上兑下艮卦详解曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版 013坤卦（上）阳极成阴）

2022-07-16 09:03:29　　人看过

象征动静二极的干卦与坤卦有一个重要的相似之处，即都包含元、衡、离、真四德。干道自强，昆道有德，天地间如何相互转化？不断运动、刚柔并济的哲学观给了我们怎样做人的深刻启示？

继续跟随曾士强教授领悟《易经》的智慧

013坤卦（上）阳极变阴

千卦六行皆为阳行，故称纯阳卦。如果六阳线一下子变成全阴，那就是纯阴卦，也就是坤卦。甘错坤是指甘、坤二卦互错。

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干卦和坤卦互错卦

千卦字是元亨利真。

坤卦的卦还有一点条件。它的卦是元亨利的真真，母马，只有几个字。这是它的局限性。

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坤卦字

干是有创意的，你做你该做的。而坤是合作的，你要有方向，要有向导，要有正确的方法。因此，母马的童贞意味着你的童贞应该像母马。母马是母马，但公马被称为种马。母马有一个特点，那就是它总是跟随种马。种马跑到哪里，它就跟着往那里跑，你跑多少，我就跟上多少。我不会成为你的负担，但我会成为你的伙伴，陪你到最后，但我不会给你一点负担。这个叫什么？这叫夫妻唱歌。

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当然今天也有很多人听老公跟着老公唱歌，火了一把。妻子和丈夫一起唱歌好吗？当然。只是它在社会中具有主流价值，使用龙是有道理的。鲲是地，鲲用马，马在地上跑得很快，想跑哪里就跑哪里。限制只有一个，就是看到龙跑到哪里，想跑哪里就跑哪里。这叫做龙马精神。龙有责任吗？当然，龙也有责任。你必须朝着正确的方向前进。如果你走错了路，你将在未来灭亡。所以，龙马之魂为首。你的责任是纠正方向并保持良好的速度。同时要看看左右有什么障碍物，一定要提前排除，这样母马才能一路跟上。 .

马和牛有什么区别？为什么不谈谈奶牛的战斗？

人们常说低头上兑下艮卦详解，愿做牛。在中国人的观念里，牛应该比马更勤劳、更听话。既然坤卦强调安顺和正直上兑下艮卦详解，为什么坤卦用马代替牛呢？昆卦里的马之珍背后有哪些深刻的哲学意蕴？

易经中的一切都是有条件的，不是绝对的。

牛听话，马听话，但不管叫什么牛听话，都是有点盲目的听话。马不一样。马有原则。我很忠诚，但我会坚持我的原则。我会遵循我应该遵循的，我不会遵循我不应该遵循的。所以我们用马来代替牛，这是有深意的。你不能说我会做我丈夫让我做的任何事情，那是不对的。你让我做的事是有道理的，我会全力配合。如果你让我做不合理的事情，我会完全不理你。这就是你们所说的夫妻。坤有一种美德叫做完美，现在我们很少知道完美意味着什么。

千卦谈乾元，昆卦谈昆元。只有乾元，有永远无法实现的理想；只有坤远能吃苦耐劳，但没有理想。所以，乾元和坤元的合作，让理想得以实现，有人在前面引导，有人在后面做好。

那么为什么乾坤代表上司和下属，上司发号施令，下属全力执行。所以今天我们总是谈论领导力和执行力。事实上，这两者根本是密不可分的。没有领导力，你的好执行力有什么用？没有人执行，谈论良好的领导。领导需要有人执行，执行需要好的领导。这就是宇宙的匹配。

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坤卦完整版卦辞

鲲的卦，元亨利马知真之后有一段话，叫君子有你去（去），君子，打算去的时候，要记住先输再赢，利润。如果你走在前面，假设你是坤元，你可能会迷路。如果你找到千元，发现千元可靠，你就跟着他，反而对你有利。，只对坤元有利。

鲲渊博大能载万物，德行宽厚能长存。可是，周文王在画八卦的时候，为什么要刻意改变伏羲八卦的坤卦方向呢？为什么说西南得朋友、东北失朋友的卦中，有讨商周的历史烽火？

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伏羲与生俱来的八卦

下卦曰：西南得友，东北失友。安真姬。

西南和东北是以文王八卦为基础的。文王的八卦究竟是什么？我们都知道，周文王在写《易经》的时候，最大的想法就是发挥政治作用，因为他要反对商周，要推翻商朝，要建立自己的王朝。王朝。当然，这不是为了私人，这是为了天下苍生。于是，他稍微改变了伏羲的八卦，他的领地（周文王）在我们全中国的西部。

