天火同人卦变卦火雷噬嗑卦姻缘卦求解…-：能成,但婚前不好,总打仗
请帮解卦,是否会结婚主变卦火雷噬嗑(巽宫)之天火同人(离宫)谢谢?说一下你的卜卦...
天人同人卦是《易经》六十四卦第13卦
2023-05-07 15:07:46 人看过
天人同人卦是《易经》六十四卦第13卦
同人卦与天人同人卦详解
同人卦是《易经》六十四卦第13卦。同人卦，阐释和同的原则。此卦的主要精神是首先应当破除一家﹑一族的私见，重视大同，不计较小异，本着大公无私的精神，以道义为基础，于异中求同，积极的广泛与人和同天火同人卦解，才能实现大同世界的理想。正义必然使邪恶屈服，但障碍必须果敢的排除。同人的意思是会同他人。5:7是同人卦的代号，表示其主卦是5卦离卦，客卦是7卦乾卦。离卦的卦象是火，特性是光明而依附，阳数是5；乾卦的卦象是天，特性是强健，阳数是7。主方在积极主动地行动的时候，由于本身素质不佳，不得不会同他人，取得他人支持和帮助。图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
同人卦与天人同人卦详解
同人卦同人为多助之卦 消息:七月
离下乾上 大象:天与火 读曰：天火同人 五行:属金
天人同人卦的卦序：物不可以终否，故受之以同人。
天人同人卦的卦体:五阳一阴之卦，坤类，坤五交乾二成同人，属离宫归魂，错师,综大有，内互巽，外互乾，合互姽，以六二为卦主。
象曰：天与火，同人。君子以类族辨物。
天体在上,火性炎上，天与火同，取其相近，同人之义也。方以类聚，物以群分，君子法此而以类族辨物，各以其类族，辨物之异同也。
天人同人卦的卦德:情刚性柔，情健性明。
天人同人卦的卦名：同人。后天之离取代先天之乾位，先后同位，名曰同人。外健内离，有文明之象。柔而得位，善与人同。杂卦,同人，亲也。焦竑云：同人以柔为主，然徒柔不能同人也，必以天德行之，故虽得位得中，必应乎乾，乃可以同人。此以无所比为比天火同人卦解，同人以有所不同为同。所以象曰，类族辨物。卦义：同人，亲也，与人同也。上乾为天，下离为火，火炎上而燃升，是其性同于天，同则通，通则享矣。
天人同人卦的卦用：同非易事也。凡欲与人同者，在己必有所立，在人必有所应。无物而求同无应而言与，皆必不可得之数也。
同由于异，凡物之相异者，宜其相违矣，乃不相违，而转相得焉。有无之相通高低之相成奇偶之相合，虚实之相容，物之妙用，遂于是乎见也。卦辞:同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
彖曰：同人，柔得位,得中而应乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
天人同人卦的爻辞:初九:同人于门，无咎。
象曰：出门同人，又谁咎也。
六二:同人于宗，吝。
象曰：同人于宗天火同人卦解，吝道也。
九三:伏戎于莽天人同人卦是《易经》六十四卦第13卦，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。
九四:乘其墉，弗克攻，吉。
象曰：乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也。
九五:同人先号眺而后笑。大师克相遇。
象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
上九:同人于郊,无悔。
象曰：同人于郊,志未得也。
天人同人卦详解：同人，内卦象为日，为火,为明；外卦象为天,为大赤，为行。日月丽乎天，光辉灿烂。离火炎于下，其性同于天,故曰天火同人。本卦六爻，初九同人于门近而未致远，曰无咎。上九，同人于郊，虽远而未至野，同人之志未得伸。中间四爻,六二为卦主,专同于九五，匿于私情而得吝。九三,设伏兵以求同，是出于私欲不为公。九四，不中不正，无应无与，有攘三、御五以争同于二之势,度德量力之后而归于义，虽未得同人之实,而得同人之理，特赞之以吉。九五兴师后，与六二相遇，虽得同人之实,而失同人之义。统观六爻,均不能尽同人于野之义。此显示求同人之不易。物有闭塞，理有违悖，闭塞至极，情屈理亏，自必求通。人为万物之灵，有良知，有共识，类族辨物,善与人同，同则可通,通则享矣。求同之道,一则须自身有所守天人同人卦是《易经》六十四卦第13卦，有所立;二则须有宽容大度，能舍己从人,不囿于门户之见,不偏于一己之私，以道义为基准，主敬存诚,推己及人,若人人能如此，则世界大同之理想，将不难于实现也。
