周易六十四卦详解测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏

2023-12-06 10:01:30  人看过

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周易六十四卦详解 归妹卦详解

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卦五十四 雷泽归妹 释义:婚娶 出嫁

归妹: 征凶,无攸利。

象征婚嫁:如果行为不正,前方会有凶险,不会有利益。

《象》曰 :“泽上有雷,归妹,君子以永终知敝。

《象辞》说:《归妹卦》的卦象是兑(泽)下震(雷)上,兑又代表少女,震又代表长男为嫁出少女之表象;君子应当永远使夫妇和谐,白头偕老,防止夫妇关系被破坏。

爻辞:

初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

九二:眇能视,利幽人之贞。

六三:归妹以须,反归以娣。

九四:归妹愆期,迟归有时。

六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

上六:女承筐无实,士 羊无血,无攸利。

爻辞释义:

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初九,嫁出的少女作为偏房,好像跛脚而奋力向前行走,前进可获得吉祥。《象》曰:“归妹以娣”,以恒也;跛能履,吉相承也。《象辞》说:“嫁出的少女作为偏房”,这是婚嫁中的正常情况;“好像跛脚而奋力向前行走”,说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫,必获吉祥。

九二,眼睛一瞎一明仍能看到东西,说明幽居之人利于守正。《象》曰:“利幽人之贞”,未变常也。《象辞》说“幽居之人利于守正”,这是因为能遵守恒常的规则。

六三,妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室,结果还是作为妹妹嫁做偏房。《象》曰:“归妹以须”,未当也。《象辞》说:“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”,这是不正当的。

九四,待嫁少女错过出嫁的时机,延迟日期待嫁,静等好的时机。《象》曰:愆期之志,有待而行也。《象辞》说:错过出嫁的时机,是为等待更好的时机到来再嫁。

六五,帝乙嫁出少女,正房的服饰,反不如偏房的服饰艳丽华美;月近十五将要圆了,吉祥。《象》曰:“帝乙归妹,不如其娣之袂良”也;其位在中,以贵行也。《象辞》说:“帝乙嫁出少女,正房的服饰,反不如偏房的服饰艳丽华美”;说明虽身居中位,十分尊贵周易六十四卦详解测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏,却能保持勤俭谦虚的美德。

上六,女子的筐篮里空空荡荡没有实物,男子用刀宰羊却不见出血。没有利益。《象》曰:“上六无实,承虚筐也。《象辞》说:《归妹卦》的第六位(上六)空虚无实,好比手持空空的篮筐。

戏说:小伙出类又拔萃 当我妹夫归我妹

卦里花絮:

渐的道路上,能不能开悟要看您的悟性好造化了,但有一点是明确的,渐渐地,渐渐地,我们就长大了,到了男大当婚女大当嫁的年龄。

第五十四卦,雷泽归妹,讲述的是结婚那点事。 “久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时”,人生四大喜事。所以结婚这个话题,本是好事,但年轻人却头大,不过年不过节不回家的,好不容易在外边不被父母逼婚,结果学个易经,也还逃不过这一关。但是,既然连易经中都讲了关于男大当婚女大当嫁的道理,那这就是天理,必须遵从。

问及好多适龄男女青年为什么还谈对象的题,90%以上的回答都是“没有合适的”。其实这种所谓的合适,都是找对象条件的问题。还没有找到的,并不是没有自己的社交圈子,或者没人介绍,总结起来,几乎都是所谓的条件在作怪。过去旧时代,哪有什么条件,讲究父母之命媒妁之言和门当户对;解放后,提倡自由恋爱,我的婚姻我做主;八十年代刚富裕那会儿,农村的有间房子,城市的有自行车缝纫机手表三大件,很简单,稀里糊涂的把终身大事给办了。回看我们的爷爷奶奶姥姥姥爷,父亲母亲,都是这么过来的,虽然形式上显得草率,但那时候的婚姻,离婚率极低,而幸福指数却极高。

爱情一定是美好的,婚姻及家庭生活一定是美好的。有了家,就有了爱的巢穴,就有了爱的港湾,就有了心的归宿,古今中外那么多凄美爱情故事周易六十四卦详解测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏,浪漫桥段,都是爱的结果,美的诠释。所以,大胆的去恋爱,去寻找自己的善缘和另一半吧,不要想那么多,船到桥头自然直,没你想的那么复杂。

好花不常开,青春不常在,趁你还年轻,赶紧谈恋爱!都说婚姻是爱情的坟墓,但有坟墓总比死无葬身之地强。朋友们,如果你对婚姻另一半的选择还有迷惑,又暂时没有更好地解决方案,那就听我的,没准会有意想不到的幸福和惊喜!

那就不结婚会怎么样?卦辞说:征凶,无攸利。也就是说,拒不结婚会有危险。所以,朋友们,还是听父母的,听易经的,择善而行,该干啥干啥吧!

