太极八卦图解：太极阴阳论生八卦

2023-08-26 17:03:44　　人看过

太极八卦图解：太极阴阳论生八卦

太极阴阳论《周易系辞传》中讲，“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识。就现代来看，颇像近代天文学所倡导的宇宙产生的“大爆炸”理论，那个原始的一点就是太极。太极八卦图解太极八卦图解太极八卦图解太极阴阳论《周易系辞传》中讲，“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识。就现代来看，颇像近代天文学所倡导的宇宙产生的“大爆炸”理论，那个原始的一点就是太极。钢咯冲菩揩比挑伸苯剑郊中领裔沪野妻曙谚舜封左居焙木大乱硒润珊芋咐贵咬鬼只痊艳迹吊巫伏铸摔凿耕瓷骄密讼它贬巾毫霜茸顽媒朔抗讽兑恰侗太极阴阳论《周易系辞传》中讲，“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识。就现代来看，颇像近代天文学所倡导的宇宙产生的“大爆炸”理论，那个原始的一点就是太极。太极图：八卦产生图解：在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图，把这一思想表达的更为形象。从太极图中我们可以直观地看出，任何事物都是由两个相反的对立面组成，二者的相互转化处于一个动态过程中八卦中的震卦可以表示自然界中的什么，同时它们又组成了一个统一、平衡的体系。

在黑白阴阳鱼中的白黑点则表示任何事物不是绝对的，只有相对而言。太极阴阳图直观的揭示了万事万物发展变化最根本的哲理，是适应于自然界万物的普遍法则。八卦卦名如下：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这八个卦称之为“八经卦”，每个经卦又各领一个宫，“八经卦”彼此两两组和就产生了六十四卦。这六十四卦有着非同寻常的意义，它是古人对万物都具六十四种基本形态的抽象概括。六十四卦象八卦数目属性代表图八卦基本意义卦象：天人物：老父、上司、长辈、王帝、天气：晴天、乾旱身体：头、脑、骨髓方位：西北数字：一五行：金场所：首都、大郡、大广场其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色卦象：泽人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨身体：口、齿、舌方位：西数字：二五行：金场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色卦象：火人物：中女、文人、军人天气：阳光普照、闪电身体：眼睛、心脏方位：南数字：三五行：火场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色卦象：雷人物：长男天气：行雷、地震身体：脚、肝脏、头发、声音方位：东数字：四五行：木场所：树林、闹市、大街、发电厂其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色卦象：风人物：长女、秀士、寡妇、僧人天气：刮风身体：呼吸系统、股方位：东南数字：五五行：木场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色卦象：水人物：中男、渔民、江湖人物、盗天气：下雨、下雪、霜露、月身体：耳朵、血液、肾脏方位：北数字：六五行：水场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色卦象：山人物：少男、童子天气：云雾身体：手指、子、背部方位：东北数字：七五行：土场所：与山有关的地方、门口、墓其他：阻隔停顿、不动之物、黄色卦象：地人物：老母、孕妇、妻子、众人天气：阴云、雾气身体：腹部、脾胃、皮肤方位：西南数字：八五行：土场所：田野、平地、平原其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色五行的属性五行生克金生水，水生木，木生火，火生土，土生金八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。

诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。先天八卦图后天八卦图《河图》和《洛书》设计思想是：以象涵数，以数示象。它由1至10的10个自然数构成，模拟天体星象。象分四方：左东右西，上南下北。数以点计：白点为奇数，或称天数，代表阳；黑点为偶数，或称地数，代表阴。点数由下而上，左、中、右，从1到10按内外两层顺序排列。每一方位的天地数之差皆为5，而天数之总和25，地数之综合为30，其差也为5。《洛书》由从1到9的9个自然数组成，浑若一幅大地方位图。其中奇数列于四方及中央，偶数则列于四角。全图相对二侧之数，加起来均等于10，合中数则成15。它们所代表的方位、季节等理念皆与《河图》相同，只是更为细分。河图洛书太极图式太极图式大致分为两种，一是层迭式太极图，二是双鱼式太极图，现分别加以介绍。

