周易第四十二卦益卦详解：风雷激荡，利涉大川，君子见善则迁，有过则改
周易第四十二卦益卦详解益卦巽上震下，为巽宫三世卦。益卦位于损卦之后，《序卦》中解...
风水堂:中国传统文化非常重视家庭
2023-08-02 17:05:33 人看过
风水堂:中国传统文化非常重视家庭
中国传统文化非常重视家庭，曾仕强教授指出，中国人浓厚的家庭观念，来源于《易经》。因为 《易经》本身就是一个大家庭。中国人用天地来代表父母，其它的六个卦，有三个是男的，三个是女的。而且《易经》中还有一卦，叫家人卦，就是专门讲应该如何治家的。那么，家人卦都说了些什么？《易经》是否真的能够帮助我们处理好家庭的关系？但是现代社会中，不仅离婚率越来越高，而且独生子女的教育，也越来越成为许多家庭头疼的问题。那么家人卦是否能够告诉我们，应该如何对待婚姻，又应该如何教育孩子呢？
在儒家文化中特别强调，修、齐、治、平，就是：修身、齐家、治国、平天下。也就是说，只要把自身修炼好了，就可以把家管理好，而把家管理好了，就可以出来治国，乃至于平天下。难道可以管理好一个家庭，就有能力治理好一个国家吗？
今天，让我们继续跟随，台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索《易经的奥秘》——易经与家庭。
讲义文稿：
《画外音》中国传统文化非常重视家庭，曾教授指出：中国人浓厚的家庭观念来源于《易经》，因为《易经》本身就是一个大家庭，中国人用天地代表父母，其它的六个卦有三个是男的，三个是女的。而且《易经》中还有一卦叫家人卦，就是专门讲应该如何治家的。俗话说家和万事兴。但现代社会不仅离婚率越来越高，而且独生子女的教育也越来越成为许多家庭头痛的问题，那家人卦是否能告诉我们应该如何对待婚姻，又应该如何教育孩子呢？
《正文》《易经》把宇宙看成一个大家庭，其实跟我们中华文化有密切的关系。大概全世界所有民族中我们是最重视家庭的，这一点到今天为止还没有什么改变，也是我们中华文化能那么悠久不会中断的一个主要原因。这就牵扯到我们的家庭观念。这是天，天就是父；这是地，地就是母。中国人用天地代表父母。其它的6个卦有三个是男的，三个是女的。你看这三个，两阳一阴，你说是男的还是女的？阳卦多阴；阴卦多阳，阳少的就叫阳卦，阴少的就叫阴卦。一个父亲一个母亲下面有三个儿子三个女儿，八口之家这是最典型的。当然它还必须要跟时间配合，我们现在是因人太多所以不可能生那么多孩子，如果儿子有三个，排行叫长子，中子，少子(或叫幺儿)，女儿也一样，长女，中女，少女(小女，幺女)。大家看到这是女儿，你看天的第一爻变成阴爻，这是长女，以后你在《易经》里只要发现有这么一个卦，这是代表长女；中间变成阴爻就是中女；上爻变成阴爻就是少女了(幺女)，下边三个是儿子，地第一爻变成阳爻，就是长男(长子)；第二爻变我们把他叫中男；上爻变阳爻就是少男(么儿)。三个儿子三个女儿一对父母构成一个家庭。我先问各位家庭要怎么样？家庭要富有吗？家庭要幸福吗？不是。家庭要美满。这个美满就是就自己的状况，我有我自己的生存之道，这个就叫家家有本难念的经，我家有我家的经你家有你家的经；我没办法学你，你也没办法学我，不必要学的，比来比去干什么！每个家最要紧的是家教，是家风，是家传的一些不可改变的原则。为什么我们的华侨辛辛苦苦到了海外，到年纪大时他一定想回家，为什么他再穷，只要回家马叔礼讲易经益卦，一定把他的东西变卖，带一大堆钱回来跟他的邻里亲戚和朋友分享，我想这就是家风所造成的。中国人第一个要修身，第二个就要齐家，齐家以后就可以治国吗？有那么简单？
