归妹卦六五爻 （每日一题）《周易》中的“十翼”
。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用...
归妹卦变蒙卦 （李向东）《周易》中的“大道之源”
2023-09-17 09:05:55 人看过
归妹卦变蒙卦 （李向东）《周易》中的“大道之源”
《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所编纂；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《易经》为易，诗，书，礼，乐，春秋群经之首，设教之书。
《易经》蒙卦
(山水蒙)艮上坎下
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
【译】蒙卦：亨通。不是我请教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人请教我。把第一次占筵的结果告诉了他，他却不恭敬地再三占筮; 对不恭敬的占筮，神灵不会告知。吉祥的占卜。
初六，发蒙归妹卦变蒙卦 （李向东）《周易》中的“大道之源”，利用刑人，用说桎梏归妹卦变蒙卦，以往吝。
【译】初六：最好利用有罪的奴隶去伐木开荒，因此解开他们身上的枷锁。如果外出，不吉利。
九二，包蒙归妹卦变蒙卦 （李向东）《周易》中的“大道之源”，吉。纳妇，吉。子克家。
【译】九二：捆扎割下的荒草，吉利。正式礼聘迎娶妻子，吉利。男女一起建立家庭。
六三，勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。
【译】六三：不要抢夺女子成婚归妹卦变蒙卦，碰上拿着武器的人，会丧失性命。这样做没有什么好处。
六四，困蒙，吝。
【译】六四：捆扎荒草。有危险。
六五，童蒙，吉。
【译】六五：砍伐树木。吉利。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
【译】上九：割草伐木。充当强盗不利，抵御强盗有利。
【注释】
(1)蒙是本卦标题。蒙的意思是高地上草木丛生。由于“蒙”字在本卦中多次出现，所以用它来作标题。全卦内容主要讲开荒垦植，也涉及到了家庭婚事等。
(2)我：占筮的人。童蒙：蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。
(3) 渎：不恭敬归妹卦变蒙卦，这里指亵读占筮。
(4)发蒙：垦荒时割草伐木。刑人：受过 刑的人，指奴隶。
(5)说：等于“脱”。
(6)以：等于“如”，如果。
(7)包蒙：捆扎割下的荒草。
(8)纳妇：迎娶妻子。
(9)克家：建立家庭。
(10)取女：抢夺女子成婚。
(11)金夫：武夫，拿着武器的男人。
(12)不有躬：丧失生命。
(13)困蒙：捆扎荒草。
(14)童蒙：童用作“撞击”的撞。童蒙的意思是砍伐树木。
(15)击蒙：砍伐树木。
(16)寇：强盗，侵略者。
【解读】
向神灵请教，要诚心诚意;割草伐木开荒，要脚踏实地;诚心娶妻成家，要以礼相待。
一个“诚”字，道出了为人处世、建功立业的秘诀。
诚心真心可以感天动地惊鬼神，所以古人在说“精诚所至，金石为开”这句话时，不仅有无数真实的体验作铺垫， 而且也包含着对人的能力的自信。
相待以诚，大概是人类从蒙昧走向文明之初最朴实的道德伦理准则。
为了使人们确信这一准则的权威性，便构想出了神灵也偏爱诚信的依据。有了这种说法，多少使人们在心理上有了戒惧，行为有了规范。
不过，越轨者在任何时代都有。远古没有严密、带强制性的法律，越轨者试图不劳而获，凭借暴力(肉体的和武器的)手段强夺。
这一来，就给本来就在为生存艰难奋斗的古人平添了防盗御寇这一重任，在与天斗的同时，还得与人斗，以至有了战争。
历史的经验值得注意。“铭记上天神灵偏爱诚买守信的人们，肯定有助于我们在生命历程中的过渡。”
附：《易经》篇目
乾卦、坤卦、屯卦、蒙卦、需卦、讼卦、师卦、比卦、小畜卦、履卦、泰卦、否卦、同人卦、
大有卦、谦卦、豫卦、随卦、蛊卦、临卦、观卦、噬嗑卦、贲卦、剥卦、复卦、无妄卦、大畜卦、
颐卦、大过卦、习坎卦、离卦、咸卦、恒卦、遯卦、大壮卦、晋卦、明夷卦、家人卦、睽卦、蹇卦、
解卦、损卦、益卦、夬卦、姤卦、萃卦、升卦、困卦、井卦、革卦、鼎卦、震卦、艮卦、渐卦、归妹卦、
丰卦、旅卦、巽卦、兑卦、涣卦、节卦、中孚卦、小过卦、既济卦、未济卦
