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同人卦：六二,同人于宗,吝
2022-06-29 16:01:26 人看过
同人卦：六二,同人于宗,吝
同人卦：六二,同人于宗,吝
象曰：同人于宗，吝道也。
“宗”是宗族。“六二”中正，与“九五”阴阳相应，通常是吉的象征;但这一卦，是在阐扬天下大同的理想世界，相应反而成为不利的关系，因而不相宜。用只在宗族中交往的现象来比拟，这种宗族和同的态度，虽然不能说错，但也不值得赞扬。
这一爻，说明应进一步打破宗族观念。
六二：同人于宗，吝。
《象》曰：同人于宗，吝道也。
译文六二：只与宗主和同，有所憾惜。
《象传》说：《象传》说：只与宗主和同，以其和同偏狭而遭忌，为其招致吝惜之道。
解读只与宗主和同，显示了和同的局限性，不符合和同之道，未免憾惜。
[同人卦例解]
“好人”更应当和同共济
所谓“好人”，是指心性正直，不走歪门邪道的人。他们为所做的正当之事寻求合作，才称得上是“同人”而不是小人，污行沆瀣一气。当然，“好人”由于各自心性耿直，有时也难免各执一端，以致心难相通，因而导致不能和同共济，使他们的力量不能往一处使，这往往是令人很遗憾的。历史上有很多这样的事例，如王安石和司马光的关系，就让人感慨颇多。
宋朝的王安石和司马光两人在公元1019与1021年相继出生，年轻时，都曾在同一机构担任完全一样的职务。两人互相倾慕，司马光仰慕王安石绝世的文才同人卦，王安石尊重司马光谦虚的人品，在同僚们中间，他们俩的友谊简直成了某种典范。
后来，因王安石主张变法，施行新政，而司马光表示反对同人卦：六二,同人于宗,吝，不久，这对本来相互唱和、互相赞美的两位老朋友竟好像有了解不开的深仇大恨，两位智者名人，成了两只好斗的公鸡。有一回，洛阳国色天香的牡丹花开，包拯邀集全体僚属饮酒赏花。席中包拯敬酒，官员们个个善饮，自然毫不推让，只有王安石和司马光酒量极差，待酒杯举到司马光面前时，司马光眉头一皱，仰着脖子把酒喝了，轮到王安石，王执意不喝，全场哗然，酒兴顿扫。司马光大有上当受骗，被人小看的感觉，于是喋喋不休地骂起王安石来。王安石以牙还牙，也痛骂司马光。自此两人结怨更深同人卦，王安石得了一个“拗相公”的称号，而司马光也没给人留下好印象，他忠厚宽容的形象大打折扣，以至于苏轼都骂他，给他取了个绰号叫“司马牛”。
“拗相公”的拗性和“司马牛”的牛脾气更激化了他们的冲突。王安石太自信了，这个“敢为天下先”的改革派领袖根本不把司马光放在眼里，就像一位斗牛士，看见凶猛的蛮牛冲过来了，还嫌不够刺激，挥动手里的红布，要让牛变得更加愤怒。司马光也不是好惹的，他又是上书，又是面陈，告了“拗相公”的御状。罪状之一是“不晓事同人卦，又执拗”;罪状之二是拉帮结派，利用皇帝给的特殊权力，拉拢了一大帮江西等地冥顽不化的蛮子。结论是••此人不是良臣，而是贼民。一直把王安石搞下了台，司马光才罢休。他们早年抱定拯救国家和百姓的理想，终于成为一个泡影。
到了晚年，王安石和司马光对他们早年的行为都有所悔悟，大概是人到老年，与世无争，
心境平和，消除了一切拗性与牛脾气。王安石曾对侄子说，以前交的许多朋友，都得罪了，其实司马光这个人是个忠厚长者。司马光也称赞王安石，夸他文章好，品德高，功劳大于过错。
虽然王安石、司马光二人晚年又重修旧好，但毕竟能够做事的人生黄金时光已悄然而逝同人卦：六二,同人于宗,吝，在那时他们没有团结合作，协心同力地为国为民出力谋划，违背了“同人”的精神，自然会在他们心中留下遗憾，也令后人为之叹惋。
天底下有能耐的好人本来就不多，应该想着同心协力为社会多做贡献。不能因为各自的思想方法不同，性格上的差异，甚至微不足道的小过节而互相诋毁，互相仇视，互相看不起。古人说：“二虎相争，必有一伤。”
不合作的态度和行为，所导致的后果只能是万事不顺或增加了成功的难度。从理智上来说，的确是不足取的。
