（李向东）《易经》是一个隐藏在神秘符号
“今人多视《易经》为上古卜筮之书，这是极常见的流行说法，其实是不确切的。《易经》...
咸卦图 周易基础第二讲 先天八卦和太极图
2022-07-26 09:02:01 人看过
咸卦图 周易基础第二讲 先天八卦和太极图
1. 先天八卦图
“先天八卦”也叫“伏羲八卦”。据说是伏羲氏所创。这当然值得商榷，但这样的名字和传说是有其含义的，可以帮助我们更好地理解先天八卦。因此，我们初步认为，先天八卦是伏羲创造的。
八卦的顺序分为先天和后天。先天论天，后天论人事。这对应于周易。 《周易》分上、下两经，上经讲授天道，以乾坤二卦为首，即开天辟地的自然世界。下经讲人事，先从咸亨二卦开始。女）夏，古代描述夫妻关系，所以是姻缘卦咸卦图，即下经谈人事。先了解一下，后面再讨论。
许多中国古代经典也将天道和人事分开，这可能也是参考了《周易》的写作方法。比如《老子》，又名《道德经》，分上下两部分。上经三十七章，讲天道，即道经；下经共四十四章，讲人间事，讲道德。因此，统称为“道德经”。
要知道周易先天卦对应上经讲天道，后天卦对应下经讲人事。这对于更好地了解《周易》非常重要。先来了解一下先天八卦的方位图：
图中卦的位置：上干、下坤、左离、右堪，左上兑，左下真，右上荀，右下根
有一个公式来描述八卦的位置：天地的位置，山湖的通风，雷和风的稀薄，火和水的缺乏。
这使用了八头基本的大象，甘田、昆地、根山、杜泽、真雷、寻峰、看水和离火。
天地的定位：上天下地。天地定位后，其他六芒星的位置也随之确定。至于为什么会这样排列，我们后面再说。
山泽通风：根山在右下，杜泽在左上。
雷风薄：左下是真雷，右上是寻风。瘦，通“击”，《淮南子》说“击如雷，瘦如风”，有战斗之意。也就是说，真雷和寻峰的立场是对立的。
水火不相交：水在右边，火在左边。水湿了，火就干了。水和火的性质大不相同。我们说水火不相容，就是这样。射箭，本意是射箭，源于一种联系。比如古代的射击和遮盖游戏，就是通过卦或者其他提示来猜测被遮盖的物体是什么，也就是如果有联系，就可以进行射击。水火不相射，都说水火在左右，位置相反，属性差别很大。
虽然通过理解这节经文可以知道先天八卦的排列，但我们在学习周易时，不仅要知道真相，还要知道原因，问为什么。被隶属关系刺穿的东西毫无意义，容易引起女巫和噩梦，让人一头雾水。因此，我们不能隶属于周易，但必须合乎逻辑。
这里我们将讨论为什么先天八卦的位置是这样排列的。在说先天卦的排列原理之前，我们先来学习画太极图，了解太极图的由来。
2.太极图的由来
太极图是天才的创造。据说它是由唐末五朝居住在华山的道士陈抟始祖创制的。据说先秦时期也有类似的模式。这些历史公案我们这里就不深入研究了，因为大家都知道有各种各样的理论。了解太极图是怎么来的，为什么画成这样是很重要的。
对于太极图的由来也众说纷纭。有人认为古人是从黄河的漩涡中得到灵感的；有的认为是先人爱在陶器上画鱼纹，不慎造成两条鱼首尾相连的形状，于是就有了太极图；有人觉得陈抟老祖太聪明了，天启也聪明，独立想出了这样的阴阳互生图……
这些说法有一定的道理，但都带有断点，不能完全令人信服。在这里，我提供一个更合理的解释，顺便教你如何画太极图。
第一种观点：太极图是古人在观察日照活动的基础上绘制的。
中国古代历法非常先进。二十四节气早在先秦时期就出现了，甚至被誉为“第五大发明”。我们知道，二十四节气中，夏至日照最强，白昼最长；冬至日照最弱，黑夜最长；春分和秋分平分昼夜；阳光从长到短按二十四节气的顺序排列。 ，然后从短到长，每年一个周期。
那么，我们规定夏至为纯阳，冬至为纯阴，春分秋分为半阴阳。
先画一个同心圆。为简单起见，这里我们把它分成十二等份，交替代表十二节气，如下图（也可以分成二十四等份，代表全部二十四节气，这样图更准确）：
如上规定，夏至为纯阳，我们用红线表示；冬至纯阴，我们用黑线表示；春分和秋分是半阴半阳，所以是半红半黑；其他节气也是根据日照时间长短来计算的。 ，由红线和黑线按比例表示。结果如下：