《画外音》在儒家文化中特别强调修身，齐家，治国，平天下(修齐治平)，也就是说只要把自身修炼好了就可以把家管理好，把家管理好了就可以出来治国乃至于平天下，难道可以管理好一个家庭就有能力治理好一个国家吗？
《正文》一个家治好你就可以治国？有那么神通？可见我们这个家不是现在的家。现在我们这个家你管得再好，你去当个县长都当不了。家是指家族，老实讲一个家族所有事情你都能摆平你就有资格去治国。大家尊重你什么呢？是辈分？不是。是声望。所以做一个中国人事业是培养你声望的地方。我们建议大家要记住所有的职场都是帮助我们修身，帮助我们立德，帮助我们养望，这个望是用养的，不是说你官大人家就听你的；不是说你有钱人家就服气，中国人只相信那些有声望的人，通俗话讲叫有头有脸的人。这有头有脸可不容易，为什么？你要你的声望够，你的道德人家敬仰，你讲话人家才听。一个宗族就是家庭的扩展，所以中国人很重视同宗，你是宗长，又是族长(宗族的族长)，这个是了不起的，而且你这个宗族能世世代代都把优良的家风传下去，那就表示你能力是足够的，然后你就可以变成一个邦主，然后你就可以做一个国家的元首，最后我们要平天下，平天下是不是要统一这个世界，好像不是，中国人不太讲统一世界，我们讲一统天下，这个一统和统一是不一样的，真正能行得通的是一统天下，所谓一统天下，千万记住《易经》里的两个卦，一个叫大有卦，一个叫同人卦。大有卦同人卦合起来就叫大同。世界只能大同无法一同。
我们是求同存异，大同下面尊重小异，这叫大同小异，就叫一统天下。我们会变成四海一家，但每一家还是有他每一家不同的家风，背景，我们要尊重他，不要勉强人家跟你一样。所以我们教小孩不要他跟附近的人比来比去，因为每家都不一样。我们看到世界上有四个古老的文化，中国，埃及，罗马，印度。罗马是老早不见了，我倒问你为什么一个文化会不见了呢？你去读西方的书会发现西方老是告诉你这是一个不连续的时代，英文叫，它是不连续的，中断的，就是一段一段一段，可是我们中国的历史它是连续的，从来没不连续过，我们只是起起伏伏，起起伏伏，但它永远是连续的，从来没有中断过。埃及和印度曾经亡国相当久，后来很努力才复国，我们没有，我们只有兴衰，然后隆，再一阵子就是沉，但从来没亡过，为什么中国文化能绵延不绝，中国历史再怎么样也是一以贯之，这是什么道理？就是靠这部《易经》，就是靠家庭观念在支撑。所以我们把家人卦拿出来看看，这个是家人卦，叫做风火家人。上卦是风下卦是火。你看那个火越旺的时候，上面的风就吹得越厉害，越有力；上面的风如果刮得越猛的时候，底下的火它就越旺，这表示什么？表示家和万事兴。上面的人做好榜样，下面的人愿意跟他模仿学习，中国人最了不起的一句话：生为陈家人，死为陈家鬼。全世界找不到这样的。我既然投入这个家庭就要遵照这个家庭的家风，我不可以去破坏它，在这种情况之下我们是上下一团和气，同心协力，所以我们就可以家道兴隆，靠谁？靠自己马叔礼讲易经益卦，靠一家人。
《画外音》中华民族虽然历经战乱，而且面对传统文化毁灭性的打击，但还是流传下来许多族谱和家训，可见中国人是非常重视家庭的，而中国人浓厚的家庭观念则是源于《易经》，那除了家人卦外《易经》还有哪些卦象和家庭有关，又是否能对我们现代人有所帮助？
