乾卦六龙对应华严六位行法（易经）为大道之源

2023-08-07 16:05:17　　人看过

乾卦六龙对应华严六位行法

《易经》为大道之源，群经之首。源远流长，为中华文化活水源头乾卦六龙对应华严六位行法（易经）为大道之源，深入人心，流传不息，运用广泛。易经的智慧滋养着一代一代中华儿女，创造出灿烂的儒道文明。佛法在印度衰亡之后，紫气东来，中华有儒道之基，深具大乘气象，佛法于中兴起，与儒道融合。在唐时翻译的华严经，从佛证悟时自性中流出，堪称全人类的智慧宝典。天行健君子以自强不息易经、华严都诠释生命精义，对生命不同的解读模式，两相呼应。周易的第一卦乾卦乾卦六条龙，元亨利贞乾卦六条龙，六爻纯阳，代表先天太极本有的生命状态，为生命之根本，所有的生命都离不开这个本怀，所有的卦象都因之变化而来。恰如释迦成道即讲华严经，所有的经典都是华严的眷属。如何修法，从凡夫到觉悟成佛，华严经阐述的十信、十住、十行、十回向、十地、等觉六位行法，清清楚楚，明明白白，每一位含具所有位次，圆融无碍。此恰与乾卦性情相符合，乾卦六爻，以龙作喻，自下而上，潜龙、田龙、君子、跃龙、飞龙、亢龙乾卦六条龙，由隐而显，刚好与华严六位相配合。华严经乾卦“初九，潜龙勿用。”初始之爻，为潜龙，龙为自性，始终常在，却为烦恼无明所覆盖，自性光明不得显现，处于隐伏状态。如主人不在，盗贼横行。凡夫不见真性，枉受生死苦。潜龙阶段，潜如种子在地下生根，蓄势待发。相当于华严的十信位，处于摸索阶段，已经发心，发相似菩提心。“九二，见龙在田，利见大人。”田龙阶段，如种子破土而出，由隐而显，发芽生长，然力量不够。相当于华严的十住位，证空性真谛，得根本智，真发菩提心，处生死中不为生死过患。“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”君子阶段乾卦六龙对应华严六位行法（易经）为大道之源，乾卦唯此爻没有讲若隐若现的龙，而是说近在身边的君子，实为惕龙,整天处于警觉，自强不息，奋发向上，不敢掉以轻心。处于下卦的上位，已能独立，担当一方，如树干耸直，相当于华严的十行位，心离世间，和光同尘，在实践的道路上前行，相当于起信论讲的深心。乾卦六爻六条龙“九四，或跃在渊，无咎。”渊龙阶段，水陆无阻，如大树枝叶繁茂。相当于华严的十回向位至第七地，心量广大，和会慈悲智慧，入世间生死海，大悲为体，利乐成就众生。“九五，飞龙在天，利见大人。”飞龙阶段，处于上卦中正之位，如宝华盛开，相当于华严之八地至