风水堂：蛇象征着神秘的未知
上卦为巽，为风、为出入，巽有类象为蛇，这符合梦境中的蛇。下卦为艮，为阻止、阻碍，...
《系辞》易者，象也，像也。形与意
2024-03-02 16:03:35 人看过
《系辞》易者，象也，像也。形与意
《系辞》易者，象也，象也者，像也。
象不外乎二，形与意。形指外形，意指物理。
天泽履，兑下乾上之象。
卦辞：履虎尾，不咥人，亨。
【履】，卦之名，由尸、彳、舟、夊组成。
上卦乾为首，互卦巽为伏，有俯首之象，为尸字。
彳chì，说文：小步也。像人股、胫、足三属（见互卦离，先天数三）相连也。
夊suī，说文：行迟曳夊夊，象人两胫（见下卦兑，先天数二）有所躧也。躧xǐ从鹿，鹿从比，象鹿两足间距紧凑。夊就是走路小碎步，不举足。
上卦乾为天，天行健，下卦兑为毁折，损乾之行，故行动迟缓。这个行动迟缓不单纯：
以卦变来讲，履卦来自乾卦九三爻，曰：“君子终日乾乾，夕惕若厉”；
系辞“乾以易知”“夫乾，确然示人以易矣””夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险”，乾为“易”，互卦离为“心”，合为“惕”字；
也就是老子所谓的“豫兮若冬涉川”，脑补下冬天履冰过河的情形。
说文：“履从舟，像履（鞋）形”。履卦初至五爻互风泽中孚，彖曰“利涉大川，乘木舟虚也”，盖“舟”字取象于此。
上卦乾为【虎】，观形，乾体三阳如虎纹；观意，乾为健为君，如虎之性；互卦巽又为风为顺，云从龙，而风从虎也。
互卦巽为【尾】。
互卦离为鸟，离+乾，为【不】字：鸟飞上翔不下来也。
互卦巽，其象为一阴伏于二阳之下，离+巽，为“至”字：鸟飞从高下至地也；下卦兑为“口”，合为【咥】字。
《象传》：“上天下泽，履，君子以辨上下，定民志”。
《序卦传》“履，礼也”。履，足之所依，礼，人之所履。
礼以辨异，天尊地卑，自然之序，男女老幼火泽睽卦变天泽履卦问事业，人伦之别。
在天，“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错”；“有天地，然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错”。
在人，萝卜青菜各有所爱，工农商贾，各素其位，各司其职；
履卦二至五互风火家人，“父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇”，各尽其务，各安其分，“而家道正，正家而天下定矣”。
周易卦序，次履卦为泰卦《系辞》易者，象也，像也。形与意，安民而国泰，国泰而民安。
礼之用，和为贵。
履伏鼎，“鼎，象也。以木巽火，烹饪也。”
说文，鼎，和五味之宝器也。
烹饪的火候有文有武，影响口感；食材有主有辅，不能喧宾夺主；同样的调料，先放后放火泽睽卦变天泽履卦问事业，放多方少，影响着整体的味道。这个度，这个序，就是礼。
礼者，使不同的事物和谐共处，不失其个性而又互不僭越。
文言：“【亨】者，嘉之会也，嘉会足以合礼”，此之谓也。
《序卦传》：“物畜然后有礼，故受之以履”。
履卦与小畜互为颠倒，二者皆有脚印之象：
小畜向内，履卦向外。
小畜以懿文德，持其心，无暴其气，使你能够心平气和的与...说话。
物畜然后有礼，故受之以履。
履卦初至四互火泽睽，系辞：弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。让...能够心平气和的与你说话^^。
话说重要的事情说三遍，是从古代传下来的吧？
孔子在《易传》中三陈九卦，履卦排在首位：履，德之基也......，履和而至......，履以和行......。
“和”是阴阳相爱相杀的动态平衡，如五行生克，乾用九“群龙无首，吉”。
宇宙中的一切事物都在不断变化着，唯变永恒不变。
“吉凶者，贞胜者也”，人这一生的福祸、悲喜总是起伏不定，大起大落最是消耗能量的。喜怒哀乐是人的本能，发而能中节是本事。
《文言》释乾九三：子曰，君子进德修业。忠信所以进德也《系辞》易者，象也，像也。形与意，修辞立其诚，所也居业也。知至至之，可与几（机）也，知终终之，可以存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣”。
履上卦乾为行，下卦兑为口为言，互卦巽为顺、离为明，放在一起化学反应就是言顾行，行顾言，一诺千金，言有物而行有恒。即“修辞立其诚”。词语履行，履约等等就是从履卦来的。
子曰：“君子上交不谄，下交不渎，其知几乎””君子见几而作，不俟终日”！
履卦伏山水蒙，象曰“君子以果行育德”。果行即果断行事，见机而作，当断不断，反受其乱。
履以和行，上交不谄，心存敬畏，行有所止；下交不渎，心有猛虎火泽睽卦变天泽履卦问事业，细嗅蔷薇。
“积善之家必有余庆”，履之互卦风火家人，以克己复礼，身修家齐而天下平。
“积不善之家必有余殃”，履之互卦火泽睽，睽者，乖离也，与家人互为颠倒；“臣弑其君，子弑其父”，上下不交而天下无邦也。
履三至上互天风姤，一阴始生于下，故有“履霜坚冰至”之诫。
文言：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来渐矣，由辨之不早辨也”。
【履虎尾，不咥人，亨】
履，有所蹑而进；虎，指危险；尾，指（危机）边缘。
为大于其细，图难于其易，慎终于始，防微杜渐，而不至咥人之凶。
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