《正文》《易经》的下经中有两个专门讲感情和婚姻的卦。首先出现的卦叫咸卦，咸字就把感字的心去掉就叫咸。大家有没有发现清朝有很多皇帝的名号就是从《易经》中来的，像咸丰，就是咸卦跟丰卦合在一起，就叫咸丰。一个人要把心去掉你的感才是纯真的，叫做无心之感。。现在不是，现在男女要交朋友都来电，来电就有心，来电就是有心嘛，所以永远不持久。中国人对婚姻是很重视的，大家千万不要受一些人的影响，说什么媒妁之言，父母之命，门当户对都是错的，现在都这么讲，其实天底下父母会狠心把女儿卖出去是非常少的，那个根本就不是人，做父母的都以儿女的幸福，一生的荣禄为重，会很谨慎地处理这件事。一个人要经过长期了解慢慢培养感情，都有一个条件，你去看卦就知道了，结婚前女的在上男的在下，你看那个卦的象，女的在上，男的在下，可一结婚变成男在上女在下，离婚对女人来说是比较痛苦的。你看离婚后男的很快又结婚了，女的多半要抚养小孩，然后女的很快就老了，你找谁，男的再老只要有钱，很奇怪也有人要风水堂:中国传统文化非常重视家庭，这非常怪的事情。你读《易经》你就知道，女孩子是跟七有关系的，所以叫妻子妻子，你看她二七一十四，14岁就成熟了，可七七四十九，到49就停经不能再生育了；男人跟八有关系，你看他二八一十六，成熟比女的晚，但八八六十四，到64还会生小孩，这是自然规律。婚前要格外谨慎婚后要睁一只眼闭一只眼，人生就很美满，至于幸福不幸福那是你自己的感觉，那不是很客观的东西。
《画外音》俗话说家和万事兴，但要营建一个稳定和谐的幸福家庭是需要一些智慧和能力的，《易经》的家人卦就是专门告诉人们应该怎样做才能治理好家，那家人卦都说了些什么？古老的《易经》真的能够帮助我们现代人处理好家庭关系吗？
《正文》家人卦上面一横下面一横告诉我们家是一个完整的团体，你要防到外面的人，家有家规，家有家的安全范围。所以你看没有一个家没有家门的，一定有门。门是防什么？一方面防外人进来，二方面防里面的人出去胡作乱为，它是双方面的，有阴就有阳。家人卦九五爻代表父亲，六二爻代表母亲，因为卦它外面是用上卦表示，上卦代表外下卦代表内，男主外女主内，你说这个不平等，那我现在问你好了，半夜有人敲门，你叫谁去开门？有人敲门，爸爸再怯懦也要去开，得像个男子汉，叫别人去自己躲到床底下，从此你在家里有什么地位？所以这个男主外女主内也不是什么不平等。《易经》告诉我们有例行的必有例外。你看外面有武则天，有花木兰，我们也很尊敬她，也没有说她主外绝对不对。武则天她是女人但她的乾道发挥得非常好。如果大家不扯她后腿，她真的很可能做得更好。花木兰，谁能否定她的表现，你可以当特例，我们不反对，但常态来讲，外面的事情总是爸爸去办，家里事总是妈妈来办。《易经》告诉你父亲要严母亲要慈，这是什么道理？因为母亲跟小孩在一起的时间比较长，如果母亲很严的话，这个小孩真的很可怜，幸好母亲长期和孩子在一起比较慈，而偶尔进来骂骂人的那个要比较严，这样就对了，你倒过来你就完了，现在很可怜的就是父母一起来讨好小孩，这整个家庭乱掉了毁掉了，爸爸跟妈妈要通力合作，让小孩知道这个家庭是有规矩的，所以要讲究家教的方法。
我问你妈妈为什么常说一句话，你再不乖，爸爸回来你就死定了，那不是出卖爸爸吗？那是要造就爸爸的威严，哪有什么出卖爸爸。人总应该有一个怕的人吧，尤其是小孩，这句话不晓得大家能不能接受，连孔子都讲君子有三畏。你心里总要有一些害怕的对象你才会制约你自己。天不怕地不怕那还得了，小孩子是需要教育的，你总要让他有一个比较怕的人，父亲尊重母亲是阴的，母亲尊重父亲是阳的，这阴阳一结合就完全不一样了。妈妈放心地讲，你再不乖，爸爸回来你就死定了。爸爸回来，妈妈要偷偷跟他讲今天孩子做了什么不好的事，那爸爸能不能出卖妈妈呢？妈妈告诉我的你不听话，我打你，要恨你就恨妈妈，这算什么爸爸！