然后我们用一条平滑的曲线将代表阳的红色部分和代表阴的黑色部分分别连接起来。结果如下：
分别用红色和黑色填充阴阳部分，效果如下：
以上是太极图。也就是说，太极图是根据一年中日照的变化绘制的，可以合理地描述一年中阴阳的变化。
可能有读者会问：我们常见的“阴阳鱼”太极图也有两个鱼眼，但是这里没有！
这是一个很好的问题！在画图之前，我们做了一个假设，夏至时都是阳，冬至时都是阴，所以就有了上图的效果。事实上，这是一种极端的情况。夏至全阳，即无夜，极昼；冬至全阴，即没有白昼，是极夜。严格来说，这只能发生在地球的两极。
在我们的现实生活中，没有极昼和极夜。夏至有夜晚，冬至有白天。因此，为了表现真实，我们在图中夏至冬至的经线上加了一条“鱼”。眼”，表示冬至有阳（白天），夏至有阴（夜）。于是就变成了我们现实中看到的太极图：
至于中间的“鱼眼”的大小，一般没有要求，只要画在两条至经线上作标记即可。
如果你必须严格标记它，你可以做到。例如，查询显示在北京这个纬度，夏至日为16小时，夜间为8小时，所以昼夜时间之比为2比1；冬至日为8小时，夜间为8小时。 16小时，昼夜比为1比2。那么，在北京同纬度地区绘制太极图时，“鱼眼”的直径应该是太极半径的三分之一地图，上图的比例大概是三分之一。
在北半球，越往北，纬度越高，“鱼眼”的直径越小，鱼眼在北极消失；越往南，纬度越低，鱼眼的直径越大。鱼眼的直径应为太极图半径的二分之一。所以咸卦图 周易基础第二讲 先天八卦和太极图，如果严格画图，上海太极的鱼眼应该比北京大，广州太极的“鱼眼”应该比上海大，哈尔滨太极的“鱼眼”应该比北京大。在北京。小得多。当然，每个人都知道这个原理就足够了。平时画图不用那么严格，打个记号就行了。
可能有读者会质疑：这张图没有太极，只有阴阳关系，应该叫“两仪”吧！
这也是个好问题！太极拳真的存在吗？我们来看看原本表现阴阳消长的图：
原来太极是图中圆圈的中心点。它是如此之小以至于难以察觉，但它确实存在。在康德的理论中，太极是不可旁证而只能自证的本源；在现代宇宙起源论中，太极是宇宙大爆炸前的奇点；而在周易，太极是阴阳之母。 ，阴阳从太极产生。所以太极图既有看得见的阴阳图，也有看不见的太极图。因此，太极图的全称应为“太极圣两图”，或“太极两图”，简称“太极二图”。太极图也可以。
简而言之，太极只是画面中心的一个点。虽然我们看不到，但它确实存在。 《老子》第一句说：“道可以是道，但很道。”老子所说的“道”可以理解为我们这里所说的太极。太极是看不见的，我们只能看到它所产生的阴阳。 “道”也是无形的，我们能看到的只是“道”所产生的世间万物。形容太极，我们用阴阳；描述道，我们用有与无，但有与无终究不是道，只能表达道的一个方面，而不是整体的自由道。道和太极一样，是康德的起源，是自在之物。只能靠自己证明，不能对外验证。所以，我们所描述和证明的“道”只是盲人摸象，道的片面表现，而不是永恒的道。 用叔本华的话来说，我们所描述的只是“意志”的“表象”，而不是“意志”本身。所以，老子说：“道就是道，但就是道。”
先生。明代易学大师来之德，大概是怕人们看太极图而忽略了太极的存在，所以画了一种太极图，后人称之为“来之太极图”或“来之德太极图”。图“”，如下：
赖氏太极图不同于我们平时看到的阴阳鱼太极图，其实原理和画法是一样的。在这里，赖志德先生将圆心的太极拳扩大为一个看得见的圆。在两条经脉处，用一条黑线和一条白线代替了阴阳鱼太极图的鱼眼，表示两个节气中的阴。和杨。
赖氏太极图的画法是先画两个同心圆，中间的小圆代表太极。然后，如我们之前所说，以圆心为基点，将大圆分成12或24等份代表节气，按比例划分阴阳，然后用平滑曲线连接起来，如下图所示：
画出代表阴阳的黑色和红色后，效果如下：
这是莱氏太极图。中间的白色圆圈代表太极，红色和黑色分别代表阳和阴。
了解了原理后，就知道莱氏太极图和阴阳鱼太极图其实是同一种太极图。
太极图有很多种，阴阳鱼和莱氏太极图是最典型的，今天就给大家详细介绍一下。至于其他的，限于篇幅，这里就不一一介绍了。