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与生俱来的八卦

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文王后天八卦

因此，后天八卦（文网八卦），会将宇宙西移。西北称干，西南称坤。乾坤搬过来之后，南北会发生什么？很简单，北方比较冷，所以用水（Kan）；南方比较热，所以用（离开）。这样一来，整个八卦的位置就和先天八卦不一样了，甚至更好，因为商纣王在东方，所以他（周文王）告诉百姓，如果你去东方，你将遭受震动（地震卦）。如果你来到我们的西边，你会很高兴上兑下艮卦详解曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版 013坤卦（上）阳极成阴），所以在西边。

其实，如果你从这个角度解读后天八卦，你就会知道当时文王想要做什么，昆卦（西南德鹏，东北悲鹏）的卦清楚地告诉你，当你去的时候到西南，你会得到志同道合的同志。如果你去东北（东北是跟卦），你会遇到障碍。无形中，希望老百姓能相信他的话，然后都投奔他，他的力量会更强大，他也更有把握灭掉商周。

再看《易经》的大家族，西边的兑卦是姑娘，南边的离卦是中女，东南边的巽他卦是长女。卦），与坤卦一样，属于阴卦，所以是同类。所以，西南有朋友。反之，其他（侃、根、珍）、干都是阳卦，与坤不合，会失去朋友。

那如果我们现在要解释坤卦的话，我们会说你是在找朋友，你是在找志同道合的人，但如果有志同道合的人，肯定会有人和你意见相左的人。，你应该和他保持距离，保持安全距离。没关系。

下一个卦说安真姬，安真是什么意思？也就是说，你要反思自己是否足够顺从。如果你是坤，你不够顺从，你想坚强，那么你迟早会摆脱干燥。你看在场的人很多，就算他在场，他也不把他当一回事。发生了，然后把先生弄走了。从这个角度也可以知道，坤卦也是乾坤当之无愧的一种搭配。

坤道强调合作和执行，但这种服从是无条件的吗？主道不正，昆道怎么修？根据周易的智慧，女人应如何选择未来的丈夫？

凭良心说，有时候这样做是不对的，完全服从对坤也不好。但是鲲想要扮演一个角色，他肯定是有顾虑的，他必须明白，在这种环境下，它能发挥多大的作用。我们很熟悉千卦的大象，叫天行健，君子自强不息。

天堂，天空最重要的是什么？是云起雨的作用，有云有雨就叫天。如果云雨一定要动，而云雨不动，那里的天气就会结冰，会很闷，草木难长。故云必动，雨必施，故称“行”。健康不只是正义，持续的叫健康，长久的叫天行健。

我们久久地看到太阳升起落下，空气不断地流动，时而多云，时而雾蒙蒙，时而下雨，从未间断。我们意识到，当我是一个绅士时，我应该向上帝学习，不断学习提高自己。所以中国人很勤劳。当他们早上起床时，他们对所有事情都非常活跃。为什么？向太阳学习，向天空学习。

土地在哪里？不管地闲与否，地都不能闲着。地势险峻，地势完全看情况。如果地面是平的，那么我们就完蛋了。风从这里吹到那里，没有效果。

中国是因为西北有山，东南有海，所以当东南的海洋暴露在太阳的水汽中时，就会有一股风向西北吹来，被山挡住了。然后我们有非常肥沃的土地可以耕种。所以，南方人常说，看这里的土地肥沃，看那边的山山水水。其实，如果东南的人没有西北的山，你这边很快就会变成沙漠，水也不会保留。

因此，天重于形，地重于力。只有中国人会告诉你，情况比人类更强大。很多人认为他们很能干，他们很能干，他们贡献了多少，其实就是在帮助你的情况，所以中国人感恩是有道理的。

地形是鲲，为什么叫鲲？也就是地面有高有低的地形，所以看地理的人看地形。君子见地势坤，犹如天行健见天。你想从地面学到什么？学会做善事。你看地球是多么可爱，他不说话。地球承载着万物。你看这个负担是多么沉重。有树木，有山，有高楼，地上应有尽有。它从不说话。但是我告诉你，你不能欺负它太多，你欺负它太多，它就会分崩离析。所以你看一个女人，她很顺从很柔顺，当她被激怒时，她就像滑坡一样。

软是最硬的，刚是最软的。我们真的需要思考一下天地二卦。人应该顺应自然，但不能任由自然顺其自然。你只是什么都不做。而顺应自然，则称为安真机。我想做事情，我想看，我只是在我需要刚性的时候，而我必须在我需要灵活的时候灵活。这样，你就掌握了“真”二字的本质。