这就是爸爸不懂事了，那这个家庭怎么会和呢？怎么能有长进呢。所以爸爸听说这个小女孩把妈妈的胭脂、口红涂得到处都是，妈妈拿她没办法，那看看爸爸有没有什么办法？爸爸说，我知道了。他不会有什么动静，他会等到吃饭时，老实讲中国人教小孩都是吃饭的时候，各位有没有发现做爸爸的直截了当跟小孩讲，他根本不听的，凡是父母直截了当去教小孩的，小孩都不太听，因为他知道反正你又来唠唠叨叨，我问过很多小孩，被爸爸叫去骂，骂了半天才出来的，我就问，爸爸骂你什么了？他说我不知道啊，我说骂了那么久你不知道，他说，他就叨叨叨叨的，我一句话也没听进去。
这就是爸爸很不会教育，小孩子最有兴趣的就是偷听爸爸妈妈在讲什么话，这个是他最有兴趣的，所以你们两个用对答来教他，这才是会教育的人。爸爸问妈妈，最近你有没有看到小玉，小玉是一个亲戚的小女儿，妈妈说我好久没看到她了。爸爸说，我今天去办事时正好碰到小玉，好可怜，你知道吗。妈妈说，什么可怜，小玉怎么样了，怎么可怜了。就是讲给小孩听的，要不然那么紧张干什么？爸爸说，不要讲了，现在吃饭，不适合讲这个话。你吊他胃口嘛，妈妈说讲啊，你讲一半不行啊，讲啊，爸爸说，讲了，你连饭都吃不下去。妈妈说，不呀，别呀！小孩更有兴趣，听你们到底在讲什么。爸爸说，小玉啊，不晓得为什么把她妈妈的胭脂，口红乱涂，涂到最后开刀啊，涂哪个药都治不好，好难看啊，你知道吗？好，到此为止。小孩从此你叫她拿胭脂，她碰都不碰，就好了嘛，你还要怎么样！你讲话那么直干什么？中国人讲点他，一点他就醒了嘛，中国人是全世界警觉性最高的人，但有一点我们忽略了，孩子是自主性最强的人，要改变我随时可以改变，你们想改变我，门都没有，我们老想改变小孩子，这是父母的大错，他自己会改变的，你急什么？小孩改变轻而易举，大人要改变他，你想尽办法都没用。
《画外音》我们现在大多是独生子女家庭，父母都希望自己的孩子有出息，许多家庭都不惜重金来培养孩子，但独生子女的教育却越来越成为许多家庭头疼的问题，这是为什么呢？
《正文》我们三个东西搞错了，第一个是方向错误；第二个是方法不对；第三个是方式有问题。你要把这个搞清楚，教小孩很容易，有什么难？一个家庭它是有一个框框的，就是我们家就是这个样，别人家怎样我不管，我跟妈妈我们有原则，你少来挑战，没什么好挑战的，那就好了，家规要立起来，你的小孩就知道要怎样去约束自己，知道怎么去做。家教是会影响人一生的，我们一定要记住一句话，养儿子不教，害死自己人，养女儿不教，害死人家一家人，一个太太搞错了你们家会倒霉九代，不是一代而已，九代收拾不了。婚姻不是小孩子自己可以选择的，因为他不懂，他哪里懂？老实讲多少人跟我抱怨，我爸爸不懂，我妈妈也不懂，所以我才会这么糊涂，他们早该告诉我嘛，但有什么用，后悔是绝对没用的，要事先防范。所以《易经》家人卦的第一个密码，一个字，叫闲。闲是什么意思？就是门要加上一个木头，把它栓起来；第二个，家里面不能有闲人。晚上少留不认识的人或不熟悉的人；第三个，家里面的人要勤劳，不能太闲，一闲就出事；还有不要一天到晚没事干讲些闲话，都是这个闲，而最后归纳起来就是防患于未然。父母要负责任就要防患于未然。这个小孩现在这样，将来怎么办？这是中国人最常想的问题，外国人很少想，同样是家庭，西方的家庭是有限公司，小孩到18岁父母就退股了，就各自独立了；中国人是无限公司，一辈子都是你家里人，你想把他丢掉都不行，你登报说，我这个小孩作废了，没用，他还是活在那里，任何东西都可以登报作废，只有人不能登报作废。