接下来，让我们回到本讲的第一部分咸卦图，用太极图来解释为什么先天八卦的卦是这样排列的。
3.先天八卦的定位原理
太极图是自然界阴阳变化的图，是天道的图；与生俱来，讲的是天道自然；先天八卦和太极图是性质相同的两种表现形式，可以一一对应。先天八卦的方位原则见太极图。
结合太极图和先天八卦方位图观察：
在图片中，从外往里看：
指示千卦方向的线都是红色的，是纯阳，所以我们从下往上画卦：☰
表示坤卦方位的线全是黑色的，也就是纯阴，所以我们从下往上画卦：☷
在左下地震方位角指示线上，由外向内，先红后黑，红黑之比约为1：2，即先阳后阴，阳一阴二，所以卦是从下往上画的：☳
对应的，在迅达方位指示线上，从外往里看，先阴后阳，比例大概是阴1阳2，所以从下往上画卦：☴
看指标线右下方向，从外往里看，先阴后阳，而且阴比阳多，比例大概是阳1阴2咸卦图，所以我们从下往上表达：p>
对应左上角的指标线和方位角，从外往里看，先阳后阴，多阳少阴，比例约为阳2阴1，所以我们表示从下到上为：☱
最后是李和坎的左右两边。他们的观察方法是由外向内观察。过了原点后，包含了对方阴阳鱼的“鱼头”部分。
所以从方位角由外往里看，先阳后阴后阳，所以从下往上表示为：☲
从外往里看，脊先阴，后阳，再阴，所以从下往上表示为：☵
因为大家都了解太极图的由来，知道它是对自然阴阳变化的连续描述，在这里我们发现从外到内的每一个方向都可以得到一个卦，对应到了与生俱来的八卦位置。所以我们知道，先天八卦是这样排列的，是有依据的，并不是人为的机械排列。
后来有人把东、西、北、南的方位概念放进先天八卦图里，把干的位置定为南，昆的位置定为北（这大概是成语的由来） “天南地”，袁昊问燕秋辞曰：“天南北飞，旧翼寒夏。”）咸卦图 周易基础第二讲 先天八卦和太极图，于是形成如下方位表示：
4.先天八卦数
读者可能已经发现，我上面提到的先天八卦方位图里面有数字。这些数字与八卦一一对应，即干一、兑二、离三、真四、巽五、堪六、创七、坤八。
正如我们在前言中所说的，周易是从占孝数字发展而来的，所以数字对于周易来说尤为重要。数字是人类发现的，而不是人类发明的。在人类之前，数字是存在的。一只羊就是一只羊，两个星球就是两个星球。因此，数字是自然的东西，所以我们用与生俱来的八卦来表示它们。 .
至于为什么会做出这样的安排，有很多不同的解释，也有各种各样的附属机构。最典型的是左半边，从dry 1到shock 4，逆时针1234；右半边，从荀5到坤8顺时针是567。8.原因是干阳在对面，所以一定是逆时针，从干府到镇子；坤音是顺正，所以一定是面向时针的，从巽他女人到坤母。这种说法是有道理的，但记起来太麻烦了。有没有更简单的解释方法？一些！
既然八卦是用阴阳来表示的，而阴阳是一个二元系统，也就是二元，那么我们不妨用现代的二元法来表达八卦。按照习俗，设阴线为0，阳线为1，八卦的线数自下而上，所以卦可以用二进制表示如下：
干（☰）：二进制的111是7
交换（☱）：110二进制运算是6
距离（☲）：101二进制运算为5
冲击 (☳)：二进制的 100 是 4
巽他（☴）：011二进制运算是3
Hang (☵): 010 在二元运算中是 2
gen(☶)：001二进制运算为1
坤(☷)：000在二元运算中为0
所以在这个算法体系下，用8减去对应的卦数，就是对应的卦数。比如千卦的二元运算是7，用8-7得到1，1是干数。巽他卦的二元运算是3，用8-3得到5，5是巽他的个数。想不起来的时候也可以这样做。
可能有读者会问：这只是八个数字，世界上数不胜数，其他数字怎么表示？
八卦的个数是一个循环，从1到8，然后在下一个循环从1到8，也就是八进制，所以对于其他的数，我们除以8，余数就是几，这是那个数字的对应三元组。
比如数字9除以8，余数为1，1对应干卦，所以9也对应干卦；又如数字23，除以8，余数为7，7对应Gen卦，所以23也对应Gen卦。
需要注意的是，遇到整数除法时，我们把余数当作8，对应的是Kun。比如数字32能被8整除，所以我们认为余数是8，对应昆卦。