贞操过去被称为贞操、道德或贞操。一个人的贞操，就是一个“责任”二字。那么多女孩子都想选老公，他不知道怎么选。事实上，没有什么可以选择的。他可靠不可靠，有责任心，你可以去他家看看他的父亲，知道他整天不在家。，孩子们不管，妈妈在家里辛苦，这样的人你敢求，他迟早会和爸爸一样。做人必须可靠，有责任感。这个女人就是你想要的。如果你娶了她，所谓的坏妻子不应该被抛弃，因为她在你困难的时候和你在一起。现在你有钱了，你觉得她老了。你是怎样的乾元？女坤元的贞操在哪里？是忠诚，你会发现男人无法忍受自己的妻子与其他男人发生性关系。

从这个角度可以看出男人和女人是不一样的。对于贞操这个概念，我们同时要求男性和女性（一阴一阳）。后来逐渐演变为只需要女性，不需要男性。这是违反易经的原则的。

天地无言，美不胜收。天之德，天之健，君子自强。地之德为地之坤，君子以大德载物。那么世界的德性只有在世界可以进步的情况下才会进步上兑下艮卦详解，它又是如何激励今天的人的呢？

君子见天，思天之恩。天道公义无私，君子也应该认为我应该宽宏大量，能够帮助别人。我尽量不关心它。君子见大地之德，会想到什么？我有责任把所有东西放在它的位置上，所以我想要地盘，我认为别人有地盘，我试图扩大我的地盘，我想考虑其他人的感受。

这样，你就有了天地之德，你永远知道你可以先前后后，退后你就后退。这样，你的一言一行都会受到大家的欢迎。我们现在的人无视这些道理，认为时代不同，总拿这句话当借口，认为表演一定要表现出来，这违反了千卦的第一行，其实就是千卦的第六行。瑶，每个瑶随时都可能变成阴瑶。

一阴一阳随时可能发生变化，这就是我们常说的生活变化。六行中，奇数为阳，偶数为阴。如果 1、3、的第 5 行是阳线，而 2、4、的第 6 行是阴线，则称为位置。但是，如果相反则称为错位。乾卦中的六行都是阳行，所以可以看出三行是格格不入的，遇到问题处理时要注意什么？

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92 在田野里见龙

看第二行，九十二是看龙在场，很好，但九十二位置不对。如果你太出风头，你应该适度停下来，你应该温柔，因为你没有找对地方。你稍微放下姿势，人家说：“哦，你真厉害，说到哪里，大家都会帮你。”人家说你怎么这么有能力上兑下艮卦详解曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版 013坤卦（上）阳极成阴），说的是我刚好有这个机会。如果你做到了，你肯定会比我做得更好。可见我们有一个很明确的概念，就是你当权，你跟着他就很好。如果位置不对，可以在软边稍微改正一下，效果会更好；

九三掌权，你要提高警惕，晚上也不要马虎，你会没事的；

再看第四行，大概是跳入深渊吧，不怪。第四行还是没有到位，因为第四行应该是阴，现在你的阳已经有了；

第四次，你应该知道，上面那个是九十五，是九十五，我不上去怎么办？那你就是在自找麻烦。中国人很清楚的告诉你，陪君如陪虎。你很骄傲，娇生惯养，有机会陪伴大老板，但你很危险，因为他像老虎一样。随时会咬人。你必须非常小心，因为每个人都会来找你寻求帮助。只要你动心，老板就会怀疑你。如果你做不好，他会先看到，如果你下面的人做不好，他不会确定。可以看到；

别说尚酒，康龙也有遗憾。前九名是你。你不会在该放弃的时候放弃。如果你退出了，你必须重新处理事情。惹祸了，康龙会后悔的；

所以对于每个瑶来说，阳变成阴，阴变成阳，变成不同的卦。我们看卦的时候，要同时看这些变化的卦，然后才能了解整个卦。这是什么意思。

乾卦不可过分，正直不可过分，该低头就低头。所以我们说人到屋檐下就得低头。你看我的门槛是这样的，我的门那么高，你想长多大就长多大，进来试试，你乖乖低头，不低头你自己遇到，你应得的。人到屋檐下，你还说我那么高，我会挺直，我会进来，该低头的时候不低头，该软的时候不软，而我该坚定的时候也不坚定，太多了，这样的人，就是乾坤二卦没有说清楚。

天道是天道，反复无常，人不动，就会有问题。几天不动，身体就会出问题。如果你长时间不动，你就不能动。所以一个人生病后，如果你躺得太久，你就很难走动了。

正道是刚柔并济，不是完全柔软，软到底是很刚，正道是刚柔并济，但不是完全顺从，所以我们平时讲孝道。其实这两个词也是很有问题的。你一定要孝顺。如果你的父母对你说错话，你必须服从他们。不孝，父母不当面告诉你，就更不孝了。

那么这次为什么要从易经的开头说起呢，我们是想用卦来为我们平时遇到的事情找一个可行的办法。

在下一个单元中，我们将讨论 Rouge。