你到法院诉请说我脱离父子关系，其实也没用，因为他到哪里人家都认得，那是你的儿子，你有什么办法，其实你可以防患的，像我们这个年龄，不管在哪，我们用那个抽纸永远只用一张，看厕所里有纸，我们一下来就是一小张，不像现在人。家里如果一个小孩子拿纸是这样的，哒哒哒哒，你就知道这人是败家子，一定是败家子。那你现在就要教他，不教他，将来就把你的家败掉，怪谁，这是父母的责任，我从来没有用过第二张纸。我吃早餐，一张刚用完服务员就要抓起来，我说，不用，我还没用完。那么浪费干什么？再有钱的人也没资格浪费，因为浪费是一种习惯，它一放开来你就没救了。节约永远是美德，这是不变的经。家里不允许有败家子。小孩第一次拿了钱出去，你就认为他偷你的钱，这是大人没有知识，因为在小孩脑海里没有“偷”这个字，你告诉他你‘偷了钱’，他开始有偷的概念，你就完了，他是向你学来的，噢，原来这叫偷，还有这么好的事，我以后就偷。因为小孩他没有财产归属权的概念，教育教育不是那么简单的事。家人卦是《易经》里对我们每个人都很重要的一个卦，要严，宁可严不能宽。现在很多人听到严就以为是虐待，这是什么虐待，跟虐待一点关系都没有。
《画外音》在教育孩子的问题上一直有许多争议，古人云，棍棒底下出孝子。在传统社会中对孩子不仅是严格教育，而且犯了错误会受到严厉惩罚，但现代人认为那是封建家长制度，对孩子应该是说服教育，绝对不应该打孩子，那到底应不应该打孩子呢？
《正文》我现在问大家小孩要不要打？你说要是不懂《易经》的人，你说不要还是不懂《易经》的人，《易经》没有要和不要，学了《易经》后你就不要问这些问题，人家问你，你也不要回答，真要回答只有一句话：打不打不重要，怎么打才重要。你打得合理就打，打得不合理就不打，一句话就讲完了嘛。宁可严，因为严了要放松很容易，松了要紧那是非常困难的事。你看你衣服穿得宽宽松松的，你打起领带就很吃力，你天天打领带偶尔拿掉就觉得，啊，好舒服！我希望各位从《易经》这个角度回头去看，你会看得很清楚。家庭永远是我们在人海茫茫中的最温暖的一艘船，没有一个家人有权利把这条船凿一个洞让它沉掉，没有那种权利。我们不支持，我们行有余力还会照顾左右邻居，我们会的，但要先把家照顾好，这叫固本，把小孩培养好，这是长远的，自己在里面规规矩矩，到外面自然以身作则。大家看咸卦上面是少女风水堂:中国传统文化非常重视家庭，下面是少男，这两个就组成了一个卦。恒卦是结婚以后，男的在上，女的在下。为什么位置会颠倒，各位真的要好好想一想，还有两个卦也要看一下，一个叫泰卦，一个叫否卦。你看泰卦母亲在上，父亲在下，地在上天在下；否卦是父亲在上，母亲在下，天在上地在下。所以你不要说中国人是重男轻女马叔礼讲易经益卦，是男女不平等，绝对没这个事。有时男的在上女的在下，有时女的在上男的在下，要看那个时，来做一个合适的搭配，这样才对了。这样讲来各位就知道《易经》不是很单纯的一个像而已。《易经》是一个连锁，叫做象、数、理的连锁，象数理是有连锁的作用。所以我们下讲就来讨论《易经》象数理的连锁作用。
人物简介：
曾仕强，1934年生于台湾，毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长，现任台湾师范大学教授。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向有《大易管理》、《管理大道》、《胡雪岩经营管理专题》、《三国演义的道理》等。
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