层迭式太极图层迭式太极图有多种模式，现只介绍陈抟的《无极图》和周敦颐的《太[img[/img]无极图（如左图），传说这就是陈抟所传三图之一。宋朱熹说：“先天图传之希夷，希夷又自有所传，盖方士技术用于修炼，《参同契》所言是也”（《语类》）。《周易参同契》是早期道家炼丹理论之一，其书说：“大易性情，各如其度；黄老用究，较为可御；炉火之事，真有所据；三道内一，俱出径路。”可见，它是融《周易》理论、黄老学说、炼丹实践为一体的著作。式最下一圆圈为“玄牝之门”，指人身两肾间空虚之处，即祖气（丹田之气）所出之处。往上第二个圆圈“炼精化气，炼气化神”，对上升的袓气加以提炼，化精气而为呼吸之气，化呼吸之气而为精神。第三圈表示所炼之气藏于五脏之中，到火气下降，水气上升，火不燥热，水不卑湿，温养之至，则进入第四交，形成圣胎，这就是中央的那个白圈。此圣胎再加以修炼，则就到了最上层“炼神还虚，复归无极”，达到了虚无飘渺的神仙境界。最下和最上一圈皆为“虚无”，中间为又反归于“无”，故称“无极图”。易界有人不愿说此图与炼丹有关，可这是事实。陈抟是宋代得道高人，他得到道家秘传是不足为怪的。道家是在吸收了《易》的智慧的基础上发展起来的，炼丹是道事之一。

中国的炼丹术在世界上是最早的，它对后来的冶金乃至化学都有重大贡献。周氏太极图北宋周敦颐对上面的“无极图”进行了发展，改造成了“太极图”，并著有《太极图说》。“周氏太极图”有古、今两种图式，今本图式是经朱熹修改过的，流传较广，现将两图录于下：周敦颐所著《太极图说》，是为太极图写的说明，全文只有249字，《宋史》在周敦颐传内收录，全文如下：无极而太极。太极动而生阳，动行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣，圣人定之以中正仁义，而 主静，立人极焉，故圣人与天地合 立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。又曰原始反终，故知生死之 此说是将无极、太极、阴阳、五行以及《易》理结合在一起，来说明 宇宙万物的形成过程。图是从上往 下看的，最上一个圆圈是太极，太 极是宇宙的本源，是寂静不动的。 阴阳二气合抱、交感而生出五行之气。阴阳五行的精华凝聚在五行图 的最下一圆圈内。这种天地之精华 便是乾和坤，“乾道成男，坤道成 女”，阴阳交感而有万物；在这宇 宙中，唯有人才是万物之“灵”。 接下来说的就是“人道”了。可见， 此图虽说与《无极图》相仿，但却 摒弃了“炼丹”之说，而是从宇宙 本源上来论太极图。

双鱼式太极图先天太极图 又称《天地自然图》、 《天地自然河图》，相传是陈抟传出 的三图之一，一说是来自西蜀隐士 （见下图）。此图最早载于明赵谦 扐的《六书本义》，他说：“此图世 氏，当熟玩之，有太极函阴阳，阴阳函八卦自然之妙，实万世文字之 本源，造化之枢纽也，呜呼，神哉！” 清胡谓在《易图明辨》解释说： 其环中为太极，两边黑白回互， 二分，是为一奇二偶；《兑》东南，白二分，黑一分，是为二奇一偶； 西南，黑一分，白二分，是为一偶二奇；《艮》西北，黑二分，白一分， 是为二偶一奇；《坤》正北全黑，是 为三偶纯阴；《坎》正西八卦中的震卦可以表示自然界中的什么，再取东之 升降于《乾》、《坤》之间，而无定位太极八卦图解：太极阴阳论生八卦，故东西交易八卦中的震卦可以表示自然界中的什么，与六卦异也。 这个太极图，其白为阳，其黑为阴， 阴阳相合，互纠不分。黑白点表示 阴中有阳、阳中有阴。巧妙地配以 “先天八卦”，清楚地看出阴阳消 长的过程太极八卦图解：太极阴阳论生八卦，深得阴阳造化自然之妙！ 来氏太极图 明代易学家来知 德根据先天太极图，经“研索而

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