损卦与益卦之德“损,德之修也”

2023-08-01 16:04:43  人看过

损卦与益卦之德“损,德之修也”

损卦与益卦之德

“损损卦与益卦之德“损,德之修也”,德之修也”。记得我们在书院学习《通书》时,就曾反反复复地讲到了损卦 。损下益上谓之损,当权者如果只顾将财富聚集于自己手上,而不顾平民百姓的正常需求,那就是损。

在这里是谈卦德的,所以我们要反过来看待损卦。“损马叔礼讲易经益卦,德之修也”,这里的损,就是要将自己的过错﹑缺点和毛病损掉。要做到损,就必须“惩忿窒欲”,损卦的大象辞就是“惩忿窒欲”。要克制自己情绪上的不良状态,克制自己欲望上的不良倾向,即清心寡欲。老子有云:“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为”,只有这样,才能使我们的一些不良嗜好,如酒色财气等,得以损去,有所舍去,这样才能在德业上有所长进,有所收获。否则,德业就很难修上去了。

前面所提到的履卦﹑谦卦﹑复卦﹑恒卦,都是做具体的功夫,而损卦,则更是具体功夫的下手处。这就要求我们惩忿窒欲,清心寡欲。我也常说,清心是智慧的修养,寡欲是道德的修养。我们七情六欲炽盛的时候很多,头脑发热的时候不少,只要贪心一起,则必有所损。正所谓“人为财死,鸟为食亡”,贪心往往就是我们失败的几兆。不能控制自己情绪的人,往往就会掉入不必要的麻烦之中。因此,我们一定要认识到惩忿窒欲的必要性,要保持自己清醒的认识,要将处于自己心灵上﹑思维上﹑情致上的隐患排除出去,使之不能干扰我们的理性和理智。这需要一个比较严格的修行过程才能实现。

“益,德之裕也”。有损就有益,益卦损卦与益卦之德“损,德之修也”,损上益下为益。益卦指示我们要“君子以见善则迁,有过则改”。周敦颐在《通书》中说到:“损益之大莫是过”。损益二卦的伟大之处,就在于如何正确面对过失?如何善于弥补过失?其办法无非有二,一方面要惩忿窒欲,清心寡欲;另一方面就是要见善则迁,有过则改,见到好事情要马上去做,有了过错要马上改正。第一次犯错误还情由可原,第二次犯同样的错误,那就表明你有点蠢了,若还要第三次还犯相同的错误,那简直是蠢不可及马叔礼讲易经益卦,愚不可言。

所以,“见善则迁,有过则改”要作为我们的座右铭,用以随时警醒自己。我们不仅要善于学习别人的长处,面对别人的短处时,也要给自己的内心予以警醒,以避免犯此类的错误,要有警惧之心。德业功夫必须通过这样的程序和过程,才能丰富起来,积累起来。所以,“益马叔礼讲易经益卦,德之裕也”。

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