周易第四十二卦益卦详解：风雷激荡，利涉大川，君子见善则迁，有过则改
周易第四十二卦益卦详解益卦巽上震下，为巽宫三世卦。益卦位于损卦之后，《序卦》中解...
（李向东）《易经》贲卦的“贲”字
2023-08-02 10:07:26 人看过
（李向东）《易经》贲卦的“贲”字
我们先说说《易经》贲卦的“贲”字。这个贲字是多音字。用在我们身体上，我们都知道我们的胃有个贲门，念作(ben)；用在勇士身上仍然念（ben）,称虎贲；当然还有（fei，fen）等读音；但在《易经》这里念（bi），是文饰的意思。
《贲卦》为《易经》六十四卦第二十二卦。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。“贲”的意思是装饰得很好。饰外扬质。实质内容美好的东西，也应该文饰其外表。有助于获得美感，容易被人接纳理解。但应当领悟，质量是里文饰是表的道理，唯有重实质，有内涵，才是文饰的极致。
一、贲卦的卦象是火的光明彰显了山的雄伟
贲卦：上为艮为山，下为离为火，山火贲。寓意为山下有火，光芒四射，火光绚丽。从很远就能看到山的雄伟壮观和五彩缤纷。
二、贲卦的卦辞是装饰有一定好处
“贲：亨。小利有攸往”。文饰、修饰是亨通的，有一定好处，可以前往。《易》是多么智慧，只说小利有攸往，为什么不说大有？装饰有一定好处，有一定作用。但好东西最终要靠本质。装饰包装有用吗？回答是肯定的，有用。如现在的商品包装，对商品销售有重要意义，不少行业的包装策划，对项目推广有重要意义。但一个商品、一个项目最终要靠本质的优劣来决定。又比如，一种思想一种文化的传播，文辞优美有利传播，蹩脚混乱的文字就流传很难。内容和形式、质与表互为补充，质为根本，至关重要；表为形象，不可或缺。
三、贲卦的爻辞是表里要统一
第一句爻辞是：初九，“贲其趾，舍车而徒”。美化自己的脚或者穿上美丽的鞋子，有车不坐，徒步而行。目的是张扬炫耀自己的美，弃车徒步对人有什么好处吗？没有。但可以吸引人们的目光。在二十世纪六七十年代有一句顺口溜叫做：穿皮鞋的高抬脚，戴手表的撸胳膊。说的就是穿皮鞋的高抬脚（李向东）《易经》贲卦的“贲”字，让人们听到咯噔咯噔的皮鞋响；戴手表的人撸起胳膊腕子，让人们看到他的手表闪光。一般人们都愿意展示自己出彩的地方。
第二句爻辞是：六二，“贲其须”。修剪、美化自己的胡须，让自己显得更有气质风度。胡子拉碴，凌乱埋汰，有可能是自己的风格，但大部分人会认为这样的人懒惰马叔礼讲易经益卦，不尊重自己也不重视别人对自己的看法。而知道修饰胡须，会给人美的观感，让人感觉可以接近。
第三句爻辞是：九三马叔礼讲易经益卦，“贲如濡如。永贞吉”。装饰啊就像浸润啊，只要永远坚持中正守正，不离根本就吉祥。
第四句爻辞是：六四，“贲如皤如。白马翰如。匪寇，婚媾”。装饰啊像火一样绚丽多彩，白马高高昂着头，显示着高大自信。远远来了一群人，不是贼寇，而是来娶亲的。暗含装饰不会带来灾祸，还会带来好处。
第五句爻辞是：六五，“贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉”。装饰自己的山坡园林，用去了许多布帛马叔礼讲易经益卦，浪费了一点钱，让人觉得不舍，最终是吉利的。这就像建筑物落成、商场开业，搞一个庆典，装饰一下并请一些锣鼓队、舞蹈队助兴，重点是宣传传播，广而告之，花点钱是值得的。
第六句爻辞是：上九，“白贲，无咎”。不加装饰，质朴无华，不加染色（李向东）《易经》贲卦的“贲”字，淳朴自然，也没有错误，也不应受到责备。即唯有重实质，重内涵，才是文饰的极致。
四、综论
贲，文饰。用现在的话说就是包装。好东西也需要包装，好东西再加上好的包装不是更好吗！前面我们已经说过，形势与内容，质与表互为补充，缺少任何一面都不完美。
金玉其外败絮其中，被人们所鄙视；但蹩脚的文字传播伟大的思想也传之不远。内涵为主，外表为辅，相得益彰最好。花点钱用于包装宣传是必要的。
买珠还椟，把主要精力用在装饰上就不可取了。往往就有人只重形式不重内容，搞那些辞藻华丽、富丽堂皇的堆砌，搞那些中看不中用的玄的虚的，好像是在工作、在做事，实际就是应付，哗众取宠。为什么说形式主义害死人，因为它浪费资源不解决任何实际问题，反而误事儿坏事儿。
人是衣裳马是鞍，好马配好鞍。优秀的产品不能锁在深闺无人识，需要宣传包装。最重要的是表里一致，内容和形式要和谐统一。内容始终是重中之重，内容是形式的灵魂。
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