易经六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理
易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境...
2023-11-30 14:04:21 人看过
易经屯卦坎卦蹇卦困卦中的共同点 其德文化,与您一起,传播中国传统文化
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人须在事上磨,方能立的住
明代大儒王阳明,年少不羁,多遭磨难,龙场悟道,终成正果,始作教条示龙场诸生,后以日日精进,验之以事,终成立功、立德、立言之三不朽,开宗立派,创立心学,知行合一,前无古人,至今不见来者。
古今大才,多遭磨难,天降大任,先苦其心志,劳其筋骨易经屯卦坎卦蹇卦困卦中的共同点,饿其体肤,空乏其身,以增益其所不能。如果王阳明没有被贬贵州龙场,没有经历过早年的磨难,恐怕就不会有后来的龙场悟道,恐怕就不会有我们今天所认识的王阳明。
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因此,当人生苦难来临之时,如果能把目前的苦难,当成是上天对自己的磨炼,心态将会马上为之一变,心态一变,行为如果能跟着心态发生改变,或者说行为能跟着心态同时发生改变,目前看似的苦难,其实就是一次自己成长的契机。
可是,天降大任,苦其心志,面对磨难,应当积极应对,战胜磨难的道理,大多数人都知道,至少大多数人都听过,为什么还有那么多人被困难击倒?为什么还有那么多人,在面对困难时,手足无措,甚至会一蹶不振呢?
因为那些被困难击倒的人,虽然在心里知道,应当以战胜困难的积极心态去应对,但是却没能把内心所想,真正的体现在行动上易经屯卦坎卦蹇卦困卦中的共同点,没能做到“心行合一”。
心里知道是一回事,真正的做到,是另一回事。正因为有人不能做到心行合一,王阳明的“心行合一”学说,才对现实世界有重大的指导意义,王阳明的“心行合一”学说,才会受到这么多人的顶礼膜拜。
怎么样才能让自己在现实世界中,遇到困苦磨难时,能真正的践行“知行合一”的道理呢?《传习录》中记载了王阳明的办法,那就是:人须在事上磨,方能立的住,方能静亦定,动亦定。否则,就是,静时觉得意思好,才遇事便觉不同。
人须在事上磨,方能立的住,方能静亦定,动亦定。是谓修行。静时不忘修心,有事时,更需要同时修心修行,所修之心,能用于事,用于行,方可谓真正的修行。
历事才能磨心,练心,在事上磨炼,个人才能真正的成长,内心才能真正的强大,内心强大,才能战无不胜,攻无不取。人生路上,能不断的战胜面临的艰难困苦,终成大器。
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你现在面临的是什么类型的困难?
历事才能磨心,练心,内心强大,才能战无不胜。可是一遇见苦难,一遇见困难,还是不知道具体该怎么办?到底该怎么办呢?如之奈何?
人生险阻,险阻人生,九九八十一难,难难不同。面对困难时,虽不能一概而论,却有大致处理的原则。原则之一,是首先弄清楚,自己目前所面临的是什么样的困难?自己目前处于哪种情境的困难?
《易经》64卦当中,有四大难卦,始生之《屯卦》,危险重重的《习坎卦》易经屯卦坎卦蹇卦困卦中的共同点 其德文化,与您一起,传播中国传统文化,内阻外险的《蹇卦》,君子为小人所困的《困卦》,分别代表了四种不同的人生困难情境,分别给出了不同的处理原则。
今天,试解内阻外险之《蹇》,看看《易经》在遇《蹇》之时,处《蹇》的总体原则。首先,从《蹇卦》的整体卦象上,分析《蹇卦》所处的整体情境:
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《蹇卦》的卦象
《蹇卦》上卦为坎卦,坎为水,为险;《蹇卦》下卦为艮卦,艮为山,为阻。上卦又可称为外卦,下卦又可称为内卦,《蹇卦》上坎下艮易经屯卦坎卦蹇卦困卦中的共同点,又可称为外险内阻。
《蹇卦》之象,坎水在外,险在外,艮山在内,阻在内,外险内阻之象,内交外困之象。面对这么一个,内外都有困难的情境。《易经》是怎么面对,《易经》在面临这种内交外困、内险外阻的困难情境时,处理的原则是什么呢?
《序卦传》的处理原则
《序卦传》的处理原则,可以说是防患于未然的原则。是治未病的原则,是预防自己落入内交外困之境的原则,也是在《蹇》之时的处理原则。
睽者易经屯卦坎卦蹇卦困卦中的共同点 其德文化,与您一起,传播中国传统文化,乖也,乖必有难,故受之以蹇,蹇者,难也。《蹇卦》之前为《睽卦》,睽为乖离,为背离,,为相互之间不信任,相互猜疑导致亲者不合。亲者不合则有阻于内,大事不可得行。
因此,要防止自己落入《蹇》境,首先当然是在《睽》之时,处之以合和之道,化解内部的分歧、猜疑,因为《睽》者本同,尚未真正的分道扬镳,形同陌路,尚有可救之道。
处之以合和之道,化解内部的分歧、猜疑,不仅仅是防患于未然,防止落入《蹇》难之境的原则,也可以作为在《蹇》之时,化解内阻的一种途径。具体的化解之道,见之于《蹇卦》卦辞的:利见大人。
因为,在《蹇》之时,还能化解内部的分歧、猜疑,消除内部的相互不信任的,恐怕也只有德高望重的大人,才能胜任。此为处《蹇》之时,《序卦》之用。
《蹇卦》卦辞的处理原则
《蹇卦》卦辞的:利见大人。不仅能用于化解内部矛盾。更能用于在《蹇》之时,以大人之明,以大人之丰富阅历、经历教训,为处《蹇》之人,提供指导经验,指出脱《蹇》之法。
处《蹇》之时,外险内阻,内交外困,《蹇卦》卦辞的:利见大人。是借助外部力量来帮助脱《蹇》。
可是处《蹇》之时,不能只知道靠外部力量,更需要自救,更需要自立自强。自救之道,就在《蹇卦》卦辞的:利西南,不利东北,贞吉。
千万不要信江湖术士的话,告诉你,内交外困之时,处《蹇》之时,去西南方有利,去东北方不利,那都是骗人的鬼话。
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后天八卦里,西南方为坤方,东北方为艮方。西南方坤性顺,平则顺,东北方艮为阻,险则阻。
《蹇卦》卦辞处《蹇》自救之道:利西南,不利东北。处《蹇》之时,内交外困,大事不可为。先顺处平顺之地,先顺处平易之事,先顺处平常、简单、容易之事才有利,蹇:利西南。
处《蹇》之时,内交外困,大事不可为。处《蹇》之时,处以险阻之事则不利于脱《蹇》,蹇:不利东北。处《蹇》之时,当见险阻而止,不利再往险阻之地,不利再行险阻之事,蹇:不利东北。
处《蹇》之时,内交外困,内险外阻,里外都是困难、危险,除了见险而止,顺处平易之地以外,尚需注意守正,守贞,切不能在内交外困之时,走歪门邪道。蹇:贞吉。守正,守贞则吉,否则,滑向何种境地,可以自己想象。
《蹇卦》大象辞中,也是处《蹇》之时,自救的原则。象曰:山上有水,蹇,君子以反身修德。
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所谓反身修德,孟子有云:行有不得,反求诸己。自己为什么会陷入内交外困的《蹇》境,好好从自己身上找找原因,是不是自己哪里做得不好啊?是不是自己的德行不够啊?等等等等,感谢阅读!!!
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