（李向东）《易经》是一个隐藏在神秘符号
“今人多视《易经》为上古卜筮之书，这是极常见的流行说法，其实是不确切的。《易经》...
男生追求女生的原则是“发乎情，止乎礼”
2023-10-14 11:02:45 人看过
男生追求女生的原则是“发乎情，止乎礼”
整体评述：卦辞：咸，亨，利贞泽山咸卦图，取女吉。
《彖传》曰：咸男生追求女生的原则是“发乎情，止乎礼”，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天物万物之情可见矣。
《大象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。
解读：“亨”即是亨通，在一起，“利贞”可以理解为守节、守信、专一，为何不是先“利贞”而后“亨”呢？因为现实情况是，有些人不专一，他们也可能找到对象男生追求女生的原则是“发乎情，止乎礼”，不过不会长久而已。
感是指我们接触外物引发的内心的感应，《咸卦》阳下阴上泽山咸卦图，阳刚之气向上，阴柔之气向下，两气相交才能相互感应。阳攻阴受，守不先动，在爱情中，最好是男方先主动，俗话说“男追女，隔层山，女追男，隔层纱”，女追男更容易，但这往往会在男生这里失了分量，“男下女”，男生把女生放的位置比较高，之后才会对齐更加尊重，两个人的感情也更加稳定。男生追求女生的原则是“发乎情，止乎礼”，不是阳刚就要猛攻，要知止，让对方知道你对这份感情的重视，看到你的努力和实力，然后两个人逐渐了解熟悉，心心相印在一起。重要的是人心，治理一个国家也是，得人心者得天下。
山上有泽，这水是活的，可以流动，如果倒过来，泽在山下，就被“镇”住了。泽要能盛水，必须向下凹陷，人若要进步，则一定要虚心。
爻辞：初六，咸其拇。
《小象》曰：“咸其拇”，志在外也。
解读：“拇”指的是脚趾头，初六是第一爻，力量微弱，与其相应的是九四，距离遥远，虽有所感，但没法采取什么行动，但也正是这份矜持，让其无利亦无咎。
六二，咸其腓，凶。居吉。
《小象》曰：虽“凶居吉”，顺不害也。
解读：“腓”是小腿，小腿动则身体会有行动了，但这个行动很危险，因为与你相应的九五隔得远，但你身边就有一个九三时常撩拨你，如果你随便答应了那大概率没有好果子泽山咸卦图，最好的是保持矜持，少与九三联系。
九三，咸其股，执其随，往吝。
《小象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在随人，所执下也。
解读：“股”是大腿，大腿的特点是跟着别的地方动，要么跟着小腿动，要么跟着身体动，这象征没有主见的一类男的，别人让他追谁就去追谁，不是因为爱。这样的人是可悲可鄙的，感情上不会好，因为没用心，或者，就没心。
九四，贞吉。悔亡，憧（chong）憧往来，朋从尔思。
《小象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。
解读：你在这个位置，上面有九五，下面有九三，在男生堆里，接近上六有九五相隔，接近六二有九三相阻，你又没啥恋爱经验，到哪都碰壁，你这时候最好是最好自己的事，先别想感情，你的正主是初六，目前还没走进你的视线。
九五，咸其脢（mei），无悔。
《小象》曰：“咸其脢”，志末也。
解读：“脢”指的是眉毛，这是一类通过物质来换取感情的人，他们眼里一切都是交换，有钱就有一切。会有人为了钱贴上来，也会因为钱再离开。为何无悔呢？因为这就是他的逻辑，他不需要走心，来来去去在他看来很正常，他也可以用钱再找到其他人。
上六，咸其辅颊舌。
《小象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。
解读：这类人换做今天的词就是“小三”“绿茶”，她们的甜言蜜语有很大杀伤力，不要听了几句顺心的话就觉得对方是你的红颜知己。
