益之象。巽卦和震卦互为错卦。君子察观此象,见到好的就要学习,有错误就要改正。

初九:利用为大作,元吉下坤上巽卦详解是什么卦,无咎。

【注解】:初九为下卦震之主爻,震为雷、为作、为春天。犹如雷声响动,万物复苏之象,故说“利用为大作”。初九以阳爻居于阳位,上与六四相正应,故而“元吉,无咎”。

(下震上巽)益:利有攸往,利涉大川

《象》曰:元吉无咎,下不厚事也。

【注解】:“厚事”,大的事情。初九居于卦之下位,位卑之象,故说“下不厚事也”。

六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

【注解】:六二在互卦坤之中,十为坤之成数。初九到九五犹如放大的离卦,离为龟。故说“十朋之龟”,比喻受益之大。六二既中且正, 上与九五阳刚正应,故说“永贞吉”。六二在下卦震中,震为诸侯。 又上临互卦艮(六三、六四、九五),艮为宗庙。六二爻变,下卦为兑,兑为口。合而观之,故说“王用享于帝”,从而获得吉祥。

《象》曰:或益之,自外来也。

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【注解】:六二与九五相正应, 故说“自外来也”。

六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。

【注解】:六三居于互卦坤(六二、六三、六四)之中,坤为事,三位多凶,六三爻变下坤上巽卦详解是什么卦(下震上巽)益:利有攸往,利涉大川,出现互卦坎,坎为灾,合而观之,故说“凶事”。 益卦为损上益下,故又说“无咎”。六三与上九相正应,故说“有孚”。六三居于互卦坤之中位,互坤上临九五,故说“中行”。下卦震为告、为诸侯,公之象。否卦上卦为乾、为玉,圭之象。合而观之,故说“告公用圭”。

《象》曰:益用凶事,固有之也。

【注解】:六三以阴柔之爻居于阳刚之位,为不当位之象;且居于下卦之上位,受益很多,就要去拯救凶险之事。三位多凶,故说“固有之也。

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六四:中行(下震上巽)益:利有攸往,利涉大川,告公从,利用为依迁国。

【注解】:六四阴柔之爻居于阴柔之位,为当位,又下应于初九。故说“中行”。下卦震为告、为诸侯。互卦坤为众、为国。六四上承九五,又在巽卦之中,巽为顺 。故说“告公从”。 震为动。六四在互卦艮(六三、六四、九五)之中,艮为宫室。犹如迁国之象。

《象》曰:告公从,以益志也。

【注解】:九五听从建议,符合益卦主旨,损上益下也。益志之象。

九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。

【注解】:九五既中且正,又为尊位。下与六二相正应,又下临互卦坤,坤为众。故说“有孚惠心”。下卦震为问,九五在互卦艮中,艮为止;初九到九五犹如放大的离卦,离为龟,犹如占问。合而观之,故说“勿问元吉”。否卦上之乾卦为德。下有互卦坤上承于九五。故说“有孚惠我德”。

《象》曰:有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得志也。

【注解】:感念我的恩德,是大得民心。

上九:莫益之,或击之。立心勿恒,凶。

【注解】:上九居于卦之终位,没有增益的可能,故说“莫益之”。“莫”,无。上九与六三相正应,下临互卦艮(六三、六四、九五)下坤上巽卦详解是什么卦,艮为手,故说“或击之”。上卦巽为不果,上九爻变,上卦为坎,坎为心,故说“立心无恒”。

《象》曰:莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。

【注解】“偏辞”,一面之辞。上九与六三为正应,上九不能益下,与损上益下的卦义相违背。故说“莫益之,偏辞也”。“外”,指外卦。

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