影片与卦象:

民间传说钟馗能捉鬼,那肯定捉的是鬼魅魍魉。鬼魅与“归妹”谐音,正好民间又有钟馗嫁妹的故事,所以本卦借用,那是再合适不过了。

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记忆杂谈: 舜在雷泽让鱼位,钟馗终归嫁出妹。

卦中善缘: 良姻善缘

善 文 言: 一切不以结婚为目的的搞对象都是耍流氓,因此要树立正确的婚姻观。

雷泽归妹卦

雷泽归妹卦求恋爱怎么解释? 有点像轰轰烈烈的爱情,不计后果的样子。主要是不能像婚嫁一样名正言顺,有可能成,但不一定有结果。两个人在年纪不到的时候,相互知道对方的心意,一心一意对他好久够了,就算没有结果,以后想起来也会感觉很幸福。

归妹卦两人会结婚吗 你好!雷泽归妹卦归妹变临卦,上卦为震,下卦为兑。震为动,为长男;兑为悦,为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象。从婚姻看,婚姻可成;但谨防感情用事,不顾众口,后则生患。因此,婚姻,需要得到长辈祝福。以上供参考!

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易经讲婚姻的卦,《易经》第四十一卦 看婚姻情感!

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讲婚姻的卦 1、讲婚姻的卦:《》第四十一卦 看婚姻情感! 2、讲婚姻的卦:卦:求解婚姻

乾卦意思你懂吗?中关于爱情的卦辞。

是说一个人在人生中的每个阶段的情景,从而告诫你应该干什么,不应该干什么,卦也无好坏,我说吧,天行健,君子以自强不息,婚姻要靠双方共同努力,在此祝你婚姻

3、讲婚姻的卦: 婚姻 占卦

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4、讲婚姻的卦:周易第58卦详解婚姻

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六十四卦怎么看婚姻。

5、讲婚姻的卦:渐卦的婚姻卦:

《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系(爻辞不计),这五个卦是咸、恒、姤、渐、归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系,又各有不同的侧重。算婚姻的卦是什么卦。

这五个婚姻卦的特点分别是:咸卦是自然属性,恒卦是道德属性,姤卦是失德属性,渐卦是礼仪属性,归妹是制度属性。

1.咸卦是自由恋爱卦,是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男,上为少女,象征青春男女的爱情,《彖》曰:“咸,感也。柔上而刚下,二气以相与,止而说,男下女,是以亨”,咸即感,是男女爱情的自然表现,此时少女的地位高于少男的地位(动物界也大都如是),故咸卦下艮而上兑。周易中关于婚姻的卦象。

2.恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰:“夫妇之道不可以不久,故受之以恒。恒者,久也。”父系男尊女卑,男主外、女主内,所以恒卦下巽长女上震长男,成家的男女双方是成熟的青年,所以区别于咸卦的少男、少女,而代之长男、长女。

咸卦为《周易》第31卦,恒卦为《周易》第32卦,32为《周易》64卦之中,是六十四卦的中心。男女相感而生爱,因爱而有婚姻,这合天地自然法则。中与婚姻有关的卦。

3.姤卦为男女关系的失德属性。《彖》曰:“姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。”在六十四卦卦序中,姤卦代表日食之初日月相遇,月为柔,日为刚,当日食发生时,很象月亮主动与太阳相遇,故曰“柔遇刚”。因为日食(日蚀)是日月婚遘,但却气侵蚀阳气,而日食的持续时间不过一个时辰,这就像闪电结婚又闪电离婚,故言“勿用取女,不可与长也”。

姤,古本作遘。楚简《周易》作“敂”。帛书《易》作“狗”,帛书《衷》篇作“坸”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是姤卦。帛书《易》写作“狗”,似乎是为了强调姤卦男女关系的失德属性(“”)。

婚姻 占卦

姤卦下巽上乾,乾在上为主,乾代表成功男人,乾为君、为金,或为贵人,或为富人。上失德的“苟合”往往是成功男人的。姤卦卦辞“女壮,勿用取女。”“女壮”,女子强壮实为女子之病也,巽为“近利市三倍”,此“女壮”乃见利而也。里面讲婚姻是天注定的。

4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁,男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云:“渐,女归待男行也。”

渐卦下艮上巽,先儒以为下艮为少男,不确。渐卦为古代贵族的正妻制,《周官》“令男三十而娶,女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外,巽长女为正妻,女子以夫家为家,内卦艮为止为归,正是长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”,上卦巽为女,下卦艮为归也。

5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。《仪礼·士昏礼》记载:“古者嫁女,必娣侄从之,谓之媵。”《公羊传·庄公十九年》:“媵者何?诸侯娶一国,以侄娣从,侄者何?兄之子也。娣者何?弟也。”这是说女子出嫁,嫁到夫家作正妻,随嫁的有“侄和娣”(即“媵”),“侄”为出嫁女子兄长的女儿,“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻,年龄不够,结婚三个月后回母国等待几年,到十五岁,再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时所认可。

归妹卦下兑为少女,就是随嫁的“侄和娣”(“媵”),因为年龄尚小为少女,故称为“妹”,上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度,与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同,归妹之少女是陪嫁媵妾制,不待六礼而嫁,直接随从正妻(相当于陪嫁)送至夫家,故兑卦在内,震卦在外。

归妹卦名直接取自卦象,上卦震长男是娶妻之主,下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。恋爱卦。

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